《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》(國(guó)發(fā)[20lO]4l號(hào))指出，學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)。辦好學(xué)前教育，關(guān)系億萬兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)系千家萬戶的切身利益，關(guān)系國(guó)家和民族的未來。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(201O-2020年)》強(qiáng)調(diào)，學(xué)前教育對(duì)兒童習(xí)慣養(yǎng)成、智力開發(fā)和身心健康具有重要意義。在社會(huì)上，也有"三歲看大，七歲看老"的說法?？梢?，學(xué)前教育對(duì)于人的終身發(fā)展非常重要。如今，"入園難"問題雖然已經(jīng)得到有效緩解，但"上好學(xué)"，即"讓學(xué)生接受有質(zhì)量的學(xué)前教育"依然是當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注并亟待解決的問題。
一、了解學(xué)前教育的內(nèi)涵是提升辦園品質(zhì)的前提
我們認(rèn)為，判斷學(xué)前教育是否有質(zhì)量，關(guān)鍵看以下四點(diǎn)：第一，塑造健康的體格和健全的人格，奠定兒童良好的身體素質(zhì)和意志品格。第二，尊重兒童成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)兒童全面發(fā)展，養(yǎng)成良好的行為與思維習(xí)慣。第三，拓展個(gè)性空間，激發(fā)兒童的天賦秉性，培養(yǎng)兒童的興趣愛好，使每個(gè)兒童都獲得自由、快樂和發(fā)展。第四，與家庭、學(xué)校和社會(huì)和諧共生，提高兒童的生存能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，要想辦有質(zhì)量的學(xué)前教育，要求我們往以上四個(gè)方向去努力。這也是辦有質(zhì)量幼兒園的前提。
二、明確辦學(xué)主張是提升辦園品質(zhì)的關(guān)鍵
(一)關(guān)于"起跑線"：每個(gè)兒童的起跑線是不同的
曾幾何時(shí)，"不要讓孩子輸在起跑線上"深刻影響并誤導(dǎo)了不少家庭。實(shí)際上，源于阿基里斯和烏龜賽跑的"不要輸在起跑線上"卻是一個(gè)魔咒，也是一個(gè)悖論。而把基于這樣一個(gè)背景的說法引用到教育上，更是一個(gè)錯(cuò)誤。如果實(shí)在要把人生比作賽跑，那么人生也應(yīng)該算是長(zhǎng)跑。長(zhǎng)跑的要訣是保存實(shí)力，而不是早早就發(fā)力。相對(duì)短跑來說，長(zhǎng)跑需要后勁和耐力。事實(shí)上，每個(gè)孩子都是各有特質(zhì)的人，不是"白紙"，每個(gè)人的"起跑線"是不一樣的，并不存在統(tǒng)一的起跑線。因此，我們認(rèn)為，在學(xué)前教育這個(gè)啟蒙教育階段，應(yīng)該更多地關(guān)注兒童的健康、習(xí)慣、性格、興趣和意志品質(zhì)，而不是學(xué)了多少知識(shí)，掌握多少技能。
(二)健康與體育：促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展是學(xué)前教育的第一要?jiǎng)?wù)
《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中把"健康"作為五個(gè)領(lǐng)域中的第一要素放在第一部分展開論述，充分說明了幼兒健康(包括身心健康與社會(huì)適應(yīng)能力)的重要基礎(chǔ)性地位。教育家蔡元培說過："修己之道不一，而以康強(qiáng)其身為第一義。"西方也有哲言：康強(qiáng)之精神，必寓于康強(qiáng)之身體。因此，我園進(jìn)一步增加幼兒體育(包括游戲)活動(dòng)的時(shí)間，通過體育舞蹈、形體訓(xùn)練、簡(jiǎn)單勞動(dòng)、集體活動(dòng)和游戲等形式讓兒童形成堅(jiān)忍、勇敢的意志品質(zhì)和健康的體質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力和良好的合作精神。
(三)全面發(fā)展與個(gè)性：個(gè)性發(fā)展建立在整體和集體觀念基礎(chǔ)之上
"全面發(fā)展"即完整的人的教育，意味著個(gè)人與世界在"天、人、物、我"四個(gè)向度上建立起豐富的聯(lián)系，擺正自己的位置，明白自己的地位和作用，做到能經(jīng)常捫心自問，明確努力的方向、目標(biāo)與策略，成為一個(gè)追求卓越的自我。個(gè)性是建立在全面發(fā)展、和諧發(fā)展基礎(chǔ)之上的，服從于完整的人的發(fā)展。對(duì)此，我園立足于每一位兒童的全面發(fā)展，通過班集體活動(dòng)和小組活動(dòng)以及日常行為規(guī)范教育等途徑著力培養(yǎng)幼兒的集體意識(shí)和整體觀念，促進(jìn)幼兒之間和諧共生、共同發(fā)展。同時(shí)，我們針對(duì)每一位幼兒的特點(diǎn)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣和其他愛好，讓幼兒快樂地成長(zhǎng)。
(四)德育：以德育人，讓兒童成長(zhǎng)為有德性的人
教育家蔡元培說：當(dāng)為而為之之謂德，為諸德之源;而使吾人以行德為樂者之謂德性。體力也，知能也，皆實(shí)行道德者之所資。他認(rèn)為，"循良知"是德性的基本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。在"德性"中，最為普遍的、根本的是"信義"，即實(shí)事求是。筆者認(rèn)為，學(xué)前教育也應(yīng)堅(jiān)守"以德為先，立德樹人"，應(yīng)著力教育幼兒避免陷入隨意承諾、隨性爽約的誤區(qū)，要培養(yǎng)幼兒慎言篤行、勤儉節(jié)約、恭敬低調(diào)，有禮貌等品質(zhì)，讓幼兒懂道理、講道理，以德服人，成為有"良知"的兒童。
(五)智育激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過程，讓兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的快樂是智育之本
蔡元培認(rèn)為：知識(shí)者，人事之基本也。意思是說，人類無論從事何種職業(yè)，做什么事都有賴于知識(shí)。掌握一定的知識(shí)也是提高道德水平的重要力量源泉。兒童也要學(xué)習(xí)基本的知識(shí)和生活常識(shí)，因?yàn)闆]有知識(shí)就難以明辨善與惡，也就難以判斷什么該做，什么不該做。智育與德育相輔相成，才能讓兒童在將來成為家庭、社會(huì)有用之才。對(duì)此，我園著重為幼兒提供優(yōu)質(zhì)的保教服務(wù)，尊重幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律，讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)親近自然。如在課內(nèi)外、園內(nèi)外，我們以多種形式和途徑教給幼兒必備的基本知識(shí)和生活常識(shí);通過講故事、玩游戲、動(dòng)手操作、課堂保教活動(dòng)等方式對(duì)幼兒進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練;通過各種活動(dòng)培養(yǎng)兒童的"定力""耐力"與合作精神;通過兒歌和童謠等讓幼兒學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽和文明表達(dá)(包括復(fù)述)……讓幼兒享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。
(六)美育：激發(fā)兒童的想象力，讓兒童初步形成健康的審美意識(shí)和創(chuàng)造美的能力
通過藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。每個(gè)兒童的內(nèi)心都有一顆美的種子，對(duì)于兒童來說，最需要的是寬松、自主的發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的氛圍，能有人為他們提供發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的機(jī)會(huì)，讓他們內(nèi)心的那顆美的種子能生根發(fā)芽。對(duì)此，我們帶領(lǐng)幼兒走出園區(qū)，到校園外去感受和欣賞自然界中美的事物(包括藝術(shù)鑒賞活動(dòng))，組織校內(nèi)外的藝術(shù)活動(dòng)(如傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)欣賞等)，培養(yǎng)兒童發(fā)展藝術(shù)愛好的興趣，為兒童提供表現(xiàn)和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
(七)習(xí)慣、禮儀與生活：良好的禮儀修養(yǎng)是促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)
習(xí)慣被稱之為人的第二天性。習(xí)慣對(duì)人的影響?yīng)q如朋友的作用一般，而懂禮儀則有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。孔子曾經(jīng)說過：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。兒童是一個(gè)活生生的生命，雖"乳臭未干"，但同樣也有自己的生活和生活方式。為了讓幼兒能夠更好地成長(zhǎng)和適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，教師必須要讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣，明白事理，懂得基本的人際交往禮儀。因此，我們按照陶行知先生的"生活即教育"的理念，組織兒童模擬日常生活，并在課堂和課外通過多種形式讓兒童懂得基本禮儀并能按照禮儀要求規(guī)范行為舉止、舉手投足，以此訓(xùn)練幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣，養(yǎng)成尊重和關(guān)心同學(xué)、老師和家長(zhǎng)的良好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒能夠與他人友好相處。
(八)生命教育：珍惜生命，讓幼兒活出自我的色彩
人力資源與社會(huì)保障部中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心在《生命教育導(dǎo)師》中指出：生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義，以及生命與天、人、物、我之間的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。而在學(xué)前教育這個(gè)特殊階段，生命教育不只是一種教育形式、課程或是訓(xùn)練，更是一種陪伴，一種感同身受。對(duì)此，我園樹立的職責(zé)就是要讓兒童知道自己和他人都是獨(dú)一無二、不可復(fù)制和不可再生的，讓幼兒對(duì)他人(包括父母)有敬畏、感恩和珍惜之情(心)。同時(shí)，我園通過專題教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合日常生活和管理，讓每一位幼兒活出色彩，使得每一位兒童自尊、自信、自主，健康成長(zhǎng)。
三、做好象園共育工作是提升辦園品質(zhì)的保證
家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在20l5年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)的講話中指出，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說過："幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。"由此可見，家園共育、家園同步是保障教育效果，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。為此，我園和家庭密切聯(lián)系，相互溝通，爭(zhēng)取在育人目標(biāo)和方式上達(dá)成共識(shí)，步調(diào)一致。例如，我們參照聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存》一書中提出的教育的四大支柱--學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與他人共同生活的終身教育思想，引導(dǎo)家長(zhǎng)配合教師著重培養(yǎng)幼兒的愛心(愛家，愛校、愛老師，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛)、責(zé)任心，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而提高兒童的自主生活能力。
當(dāng)前，我國(guó)基礎(chǔ)教育處于艱難的發(fā)展時(shí)期，教育資本化日趨嚴(yán)重、非正規(guī)教育各顯神通、家庭教育日益缺失、應(yīng)試教育依然橫行、道德教育蒼白無力、學(xué)生體質(zhì)日益下滑等都嚴(yán)重威脅到我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于幼兒園來說，還面臨著幼小銜接的挑戰(zhàn)，以及來自家長(zhǎng)的壓力。無論如何，我們都應(yīng)著眼于兒童的未來發(fā)展，正視困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持理想，按照辦學(xué)宗旨，圍繞辦學(xué)目標(biāo)，通過家園同步教育，加強(qiáng)溝通，培養(yǎng)出身體棒、心理安、性格穩(wěn)、氣質(zhì)優(yōu)、習(xí)慣好、興趣廣、耐力強(qiáng)的健康兒童。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
