10月31日，在新東方教育科技集團與上海愛樂奇網(wǎng)絡(luò)科技有限公司聯(lián)合主辦的解放教育“互聯(lián)網(wǎng)教育國際高峰論壇”現(xiàn)場，新東方董事長俞敏洪(微博)做了一場關(guān)于教育“道”與“術(shù)”的主題演講。
他認為教育之道在于要培養(yǎng)什么樣的人，教育之道就是以良知、理性、仁愛為經(jīng)，以知識、科技、創(chuàng)新為緯，造就新一代人格平等、思想自由、精神獨立的國民。
在講到教育之術(shù)時，俞敏洪一直在強調(diào)教育應(yīng)該擁抱移動互聯(lián)網(wǎng)。他認為移動互聯(lián)改變了教育的開放性、透明性、共享性以及全球性。如果運用得當?shù)脑?，中國任何地方的學(xué)生通過錄課系統(tǒng)或者通過直播系統(tǒng)，通過線上線下智能化學(xué)習(xí)，或者通過線上線下O2O結(jié)合的模式，都能夠接受到世界和中國最先進的教育。
以下是演講全文：
教育之道
大家都知道在一千多年前韓愈說過這樣一句話，叫：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，我覺得教育發(fā)展到今天其實依然沒有離開這三個定義，就是道、業(yè)、惑，我們要解決學(xué)生的問題就是這些問題。中國講究“道”，從老子的《道德經(jīng)》開始，“道可道非常道”，老子給“道”定了一個非常讓人難以琢磨、玄之又玄的定義。中國每一個領(lǐng)域都在尋找自己的？“道”，中國古代從皇帝開始，所謂的遵循“天道”，定位天子，尋找一種永久的統(tǒng)治之道，既能保障自己的權(quán)力又能保證人民的幸福。在教育領(lǐng)域，我們一直在尋求到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，也就是我們的教育之道。
我們也可以看到中國今天教育的現(xiàn)象，我們的孩子們一代代為了非常狹隘的高考而奮斗，中國的教育到底未來走向何方？我們也能夠隱約感到中國的教育越做越偏，越來越往技術(shù)方向走，往知識點方向走，往高考的高分方向走。
學(xué)了無數(shù)的道理，今天我們其實沒有真正找到教育之道到底在什么地方。我今天不主談互聯(lián)網(wǎng)，我覺得互聯(lián)網(wǎng)是一個融入教育的正常工具或者說是到最后改變了教育傳授的方式，但是它改變不了教育的本質(zhì)。教育本質(zhì)的道在什么地方？
說到教育之道的關(guān)系，網(wǎng)上流傳這么一個段子：說香港一位教授說，香港大學(xué)里商業(yè)氣息太濃，十有五六是學(xué)會計、金融、法律；餐廳電子屏幕都是全球股指、外匯牌價，他認為這樣很枯燥，不像北京大學(xué)顯得特有文化。在北大你每次進校門必須先向保安回答三個哲學(xué)上的終極問題：你是誰？你從哪里來？你要到哪里去？這個我可以證明百分之一百是確實存在的，北大校門管得非常嚴，進去的人一定要出示證件，問你叫什么名字、你找誰、你到什么宿舍去。所以我們倒過來把保安的問題變一下，我們做教育的時候，要明白我的學(xué)生是誰？他們是從哪里來的？他們要到哪里去？就是我們想把孩子們培養(yǎng)到哪里去。其實我們在座的大量做教育的人，并沒有回答這樣的問題。只是覺得利用中國老百姓對于教育的功利心理，可以趁機賺一點錢。
大部分在座的教育公司其實只做了一件事情，就是為學(xué)生未來的知識點積累，更有效地學(xué)習(xí)，包括高考、中考拿高分，或者出國更加方便，來建立一種系統(tǒng)，不管是地面的還是線上的，其目的都是為了讓家長交錢，我們給學(xué)生一點學(xué)習(xí)效果。至于說這個孩子培養(yǎng)出來到底是怎樣的，是善良還是畸形，跟我們沒有關(guān)系。我們會說，我們沒有辦法解決這個問題。解決這個問題是家長的問題、學(xué)校的問題和政府的問題。我們只能在有限范圍之內(nèi)做一點力所能及的事情。但是當你自己做父母的時候，當我們面向中國未來二十年三十年發(fā)展的時候，這些問題我們是不得不回答的。
所以坦率地說，互聯(lián)網(wǎng)對教育的影響只是我思考的主題之一，而且我認為是一個很容易的主題。世界上所有的技術(shù)，給人類帶來進步的技術(shù)和科學(xué)發(fā)明，都是少數(shù)人的事情，但是所有的技術(shù)惠及人民，使用是每一個人的事情。所以互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，是幾個人的事情，互聯(lián)網(wǎng)使用是全世界的事情。當初發(fā)明電話、火車、蒸汽機、飛機都是少數(shù)人的發(fā)明，惠及了所有的人。對于我來說，我懂不懂互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)其實不重要，重要的是中國的教育如何能使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而更上一個臺階；我們在座的每一位如何能使用互聯(lián)網(wǎng)移動技術(shù)，使自己的事業(yè)、自己的業(yè)務(wù)有更好的發(fā)展。
再回過頭來說教育之道，需要回答幾個問題。“道生萬物”，這是《道德經(jīng)》中間一句話，教育的目的決定了教育的手段，目的就是道，萬物就是手段。也就是我們教育我們的孩子們到底應(yīng)該往什么方向走。假如你是一個父母，你希望自己的孩子變成什么樣的人？你希望整個國家的國民應(yīng)該是什么樣的國民？我們今天所有教育亂象都是因為這個問題沒有解決，從來沒有一個真正的說法來說清楚中國到底需要什么樣的國民。很多國家是解決了這個問題的，至少部分解決了，我們沒有。
我們很多的方向是亂的，我們并沒有明確地知道，整個國家綜合起來應(yīng)該倡導(dǎo)一種什么教育。德智體美的基礎(chǔ)到底是什么？我們?yōu)槭裁匆轮求w美，德是什么德？智到底什么是智？我們現(xiàn)在培養(yǎng)孩子智，就是學(xué)習(xí)排前五名是智的學(xué)生，其他排后邊的都是笨蛋學(xué)生。這是真正的智嗎？
體育要提倡，但身體健康了，做什么用？希特勒時代，所有男性公民都被訓(xùn)練得像牛一樣強壯，女性公民必須身體健康才能和男性公民交配，生出好的后代，而且后代生出來后馬上放到一個地方去養(yǎng)，認為這樣才能養(yǎng)出更加成熟更加健康的后代來。但是希特勒帶著全體德國人民又為世界做了什么呢？
到底什么是美？我們現(xiàn)在無數(shù)的姑娘們做整容手術(shù)，無數(shù)的小伙子們也做整容手術(shù)，難道外表的美就是美嗎？難道馬云的美就不是美嗎？文化大革命的時候，所有的人都穿一樣的灰色衣服，是美嗎？
我提出最后一個問題，一個人何以為人的問題。易中天在一次講座中說：“我的口號就是今天的主題，不是‘望子成龍’，而是‘望子成人’。什么人呢？他說真正的人，就是八個字，第一真實，第二善良，第三健康，第四快樂。”我聽完他的話以后，后面加了一句話，我覺得易中天說對一半，另外一半是：如果一個國家不把人格平等、思想自由、精神獨立作為教育的前提，我們也會教育出真實、善良、健康、快樂的奴才。大家應(yīng)該知道美國南北戰(zhàn)爭其實離現(xiàn)在并不是太遙遠。大家也都知道在美國實行奴隸制的時候，很多的黑奴，其實是非常真實、善良、健康、快樂地生活著。南北戰(zhàn)爭時期很多黑奴其實并不愿意被解放，因為他們覺得他們的主人對他們很好，在主人身邊很有安全感，主人給他們吃，給他們穿，給他們女人，生出下一代奴隸，但他們并沒有意識到，什么叫真正的自由，什么叫真正的人格。如果我們不把教育的本質(zhì)說清楚的話，我們教育出來的人也許會成為真實、善良、健康、快樂的奴才，還不是奴隸。奴隸是被迫的，奴才是自愿的。如果沒有道的邊界，思想自由、精神獨立也許也會演變?yōu)楹鞣菫椤⒆运阶岳?、無政府主義和恐怖主義。每個人都想自己得到最大的自由，每個人都希望以侵害別人的自由為前提來擴張自己的欲望、權(quán)力和財富。所以我們就會發(fā)現(xiàn)，我們在抵制日本的行動中，就會出現(xiàn)這樣的暴力行為，砸別人的車，砸別人的腦袋，但是舉的是愛國的旗幟。我們也發(fā)現(xiàn)無數(shù)人追求的自由是自己的自由，以別人的自由為代價。我們看到歷史上無數(shù)的權(quán)力階層胡作非為，卻不允許普通人有自由的空間。所以世界上的思想自由、精神獨立到底以什么為邊界？獨立之精神，自由之思想。100年前，我們老一代知識分子陳寅恪、蔡元培就提出來了這個理論。
現(xiàn)在，我們通過社會主義的核心價值觀來尋找教育之道。社會主義的核心價值觀，是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。剛才大家進國家會議中心的時候，就應(yīng)該看到核心價值觀在墻上高大上的展示。我非常興奮，因為我覺得中國從解放以后到現(xiàn)在，終于有了一個中國真正的核心價值觀內(nèi)涵。毫無疑問，如果中國沿著社會主義核心價值觀往前走，中國將變成全世界最繁榮、最富強、最平等、最友好、最民主的國家。但事情還沒有結(jié)束，在有關(guān)部門召開的社會主義核心價值觀研討會上，我說到如何對這24個字進行精確的定義，決定了中國教育發(fā)展觀也指導(dǎo)了中國教育的發(fā)展方向。我們怎么定義？富強，在一些不斷占用國家資源的貪官和有錢人眼中，就是我富我強，以你弱你病為代價。中國過去三十年發(fā)生不少，是吧？民主，在有些人看來可能就是為人民作主，但是在人民看來是希望人民自己作主。所以每一個詞我們都要有一個定義。我相信這些定義必須符合一些原則。
其實從漢朝開始一直到清朝結(jié)束，都有一代一代知識分子憑著良心，憑著理智，不斷跟暴君抗爭，不斷跟那些不講道理的皇帝抗爭，奠定了中國一代又一代的良知基礎(chǔ)，這一階層的人叫做知識分子或者士族階層。這里面有兩個代表人物，一個是朱熹，一個是王陽明，當然他們都帶有封建時代的特征。他們都陳述了作為一個人應(yīng)該是什么樣的人的定義，我覺得到今天依然是有意義的。朱熹說：“窮天理，明人倫，講圣言，通事故。”王陽明說：“致良知，心外無理，知行合一。”“知行合一”變成中國教育常用詞，以至于中國有一個很著名的教育家叫陶行知，他的名字就來自于這個成語?，F(xiàn)在有很多中學(xué)寫“知行合一”四個字。但我們也常常發(fā)現(xiàn)在中國知行合一很難做到。前兩天在網(wǎng)上出現(xiàn)一篇文章，題目是你不應(yīng)該辜負這個時代。你，指的是在座的任何一個人，你若真想不辜負這個時代，請你看清楚想明白，這個時代最不應(yīng)該被辜負是科學(xué)的進步、是人類的覺醒，是理性和良知的回歸。講得這里，我們可以提煉前面的關(guān)鍵詞：天理、人倫、良知、知行合一、覺醒、理性。自由思想、精神獨立、自由平等，到底以什么為前提？我覺得教育之道就是以良知、理性、仁愛為經(jīng)，以知識、科技、創(chuàng)新為緯，造就新一代人格平等、思想自由、精神獨立的國民。如果我們光有知識科技創(chuàng)新，是遠遠不夠的，我們天天在喊創(chuàng)新，但我們發(fā)現(xiàn)很多中國人成長起來變得如此自私，如此不關(guān)心別人的生命。
人是什么？過去的文化大革命和三十多年的改革開放，銷蝕了我們的良知，銷蝕了我們的理性，也銷蝕了我們的仁愛或仁慈。以致于發(fā)生一個小小的歹徒在公共汽車上強奸一個女性，一車四十多個人在旁觀，沒有人上去動手制止的事情；以致于發(fā)生看到一個人在河里淹死，會游泳的人向邊上家屬說，你先給我二百塊錢我再跳進河里把孩子救起來的事情……我們民族發(fā)生的事情讓我們感到很惋惜，我們真的不知道任何一個行為背后的邊界到底在什么地方。
如果說以良知、理性和仁愛為前提，希特勒就不會做大屠殺的事件，不會殺掉七百多萬猶太人；如果以良知、理性、仁愛為前提，中國永遠不可能有文化大革命，不會出現(xiàn)文革中兒子揭發(fā)老子，最后把他們送上斷頭臺，以及全體學(xué)生起來把自己的老師打得半死不活的情況。而我們中國的教育恰恰就是忘掉了這些。所以我們現(xiàn)在片面地想要孩子們考高分、出國，我們真不能想象孩子最后到底是怎么樣的一代，即使他們是從名牌大學(xué)畢業(yè)。也許就會成為錢理群先生所說的精致的利己主義者。
教育之術(shù)
說教育之道到此為止，先告一個段落。一個人在具體環(huán)境中接受教育，受什么影響？我們受四個因素的影響：時間因素、空間因素、師資因素和工具因素。傳統(tǒng)的教育，一個老師只能走進一個教室，學(xué)生只能在固定的時間、到被指定的某一個學(xué)校去上課，學(xué)生的工具就是課本和筆。所以教育領(lǐng)域應(yīng)該比任何領(lǐng)域更加歡呼移動互聯(lián)時代的到來。為什么？移動互聯(lián)時代改變了教育的開放性，改變了教育的透明性，改變了教育的共享性，以及改變了教育的全球性。再往后不再局限于一個教室、一個老師、一段時間。如果運用得當?shù)脑?，中國任何地方的學(xué)生，都能夠接受到世界和中國最先進的教育，不管是通過慕課系統(tǒng)還是通過翻轉(zhuǎn)課堂系統(tǒng)，還是通過線上線下智能化學(xué)習(xí)，還是通過線上線下O2O結(jié)合模式。
我曾經(jīng)到過一個相對比較貧困的農(nóng)村小學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們在看北京老師講課的光盤，只不過是光盤，不是互動課堂。移動互聯(lián)不僅僅是面對教育，面對任何東西都一樣，面對思想也是一樣，面對商業(yè)也是一樣。所謂的全球化，用美國的三大MOOC系統(tǒng)來說最合適。美國三大系統(tǒng)Coursera, Udacity和edX里有上萬課程，全世界有接近上千萬人曾經(jīng)聽過他們的課程，有幾十萬人把他們的課程從頭到尾認真學(xué)完，并且拿到課程合格證明。他們的學(xué)生幾乎在每一個國家都有。原來他們的教授只能教校園里的學(xué)生，但是現(xiàn)在可以教全世界的學(xué)生。曾經(jīng)美國一個教詩歌的教授，整整三十年只教了四千個學(xué)生，他把自己的課程放到MOOC上去以后，一年就有四萬個學(xué)生注冊，四千個學(xué)生學(xué)習(xí)，有四百個學(xué)生拿到證書。他說，我現(xiàn)在覺得自己的生命和知識有了價值，因為我用一年的時間就完成了我過去三十年沒有完成的任務(wù)。所以通過互聯(lián)網(wǎng)解決了很多問題，我這兒列了四五個，通過互聯(lián)網(wǎng)能夠解決學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的問題，當然現(xiàn)在還沒有解決。我們也在研究游戲?qū)W習(xí)法，讓學(xué)生用打游戲的心態(tài)在網(wǎng)上學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是我們現(xiàn)在確實還沒有真正成功的；我們要解決學(xué)生的效率問題，學(xué)生花八十分鐘甚至五十分鐘就能獲得他原來用100分鐘才能獲得的知識。我們要解決效果問題，學(xué)生考八十分，能不能讓他少花30%的時間，還能從80分變到90分呢？當然還有持續(xù)學(xué)習(xí)的問題。
未來互聯(lián)網(wǎng)最重要的是消滅中介，中介媒質(zhì)，包括未來做留學(xué) (微博) 等這樣的中介，包括像很多擔任中介色彩的地面教學(xué)機構(gòu)都會逐漸被取代。為什么？學(xué)生可以完全點對點得到透明的信息，解決互動問題?；訂栴}最容易解決，也最難解決。最容易解決是，微信也好、來往也好，給我們帶來隨時隨地點對點的互動，但是互動還有一個問題沒解決，互動如果沒有目的性，沒有成長性，到最后大家被互動信息所淹沒，發(fā)現(xiàn)自己沒有進步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生也沒有進步。同時，我們也要解決家長和老師的問題，除了剛才學(xué)生的問題，我們額外還有家長和老師所需要的咨詢類的問題，這跟學(xué)生需要的資訊是不一樣的。家長和老師，尤其老師，怎么樣讓老師更集中到最前沿的知識，并且能夠方便地調(diào)出來給學(xué)生傳播？家長和老師對學(xué)生如何監(jiān)督，這個監(jiān)督包括了孩子們在哪里的監(jiān)督，孩子們學(xué)什么的監(jiān)督，孩子們學(xué)習(xí)的效果怎么樣的監(jiān)督；這個監(jiān)督效果反映過來，就是對孩子個性化輔導(dǎo)，使孩子的成長變得更迅速，當然這個需要大數(shù)據(jù)模式。新東方過去二十年培訓(xùn)了很多學(xué)生，加起來有兩千多萬的用戶，我們發(fā)現(xiàn)我們有一個無比大的數(shù)據(jù)，但是最后的結(jié)論就是新東方是“數(shù)據(jù)大”，不是“大數(shù)據(jù)”。新東方未來想做大數(shù)據(jù)還是比較容易的，因為我們隨時隨地可以把新東方幾百萬上千萬學(xué)生數(shù)據(jù)納入到智能化數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)中去進行分析，對用戶的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至生活習(xí)慣都可以進行分析。同時我們還要解決家長、老師和學(xué)生之間的互動問題，新東方一直在考慮學(xué)生與學(xué)生的互動，學(xué)生與家長的互動，家長與老師的互動，老師與學(xué)生的互動到底應(yīng)該怎么做？這種交互性的互動，使我們能夠把我們的教學(xué)體系進一步有效的實施。
其實我們還要幫助國家解決問題。國家要解決的問題和我們想的問題是不一樣的。我們想的問題是如何讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)，提供一套學(xué)習(xí)系統(tǒng)，讓公司融資、上市，我們掙錢。國家想的問題是，你作為一個公司上不上市跟我一點關(guān)系沒有，國家解決的是教育地區(qū)差別問題，城鄉(xiāng)教育怎么解決，邊遠地區(qū)和中心地區(qū)教育公平怎么解決，一個城市之內(nèi)優(yōu)質(zhì)學(xué)校和一般學(xué)校教育資源怎么傾斜。即使在北京地區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)城里的一些名牌中學(xué)，用了比農(nóng)村中學(xué)多很多的資源，培養(yǎng)出來的學(xué)生都是哈佛、耶魯、清華、北大的學(xué)生，但是只要離北京幾十公里，比如說北京的延慶縣，他們的學(xué)生80%就變成農(nóng)村孩子了。新東方只是在延慶縣做了一個試點，傾斜了三十個小時的課，就導(dǎo)致延慶一個縣一年一本學(xué)生增加了50多個，一二三本學(xué)生加起來增加了250個，250個農(nóng)村孩子的命運就是因為新東方30多個小時的課全部改變了，像這樣的優(yōu)質(zhì)教育資源到底怎么用，是政府考慮的問題。
新東方做了這個實驗后，北京政府從今年開始說要購買民間的教育資源，并且用到公立教育系統(tǒng)中間去。前幾天大家都看到新聞報道，新東方還有學(xué)而思(微博)、巨人等學(xué)校同時采購了政府的單子，每個學(xué)校承包了三到五家小學(xué)，為他們輸送英語教學(xué)和其他學(xué)科服務(wù)。所以政府想的是這些東西，跟我們想的商業(yè)模式?jīng)]太大關(guān)系，政府想的是如何縮小教育地區(qū)差異，優(yōu)質(zhì)教育怎么共享，教育和世界怎么接軌，怎么利用高效的學(xué)習(xí)系統(tǒng)使中國公立學(xué)校比較落后的狀態(tài)形成一整套完備的學(xué)生、老師、家長溝通、教學(xué)、交流，并且提升學(xué)習(xí)質(zhì)量的體系。
在移動互聯(lián)時代，有什么問題解決不了的？第一解決不了的就是我剛才說的教育之道，比如說讓我們民族變得更加有良知有理性有仁愛，并且最后能培養(yǎng)獨立精神、創(chuàng)新精神的國民這個問題，不是互聯(lián)網(wǎng)能夠解決的。另外，一個人成長中需要的人與人之間的真實交流，這也是沒有辦法完全在互聯(lián)網(wǎng)上突破和解決的，能解決一部分而已。我想這也是為什么大家1500個人坐在這里面的原因之一，因為你知道面對面和我們見一下，對你的動力和在網(wǎng)上見一下的動力是不一樣。還有一個，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，尤其是低齡段的學(xué)生自覺性，在移動互聯(lián)上解決不了。我把學(xué)生人群分成兩段，低齡段，也就是18歲以下叫不自覺學(xué)習(xí)人群。我在北京最好的中學(xué)做過調(diào)研，在最好的中學(xué)中也只有20%的學(xué)生愿意自愿自覺地奮進和學(xué)習(xí)，80%是“我爸爸媽媽讓我學(xué)，我其實對學(xué)習(xí)不喜歡”。
18歲以后，學(xué)習(xí)的人群變成自覺學(xué)習(xí)人群，他要么不學(xué)，要么學(xué)習(xí)對他生命有好處，對他未來事業(yè)有好處，所以他要學(xué)習(xí)。但即使像我這樣屬于高度自覺學(xué)習(xí)人群的人也一樣有自覺性的問題。我在哈佛大學(xué)聽課，每個禮拜的課，從早上八點上到下午五點，我完全心無旁鶩，一邊做筆記，一邊認真地學(xué)習(xí)，但是哈佛大學(xué)這些老師的課同樣在線上出現(xiàn)以后，不管MOOC課還是網(wǎng)易公開課，我發(fā)現(xiàn)能靜下心來看視頻的時間就是半小時，半小時后我一定關(guān)掉了，后來突然想起來再去一看，以至于我到現(xiàn)在為止在線上學(xué)習(xí)的課程加起來也就是十門課，可是我在哈佛大學(xué)兩個禮拜學(xué)完了12個教授的講課。提到學(xué)習(xí)持久性的問題，你就能夠明白為什么地面學(xué)校會依然蓬勃發(fā)展。大家看一下上市的教育公司，再看看大家的財務(wù)報表，每個公司都在喊著要進入互聯(lián)網(wǎng)，要利用移動互聯(lián)為教育做貢獻。但是你再看看有幾分錢是移動互聯(lián)來的？所有增長全部來自于地面，而且地面在不斷增加。
最后，眼神和肢體語言的交流方式也沒有辦法在網(wǎng)上實現(xiàn)，我很難想象在網(wǎng)上的時候兩個學(xué)生通過網(wǎng)上眼神開始談戀愛，就算談了以后也不清楚對方是誰。剛才互聯(lián)網(wǎng)之父講的，在網(wǎng)上沒有人知道我是一條狗，在網(wǎng)上談了半天戀愛，才發(fā)現(xiàn)自己的女朋友不是女的。眼神和肢體語言是如此有效，我兒子原來在國外的時候，我跟他在線聊天，鼓勵他，發(fā)現(xiàn)不管用。現(xiàn)在把我兒子弄回到國內(nèi)學(xué)習(xí)了，他學(xué)習(xí)遇到難題的時候，我見他，拍拍他的頭，擁抱他一下，所有問題全部解決了。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，就像前兩天我在另外一個論壇上講到的看電影一樣，為什么電影院在互聯(lián)網(wǎng)視頻這么發(fā)達、家庭影院這么發(fā)達的情況下，還有那么多人喜歡看電影？因為看電影是一種體驗，電影院不光是電影，看電影只是其中一部分，吃爆米花、打游戲機，男女朋友在黑暗的電影院愿意干什么干什么，這是電影院最大的吸引力。所以現(xiàn)在我對新東方有一個要求，我們地面教學(xué)點要進行重新定義，把地面教學(xué)點改成除了上課以外的地面學(xué)生體驗中心。至于怎么樣一個體驗法？這是秘密，不告訴大家了。
所以，能夠解決上面問題（解決學(xué)生的問題，家長的問題，老師的問題，解決政府的問題）的教育就是好教育?，F(xiàn)在很多人都想解決政府的教育問題，這是一個大單，無數(shù)人做中小學(xué)教育平臺，包括原來龔海燕梯子網(wǎng)，就是希望為政府提供一套中小學(xué)學(xué)習(xí)平臺，可惜的是她的設(shè)想太大了，以至于最后支撐不起來。但是想法絕對是好的。第二，基于移動互聯(lián)系統(tǒng)能幫助解決很多教育中間的問題，但是不能解決教育本質(zhì)的問題，就是我們教育之道的問題；第三，不存在互聯(lián)網(wǎng)教育和非互聯(lián)網(wǎng)教育之分，未來兩者都是高度統(tǒng)一，沒有邊界的。一些線上教育機構(gòu)已經(jīng)開始走到地面教育，傳統(tǒng)地面教育系統(tǒng)已加快速度在線上布局，因為兩者完全不可分。未來教育是線上線下融合，最終目的是為教育提供最好的解決方案，能提供最好解決方案的就是好的教育，無所謂線上線下。所以，現(xiàn)在天天喊互聯(lián)網(wǎng)教育的機構(gòu)不一定是教育機構(gòu)。教育的今天，沒有互聯(lián)網(wǎng)是萬萬不行的，就像剛剛互聯(lián)網(wǎng)之父講的一樣，但是光有互聯(lián)網(wǎng)也是萬萬不行的！尊重教育規(guī)律、堅持教育本質(zhì)，擁抱互聯(lián)時代，專注服務(wù)學(xué)生，只要做到上面這四點，教育的新時代就一定會來臨。
前兩天我在一個大會也講了這個主題，網(wǎng)上都有流傳，現(xiàn)在我給大家看的是我為新東方奠定未來幾年發(fā)展的戰(zhàn)略，新東方發(fā)展戰(zhàn)略是地面為本、研發(fā)為魂、客戶為先、體驗為王、系統(tǒng)融合、邊界無限。不過請大家記住了，這些說法也許只適合新東方，不要隨便抄，大家知道任何一個東西再正確，不同的人執(zhí)行和不同的環(huán)境執(zhí)行，最后帶來的結(jié)果都是不一樣的。
這是一個偉大的時代，危機和發(fā)展并存，挑戰(zhàn)和機遇比肩，堅持創(chuàng)新和變革，展現(xiàn)遠見和智慧，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)寫下更加壯麗的篇章！
