接上：
吃骨頭和魚時，把小骨頭和小刺挑出來能免受咽喉之痛。教幼兒在走路跑步的時候，眼要朝前看，重心要在下半身，身體不要往前沖；追逐時，要求幼兒拍到對方即可，不要抓著牢牢不放，對方被拍到后也應(yīng)立即停下，不要再跑；在追逐時要注意不要和別的幼兒碰撞，要學(xué)會躲避和閃讓。再如，各班可以開展愛護我們的眼睛，不跟陌生人走，高高興興上幼兒園，我不怕打針等教育活動，督促幼兒要養(yǎng)成保護環(huán)境的衛(wèi)生整潔，愉快安靜午睡等良好的行為習(xí)慣。關(guān)鍵是教師在每一次活動前的說教，讓幼兒明白怎么樣才算是最好的玩這一游戲活動，對于不良的活動行為，及時的制止，以免產(chǎn)生不良的后果。教師要注意從孩子的生活細節(jié)去訓(xùn)練，孩子能做的事就讓他自己做，決不包辦代替。這樣才能提高孩子的自我保護意識和能力。
四、幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展與培養(yǎng)課程與區(qū)角活動的關(guān)系
我國幼兒園的師生比相對來說比較低，所以集體教學(xué)活動在我國有著非常重要的作用。對于幼兒生活習(xí)慣和生活能力的培養(yǎng)，幼兒園并沒有統(tǒng)一的教材，建議今后幼兒園在選擇活動方案時，要依據(jù)《指南》中闡述的幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展指標來進行有針對性的擇。促進幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展的課程主要包括兩個方面：一是促進幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展的集體教學(xué)活動，一個是促進幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展區(qū)角活動。
(一)促進幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展的集體數(shù)學(xué)活動
由于幼兒年齡小，堅持性和自控能力較差，所以教師在進行集體教學(xué)的過程中，一方面，對幼兒的每一項要求，都要充分考慮到幼兒自身存在的困難；另一方面教師要把握住每項活動的難度，講解要清楚，并做好示范，讓幼兒反復(fù)練習(xí)和訓(xùn)練。
另外，集體教學(xué)活動并不意味著全部整齊劃一，教師要注意到班里的孩子生活習(xí)慣與生活能力的發(fā)展水平的不同，在進行集體教學(xué)的過程中有針對性的教學(xué)。教師可以在講授完課程內(nèi)容以后，比如講完正確的洗手姿勢以后，讓幼兒反復(fù)練習(xí)，并將活動內(nèi)容融入到幼兒一日活動之中。教師應(yīng)該在學(xué)科課程結(jié)束之后，讓幼兒反復(fù)練習(xí)，并在實際生活過程之中有針對性的給予指導(dǎo)。
(二)促進幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展的區(qū)角活動
除了幼兒生活習(xí)慣與生活能力的集體的教學(xué)模式以外，還有區(qū)角教學(xué)模式，它打破了傳統(tǒng)的集體授課的模式，把游戲滲透到幼兒的學(xué)習(xí)之中，生活的全貌在幼兒的游戲中再現(xiàn)出來，讓幼兒在周圍環(huán)境的影響下，通過自身的操作實踐活動及外部預(yù)設(shè)環(huán)境發(fā)生相互作用來獲得發(fā)展。幼兒園可以設(shè)置生活角和安全活動室給幼兒提供更多的活動機會，使幼兒無需受到“自己要與集體同步”的約束，在輕松、愉快、自愿的狀態(tài)下養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣與生活能力。
1．生活角
教師可以在活動室，創(chuàng)立專門的“生活角”，為幼兒提供一些錄音、圖書、圖片，讓幼兒學(xué)會分辨哪些行為對，哪些習(xí)慣不好；在區(qū)角內(nèi)多放置一些生活物品：襪子、手套、頭梳、圍巾等等，讓孩子閑暇之余學(xué)習(xí)生活物品的使用，例如可以提供襪子、鞋帶等，讓孩子進行翻襪子，提高其生活能力，再讓他們卷襪子，提高手眼協(xié)調(diào)性，還可以讓他們配對，提高分類能力；提供雪花片、勺子、筷子等，讓孩子掌握拿勺子、筷子的正確方法；區(qū)角內(nèi)掛上幾個鉤子，將動物的頭飾戴在晾衣架上并為其披一件小衣服，鼓勵幼兒餐后或游戲時去給小貓、小狗扣紐扣，從而提高生活服務(wù)能力等等。再如，一位幼兒教師在生活角組織孩子進行了穿鞋子的活動，他是這樣組織的，希望能給其他教師一些啟發(fā)：教師出示兩雙鞋，并問：“兩雙鞋有什么不一樣?”幼兒觀察后說一雙高興，一雙不高興。教師接著說： “為什么一雙鞋高興，一雙鞋不高興呢?’’在教師的引導(dǎo)下幼兒發(fā)現(xiàn)一雙鞋穿對了，小鞋高興；一雙鞋穿反了，小鞋不高興。然后邊演示邊引導(dǎo)幼兒聽兒歌《小鞋朋友》(兩只小鞋，一對朋友。穿錯生氣，噘嘴歪頭。穿對微笑，點頭拉手)，使幼兒明確判斷小鞋穿得對不對的辦法是看看兩只小鞋是點頭還是歪頭。接下來就是孩子自己穿鞋，進行實踐活動，教師適時進行引導(dǎo)。
設(shè)立幼兒生活角既培養(yǎng)了幼兒的興趣和動手能力，又激發(fā)了其合作意識。既滿足了幼兒游戲活動的心理需要，又讓幼兒自我服務(wù)意識有了很好的提升，從而提高了幼兒的生活衛(wèi)生的習(xí)慣和能力。
2．安全活動室
幼兒由于年齡小、無知、好奇心強、自控能力差等特點，對于生活中的一切都感到新奇有趣，充滿了探索的欲望，但是他們又不懂得什么是危險，遇到了危險不知如何去規(guī)避，缺乏防范的基本意識，自我保護能力有限，自我保護意識弱，因此幼兒期是人一生中最易出現(xiàn)危險和遭受意外傷害的時期，在幼兒期對幼兒實施安全教育是十分必要的。在幼兒園創(chuàng)設(shè)安全活動區(qū)，可以讓幼兒掌握一些避開或應(yīng)對危險的技巧和方法，使幼兒遠離危險避免傷害，為幼兒的健康快樂終身幸福奠定良好基礎(chǔ)。
在幼兒園的整個室內(nèi)活動區(qū)中，首先，教師要精心創(chuàng)設(shè)區(qū)內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境，可以投放一些自制的安全畫冊、安全兒歌、故事，也可以引導(dǎo)幼兒自己動手制作，也可以在室內(nèi)活動區(qū)入口處設(shè)立安全教育主題墻，教師與幼兒一起設(shè)計墻面，使安全教育與師生互動相結(jié)合。其次，可以根據(jù)安全活動的內(nèi)容和不同階段幼兒的探索需要將其相對劃分為若干個活動區(qū)，在不同區(qū)域內(nèi)設(shè)置不同的環(huán)境、投放不同的材料。
安全活動室包含哪些活動區(qū)呢?我們可以從以下幾個活動區(qū)來設(shè)置：
交通安全活動區(qū)
主要提供玩具汽車，木偶人，用于鋪設(shè)汽車道、人行橫道、人行道的一些材料，紅綠燈標牌等材料，并設(shè)置一些結(jié)構(gòu)游戲，如“紅綠燈”“開汽車”“交通警察”等，讓幼兒首先搭建馬路，有汽車道、人行道、人行橫道及紅綠燈標志等，將交通安全融入游戲中。讓幼兒在游戲中慢慢地認識了規(guī)則，知道規(guī)則的重要性，鞏固對交通標志和安全的認識，使孩子自我保護的技能在游戲中得到了發(fā)展。
通過這些游戲，幼兒了解了交通規(guī)則，了解了闖紅燈的危險，知道外出要跟隨大人、不能在馬路上玩耍，這樣才能避免交通事故的發(fā)生。在看似游戲性質(zhì)的角色表演中幼兒獲得了最為深刻的感性認識，規(guī)則意識、自我保護意識也得到培養(yǎng)。
自我保護能力活動區(qū)
主要提供玩具房屋及涉及的一些用具材料，可以設(shè)計“娃娃過家家”的游戲，讓幼兒知道并執(zhí)行“陌生人來了不要開門，不吃陌生人給的糖果，不喝陌生人給的飲料，回家時要等爸爸媽媽來接，決不跟陌生人走”等常識，讓幼兒產(chǎn)生最初的安全意識和安全感。
生活常識活動區(qū)
主要提供家庭生活中涉及的對幼兒產(chǎn)生危險的物品，如插座、暖壺等。同時可以讓幼兒通過查找身邊可能出現(xiàn)的安全隱患，一起來設(shè)計標志，并將這些標志貼到適當(dāng)?shù)奈恢蒙希热?ldquo;小心觸電”的標志貼在活動區(qū)的電源插座旁；“當(dāng)心滑倒”的標志掛在易摔倒的衛(wèi)生間臺階旁；樓梯的每個臺階旁都有相應(yīng)的警示語“注意安全”“安全第一”等標志。
自然現(xiàn)象活動區(qū)
提供錄音機、大樹等玩具材料，供幼兒體驗自然現(xiàn)象，并使其科學(xué)地了解自然現(xiàn)象，排解恐懼心理，增強自我防范意識。緊急事故活動區(qū)提供模擬煙霧、救生圈等緊急事故中涉及的模仿材料，供幼兒在安全疏散演練或逃離教師設(shè)計的一些“險情”的過程中了解危險，體驗危險，學(xué)會自救。通過這些模仿游戲使幼兒在模仿中學(xué)會正確的姿勢和安全逃生的辦法，并從中獲得力所能及的避害、逃生的方法和保護自己的經(jīng)驗。
五、幼兒生活習(xí)慣與生活能力發(fā)展與培養(yǎng)的評價
正如上面所論述，在幼兒良好的生活習(xí)慣與生活能力形成過程中，必須注重潛移默化的影響，并使之貫穿于生活與各項活動之中。而對幼兒生活習(xí)慣和生活能力的評價方法，定性評價無疑是一種較為實用且客觀的方法。定性評價是“不采用數(shù)學(xué)的方法，而是根據(jù)評價者對評價對象平時的表現(xiàn)、現(xiàn)實和狀態(tài)或文獻資料的觀察和分析，直接對評價對象作出定性結(jié)論的價值判斷，比如：評出等級、寫出評語等。”定性評價是利用專業(yè)的知識、經(jīng)驗和判斷通過記名表決進行評審和比較的評標方法。定性評價強調(diào)觀察分析、歸納總結(jié)與描述。
定性評價一般有兩種比較實用的具體方法，一種是觀察法。觀察法是指“研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。”科學(xué)的觀察具有明確的計劃性、目的性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。觀察一般利用眼睛、耳朵等感覺器官去感知觀察對象，還可以借助各種現(xiàn)代化的儀器和手段，如照相機、錄音機、顯微錄像機等來輔助觀察。觀察法對于關(guān)注幼兒的生活習(xí)慣與生活能力，及時發(fā)現(xiàn)他們的缺陷，并制定相應(yīng)的修正措施有很大的幫助。
另一種是談話法。談話法又稱問答法，是指“教師引導(dǎo)學(xué)生運用已有的經(jīng)驗和知識回答提出的問題，借以獲得新知識、鞏固舊知識或檢查知識的教學(xué)方法。”這種方法較易于集中學(xué)生的注意，激發(fā)其積極的思維活動，提高教育效果。
談話法是最古老的教學(xué)方法之一。我們的至圣先師孔子就常用富有啟發(fā)性的談話法進行教學(xué)。他主張教學(xué)要“循循善誘”、要“不憤不啟、不悱不發(fā)”、運用“叩其兩端”的追問的方法，從事物的正反兩個方面去尋求知識。他還鼓勵學(xué)生提出問題，對于能提出深刻問題的學(xué)生常給予褒獎。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也善于運用談話問答的方法。他也并不直接傳授知識和經(jīng)驗，而是提出問題，以此來激發(fā)學(xué)生本人尋求正確的答案。當(dāng)學(xué)生提出問題或作了錯誤的回答之后，他也不直接進行糾正，而是提出補充問題，把學(xué)生進一步引向謬誤，然后促使他認識與改正錯誤。這種方法被后世稱為蘇格拉底法。談話法能拉近教師與幼兒之間的距離。教師通過身教而使幼兒糾正不良習(xí)慣、改變懶惰心理，進而形成良好的生活習(xí)慣與生活能力。
總之，幼兒良好的生活習(xí)慣與生活能力是一項長期、系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上取決于幼兒園與家長的教育，因此，教師和家長應(yīng)長期耐心的教育、引導(dǎo)幼兒，家園同步，達成共識，最終使幼兒已養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣得到鞏固和保持。
