摘要:在幼兒園提倡創(chuàng)造教育的前提是教師自身應(yīng)具有創(chuàng)造能力,具有創(chuàng)造能力的教師是不墨守成規(guī)的。他們能夠大膽創(chuàng)新,在對(duì)幼兒提出要求的同時(shí),對(duì)自己也有嚴(yán)格的要求。他們會(huì)總結(jié)成敗教訓(xùn),以新的獨(dú)特的方法去影響教育幼兒,去發(fā)現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造潛能并讓它們得以很好的發(fā)揮。本篇對(duì)兩位創(chuàng)造型的個(gè)案進(jìn)行了研究和分析,認(rèn)為培養(yǎng)幼兒園創(chuàng)造型教師勢(shì)在必行。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造能力;幼兒教師;創(chuàng)造教育;培養(yǎng)創(chuàng)造型教師
我們?cè)趶?qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的同時(shí),更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師自身的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新意識(shí)。“高品質(zhì)的幼兒教育最主要、最直接的創(chuàng)造者乃是幼兒教師。”
一、創(chuàng)造型教師的兩個(gè)案例
在珠海金路華寧幼兒園左邊的整面墻上,有一幅《諾亞方舟》圖,它的故事以一種歡快形式展現(xiàn)在所有進(jìn)入幼兒園大門(mén)的人的眼前。不僅孩子們而且家長(zhǎng)和來(lái)訪的客人們都會(huì)在這幅畫(huà)跟前流連忘返。
在華寧幼兒園的這幅“方舟”圖中表現(xiàn)的主題是:大海上濁浪滔天,烏云壓頂,但災(zāi)難即將過(guò)去,黎明就要到來(lái),世界末日帶來(lái)的恐懼變成了水上歡樂(lè)圖:動(dòng)物們已經(jīng)在方舟上漂泊了四十九天,白色的鴿子銜來(lái)了預(yù)示著洪水退去,和平日子將要開(kāi)始的橄欖枝,占據(jù)著方舟位置幾乎一半的大象和犀牛面帶喜悅,好像在向其他動(dòng)物朋友傳遞著喜訊;斑馬伸出頭看著窗外;海豚和其他魚(yú)類(lèi)在水里歡快地跳躍;青蛇舞動(dòng)著細(xì)長(zhǎng)的身子,竊竊私語(yǔ)著;樹(shù)袋熊和北極熊瞪著疑惑的眼睛,好像不相信和平的到來(lái);飛禽或是飛翔或是對(duì)唱;黑猩猩調(diào)皮地攀著繩索玩耍。所有這一切都好像是在一個(gè)水上動(dòng)物園開(kāi)有趣的游園會(huì),妙趣橫生,可是孩子們絕對(duì)想不到這是老師們把《圣經(jīng)》里的故事《諾亞方舟》以十分巧妙、兒童喜歡的方式經(jīng)過(guò)創(chuàng)新,精心繪制出來(lái)的。
《諾亞方舟》圖的創(chuàng)作者以創(chuàng)造性的遐想,把和平到來(lái)之前人的喜悅借動(dòng)物的動(dòng)作行為表達(dá)出來(lái)。這種有悖于《圣經(jīng)》本身故事情節(jié)的繪畫(huà)作品蘊(yùn)藏著積極的意義。作者美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),是金路集團(tuán)的董事會(huì)董事之一,她率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)利用幼兒園有限的墻壁完全按照兒童的興趣愛(ài)好,加上老師們獨(dú)特的創(chuàng)造想象,把一幅幅畫(huà)夸張地搬了上來(lái),他們獨(dú)創(chuàng)性地把《諾亞方舟》圖渲染得像童話世界里的動(dòng)物王國(guó)。不管是否懂得這個(gè)故事的原創(chuàng)意義,許多人都會(huì)在這幅畫(huà)前佇立良久、欣賞良久,思索良久。讀過(guò)《圣經(jīng)》的人們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)作者大膽的改造;沒(méi)有讀過(guò)它的人們也會(huì)為其氣勢(shì)恢弘的場(chǎng)面所吸引;孩子們則會(huì)被這幅畫(huà)濃艷的色彩,動(dòng)物龐大憨態(tài)可鞠的身軀,夸張的動(dòng)作神態(tài)所吸引,給人們以極大的想象空間。這幅集思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性及審美觀于一體的經(jīng)典之作使集體的智慧和創(chuàng)造能力提到一個(gè)嶄新的高度。
有一位剛走上幼教崗位的年輕女教師,少言寡語(yǔ)但心靈手巧,內(nèi)心蘊(yùn)藏著驚人的創(chuàng)造潛能。還在學(xué)校就讀時(shí)就顯示出不凡的身手。她對(duì)美術(shù)課的手工制作情有獨(dú)鐘。據(jù)她自己說(shuō),她從小喜歡看媽媽做手工活,并經(jīng)常動(dòng)手做些小玩意兒。在大學(xué)畢業(yè)手工制作大賽當(dāng)中,她以一套精美細(xì)膩的牙簽家具獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。她的中學(xué)老師教她用塑料泡沫做成花籃,她反復(fù)琢磨,并去市場(chǎng)考察,發(fā)現(xiàn)用香皂完全可以代替塑料泡沫。流線型的香皂還有自然橢圓形的花紋,這正是制作過(guò)程中所需要的紋路,硬度也正好。用它做成的花籃色彩艷麗,美觀大方,并且芳香四溢。這位老師回到母校,手把手教師妹做香味花籃,在學(xué)校扶貧活動(dòng)中同學(xué)們做出來(lái)的花籃賣(mài)出了好價(jià)錢(qián),所得錢(qián)款全部捐獻(xiàn)給了扶貧基金會(huì),在全省賑災(zāi)和扶貧活動(dòng)中發(fā)揮了重大作用。在走上工作的第一年里,她指導(dǎo)的幼兒創(chuàng)新繪畫(huà)獲全軍子女科技創(chuàng)新競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。
那位剛踏出校門(mén)的年輕女老師的創(chuàng)造潛能得到了很好的開(kāi)發(fā),出于對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)手工制作的愛(ài)好,在受到適當(dāng)?shù)墓膭?lì)之后,她的積極性得到了很好的發(fā)揮。每隔一段時(shí)間,她會(huì)給人一個(gè)驚喜。一個(gè)連一個(gè)的驚喜感染了她的同學(xué)、師妹甚至老師,系里請(qǐng)她做業(yè)余教師,她無(wú)償?shù)孬I(xiàn)出手藝,其精湛的手工制作品常常為人們贊不絕口。最近她又創(chuàng)作出了惟妙惟肖的絲網(wǎng)花,幾乎與專(zhuān)業(yè)公司經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的好手的作品一樣,可以亂真,這是她第一次接觸這種制作,并且一舉成功。
二、創(chuàng)造型教師具有豐富的想象力和創(chuàng)造力
這兩位老師有著共同點(diǎn)和不同點(diǎn),共同的方面就是她們都具有創(chuàng)造激情,有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)、價(jià)值趨向和積極的創(chuàng)新精神。她們參與實(shí)踐的過(guò)程就為她們創(chuàng)造結(jié)果提供了很好的契機(jī)。她們不同的方面就是她們個(gè)人的年齡,閱歷,學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷,興趣愛(ài)好,成長(zhǎng)環(huán)境。邱董能有一個(gè)出色的團(tuán)隊(duì),可以發(fā)揮集體的力量,集思廣益,大手筆,大意境,大場(chǎng)景,大創(chuàng)新是她的團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn),創(chuàng)作出來(lái)的作品氣派宏大,勢(shì)不可當(dāng);而年輕女教師則是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,以她靈巧的手工技巧和靈活積極的思維取勝。
三、藝術(shù)審美對(duì)教師創(chuàng)造力的影響
杜衛(wèi)在《現(xiàn)代美育導(dǎo)論》(暨南大學(xué)出版社)的卷首語(yǔ)中提到:“在日常生活中捕捉美感知美,為在生活中發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,我們就必須提高審美趣味和審美能力。”于藍(lán)天白云見(jiàn)崇山峻嶺,奔騰駿馬和浩渺的煙波,在大海旁邊觀海市蜃樓,無(wú)一不是在生活中發(fā)掘美、認(rèn)識(shí)美。審美也源于生活,邱氏長(zhǎng)期進(jìn)行幼兒美術(shù)教育,對(duì)幼兒園墻體設(shè)計(jì)有自己獨(dú)特的方法,童話王國(guó)里的動(dòng)物是沒(méi)有煩惱的。邱氏團(tuán)隊(duì)把童話王國(guó)的動(dòng)物搬進(jìn)了諾亞方舟,他們對(duì)事物的審美藝術(shù)觀可以說(shuō)達(dá)到了一個(gè)常人無(wú)法比擬的高度,審美藝術(shù)的升華,繪畫(huà)技藝的精湛,認(rèn)知水平的展現(xiàn),宗教題材的修改潤(rùn)色,在《諾亞方舟》圖得到至善至美的體現(xiàn)。
四、培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的教師勢(shì)在必行
半個(gè)多世紀(jì)前,陶行之生先就提出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”在《圣經(jīng)》里出現(xiàn)的那位全能的上帝創(chuàng)造了世間萬(wàn)物,創(chuàng)造了人類(lèi),可那只是傳說(shuō)中的神,真正創(chuàng)造世界的是人,在人類(lèi)存在的幾百萬(wàn)年間,是他們自己在一點(diǎn)點(diǎn)地以自己的創(chuàng)造熱情、創(chuàng)造力改變著世界,直到今天,天地萬(wàn)物和宇宙蒼穹一樣發(fā)生了翻天覆地的變化。在科技迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,大力提倡創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識(shí)是從幼兒時(shí)期起全面而長(zhǎng)期開(kāi)展素質(zhì)教育勢(shì)在必行,作為提倡素質(zhì)教育的教育者本身,就應(yīng)該具有開(kāi)拓精神,創(chuàng)造能力。江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出:“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無(wú)論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專(zhuān)業(yè)人才方面,還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新成果方面,教育都具有獨(dú)特的重要意義。”在九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上又指出,實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興依靠的是科技的創(chuàng)新以及全民族的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。“歸根結(jié)底還要靠具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。”“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林。”李政道也認(rèn)為“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造力”。因此要培養(yǎng)高素質(zhì)的未來(lái)之星,順應(yīng)幼兒教育的需要,大批有創(chuàng)造力的教師的培養(yǎng)勢(shì)在必行。
