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人格培養(yǎng)是道德教育的根

時(shí)間:2013-03-27 16:24來(lái)源:YNET.com 北青網(wǎng)作者:付小平點(diǎn)擊:

  學(xué)者觀點(diǎn)
  
  最近發(fā)生的兩個(gè)震驚世人的事件,一個(gè)是作為名人之子的少年肆意踐踏別人的尊嚴(yán),另一個(gè)是貪圖錢財(cái)?shù)某赡耆死溲獨(dú)埡τ仔〉纳?,引發(fā)社會(huì)大眾的震怒和譴責(zé)。
  
  近年來(lái),類似喪心病狂的暴力事件屢見(jiàn)不鮮,足以引起所有人的警醒。無(wú)論哪類暴力事件,最終都能歸咎于現(xiàn)行道德教育的缺失和錯(cuò)位。雖然我們的道德教育五花八門、豐富多彩,但是又有多少內(nèi)容是真正基于人性的要求,真正超越國(guó)界的限制呢?
  
  真正的道德教育,既應(yīng)該是符合人性的,也應(yīng)該是超越國(guó)界的。首先,我們要培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。愛(ài)是整個(gè)人類社會(huì)的基石,作為整個(gè)社會(huì)的一分子,我們理應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài),愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)世界,但是所有這些愛(ài),都必須建立在愛(ài)自己的基礎(chǔ)上。
  
  一個(gè)連自己都不愛(ài)的人,也很難學(xué)會(huì)愛(ài)惜別人。只有認(rèn)為自己是值得別人愛(ài)的,孩子才會(huì)進(jìn)一步去真正地愛(ài)別人。而愛(ài)自己的首要一點(diǎn),就是對(duì)自己的正常需求,不壓抑、不掩飾、不扭曲。當(dāng)自我的正常需求得到滿足,經(jīng)常獲得別人的幫助后,“我”就會(huì)有更大的動(dòng)力為別人服務(wù)、去幫助更多的人。如果一個(gè)人能懂得愛(ài),能感受愛(ài),能給予別人愛(ài),那么這個(gè)人就容易成為一個(gè)心正、品端的公民。所以在孩子小的時(shí)候,我們要把愛(ài)的種子播種在他們?nèi)彳浀男撵`,呵護(hù)這顆種子發(fā)芽,并讓這顆愛(ài)的種子能茁壯成長(zhǎng)。
  
  其次,我們要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一則聳人聽(tīng)聞的新聞,上海目前在年輕人當(dāng)中出現(xiàn)了一群被命名為蠶寶寶的人,他們不愿外出工作,靠啃老過(guò)活。本來(lái)應(yīng)該是年富力強(qiáng),該成為家里頂梁柱的時(shí)候,這些年輕人選擇了逃避,習(xí)慣了在父母的保護(hù)傘下度日。
  
  一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)是,我們的家庭教育和學(xué)校教育在培養(yǎng)公民責(zé)任心方面嚴(yán)重失職。作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該把責(zé)任心從小根植在孩子的內(nèi)心,把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)身心健康、人格健全、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕E囵B(yǎng)孩子的責(zé)任心,其實(shí)無(wú)須大張旗鼓,完全可以在日常生活中和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲。
  
  再次,我們要培養(yǎng)孩子的善心。在教育孩子的過(guò)程中,我們究竟是該堅(jiān)持真善美還是假惡丑,我相信絕大多數(shù)家長(zhǎng)在這個(gè)大方向上應(yīng)該都是沒(méi)有分歧的。但是,在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中,我們總會(huì)碰到糾結(jié)的時(shí)候,總會(huì)找到退卻的理由。家長(zhǎng)往往也教育孩子要對(duì)別人狠一點(diǎn)、不然要吃虧,有機(jī)會(huì)和資源就要拼命爭(zhēng)搶,遇事能躲則躲、以免承擔(dān)責(zé)任。所以,才會(huì)出現(xiàn)“老人摔跤,沒(méi)人敢扶”的社會(huì)怪象。
  
  誠(chéng)然,這個(gè)世界還有很多不盡如人意的地方,需要我們具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷。但不能因此就放棄對(duì)孩子向善的教育,忽視對(duì)孩子善心的培養(yǎng)。孩子的世界其實(shí)是很純粹的,我們需要在孩子的童年時(shí)代為孩子種下向善的種子,等到孩子成人之后,最起碼不會(huì)無(wú)端作惡,遇到惡的時(shí)候也會(huì)運(yùn)用善的力量去化解。
  
  我們要鼓勵(lì)孩子多做善事。善良不能掛在嘴邊,需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。從小就鼓勵(lì)孩子做一些力所能及的善事,比如把自己的禮物送給別的小朋友、把自己穿過(guò)的衣物捐給貧困家庭,讓孩子通過(guò)一些身邊的小事體會(huì)做善事的成就感。
  
  最后,我們要培養(yǎng)孩子的思考和判斷能力。心理學(xué)家科爾伯格認(rèn)為,人的道德觀是習(xí)得的,而且道德發(fā)展在一定程度上取決于兒童思維和推理能力的發(fā)展。道德發(fā)展始于童年,并且一直持續(xù)到成年。隨著自我控制能力和抽象思維能力的增長(zhǎng),道德觀在青少年時(shí)期變得明確起來(lái)。
  
  孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,他們終有一天,必然要走出家庭、走向?qū)W校、融入社會(huì)。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和判斷,是每個(gè)人的立身之本。培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和判斷的能力,應(yīng)當(dāng)成為家庭教育的重要任務(wù)。
  

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