“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?rdquo;。游戲是幼兒的需要和權(quán)利，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，社會(huì)、幼兒園、家庭都應(yīng)當(dāng)保障幼兒游戲權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，目的在于滿足幼兒游戲的需要，保障幼兒游戲的權(quán)利;創(chuàng)造與幼兒年齡特點(diǎn)相適宜的幼兒園生活，防止和避免幼兒園教育小學(xué)化成人化;讓幼兒生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒的主體性發(fā)展和身心全面健康發(fā)展。
玩具和游戲材料是幼兒游戲的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是幼兒園重要的教育資源。幼兒園要真正實(shí)現(xiàn)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，幼兒教師就必須要研究玩具，研究?jī)和芯拷虒W(xué)策略。研究玩具，研究?jī)和?，研究教學(xué)策略，是進(jìn)一步貫徹落實(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、深化幼兒園教育改革向幼兒園教師提出的新的要求與挑戰(zhàn)。推動(dòng)幼兒園教師研究玩具、研究?jī)和?、研究教學(xué)策略，提高和促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展水平，是本次活動(dòng)希望達(dá)成的重要目標(biāo)。
一、游戲是幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)
游戲不僅給幼兒帶來快樂，也是幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，是幼兒積極主動(dòng)、真實(shí)自然的學(xué)習(xí)活動(dòng)。游戲之所以會(huì)成為幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，是因?yàn)橛螒虻沫h(huán)境滿足幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)需要的條件。
1.幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)需要的條件
什么情況激發(fā)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)?研究表明，幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)需要的基本條件包括：
01. 材料豐富的環(huán)境：材料豐富的環(huán)境不僅為幼兒提供豐富的刺激和挑戰(zhàn)，而且，能夠讓幼兒根據(jù)自己的興趣和需要自主選擇。有選擇才有個(gè)體的需要和興趣，才能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
02.安全的環(huán)境：安全的環(huán)境支持和鼓勵(lì)幼兒大膽探索、想象和創(chuàng)造。安全的環(huán)境來自于幼兒對(duì)于人際氛圍性質(zhì)的體驗(yàn)，來自于幼兒體驗(yàn)到的教師的態(tài)度。
03.與材料的相互作用：動(dòng)手操作、直接經(jīng)驗(yàn)、思考和及時(shí)反饋是適合幼兒學(xué)習(xí)和思維特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。幼兒通過操作、探索、象征、試誤、重復(fù)等方式方法與材料相互作用，獲得來自材料的直接反饋。
04.與伙伴和成人相互作用：與材料、伙伴、成人等不同交往對(duì)象的相互作用可
以使幼兒獲得及時(shí)的反饋與支持。
05.經(jīng)驗(yàn)的整合建構(gòu)：幼兒在與周圍環(huán)境的相互作用過程中，認(rèn)識(shí)世界、理解世界和解釋世界，積極主動(dòng)地建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展和形成著自己獨(dú)特的個(gè)性。選擇、興趣、動(dòng)手操作、直接經(jīng)驗(yàn)、思考、接納與反饋是支持幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)條件的構(gòu)成要素。
2.游戲激發(fā)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)
游戲之所以能夠激發(fā)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，是因?yàn)橛螒驖M足幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)需要的條件：
01. 游戲的環(huán)境是材料豐富的環(huán)境，不僅為幼兒提供了豐富的環(huán)境刺激和挑戰(zhàn)，也可以讓幼兒根據(jù)自己的興趣需要自主選擇;
02. 幼兒在游戲中與材料相互作用，探索、想象、思考、行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，獲得及時(shí)的反饋，積極主動(dòng)地建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn);
03. 幼兒在游戲中與同伴成人相互作用，體驗(yàn)接納與肯定，學(xué)習(xí)分享與合作，理解規(guī)則的意義;
04. 幼兒在游戲中可以自主決定、可以按照自己的想法自由行動(dòng)和冒險(xiǎn)，游戲能夠使獲得自主感、興趣感和成就感。因?yàn)榭梢赃x擇、可以按照自己的想法行動(dòng)，做自己感興趣的事情，因此，幼兒在游戲中表現(xiàn)出這個(gè)年齡最高水平的堅(jiān)持性。
二、玩具在幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展中的重要性
玩具之于幼兒，不僅是童年生活的親密伴侶，也是幼兒學(xué)習(xí)的重要資源和媒介。
1. 玩具是幼兒游戲的物質(zhì)基礎(chǔ)
對(duì)于幼兒來說，“玩”往往意味著“玩玩具”。幼兒的游戲往往依賴于具體的游戲材料或玩具來進(jìn)行。一般來說，玩具有悅耳的聲響、鮮艷的色彩、美觀的造型，可以引起幼兒的好奇，激發(fā)兒童的游戲興趣，誘發(fā)兒童表現(xiàn)出特定的游戲選擇和游戲行為。陳鶴琴先生指出，“小孩子玩，很少是空著手玩兒的，必須有許多東西來幫助才能玩兒起來，才能滿足玩兒的欲望。”游戲也往往被幼兒看作是“玩玩具”的活動(dòng)。由于幼兒的思維具有直接行動(dòng)性和具體形象的特點(diǎn)，他們的行動(dòng)在很大程度上受到眼前情境和刺激物的影響。他們往往看到什么玩具，就會(huì)玩什么游戲。例如，一個(gè)3歲幼兒做出抱娃娃、哄娃娃睡覺的游戲行為，不是因?yàn)樗A(yù)先想到要扮演媽媽，而是因?yàn)榭吹搅送婢咄尥?，才表現(xiàn)出媽媽抱娃娃、哄娃娃的角色行為。研究表明，角色游戲玩具(如娃娃、動(dòng)物等)常引發(fā)幼兒開展角色扮演游戲，積木、積塑等則引發(fā)的是幼兒的建構(gòu)游戲。
2. 玩具是幼兒與人交往的媒體
玩具是幼兒與同伴交往的媒介。借助玩具，幼兒可以有效地開啟、維持、推進(jìn)同伴互動(dòng)，獲得同伴的信任和友誼。對(duì)于學(xué)前階段的兒童，好朋友就是一起玩、給我玩具玩的人。玩具也會(huì)引發(fā)同伴沖突，但同時(shí)也為幼兒學(xué)習(xí)解決沖突提供了機(jī)會(huì)。
玩具是成人關(guān)愛和教育幼兒的媒介。借助玩具，成人發(fā)起與幼兒的互動(dòng)，傳遞和表達(dá)對(duì)幼兒的關(guān)愛、鼓勵(lì)、安慰與支持，支持和擴(kuò)展幼兒的學(xué)習(xí)。借助于形象直觀的玩具與幼兒一起游戲的教育效果往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過成人千言萬(wàn)語(yǔ)的說教。
3. 玩具是幼兒與周圍物質(zhì)世界互動(dòng)的橋梁
幼兒對(duì)周圍世界充滿好奇，但是在真實(shí)的成人世界有很多物品和工具是幼兒無(wú)法觸及的。蘇聯(lián)心理學(xué)家艾里康寧指出，玩具的起源出自社會(huì)的需要。為了讓未來的社會(huì)成員具有掌握工具必需的一般能力(如視覺運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)、細(xì)小而準(zhǔn)確的動(dòng)作、靈活性等)，成人為兒童創(chuàng)造了玩具，即有助于兒童練習(xí)“一般能力”的專門物體。成人教兒童使用這些玩具的方法，兒童借助于這種玩具來模仿那些他們還不能參加、但又很想?yún)⒓拥某扇说纳a(chǎn)勞動(dòng)和生活活動(dòng)。玩具把幼兒與真實(shí)的物質(zhì)世界聯(lián)系在一起。玩具凝結(jié)著人類社會(huì)的文化歷史經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)幼兒在成人的幫助下，了解玩具的名稱、用途和用法時(shí)，他們正是在學(xué)習(xí)和掌握凝結(jié)在玩具中的人類社會(huì)文化歷史經(jīng)驗(yàn)。
以嬰幼兒對(duì)社會(huì)感覺經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和掌握為例。人類在許多世紀(jì)的生產(chǎn)、科學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)中積累了人類所特有的感覺經(jīng)驗(yàn)，從中抽取出最重要、最本質(zhì)的東西形成了社會(huì)感覺經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。例如，確定音高、顏色的標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的語(yǔ)言符號(hào)標(biāo)志。當(dāng)我們掌握了這種感覺經(jīng)驗(yàn)體系以后，就好像是獲得了一組“量具”或標(biāo)準(zhǔn)，可以把新感知到的任何物品的特性和頭腦中已有的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較、鑒別，并對(duì)它進(jìn)行鑒定，找到它在物品特性系列中的恰當(dāng)?shù)奈恢?。這種感覺經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)體系是兒童后天在成人的標(biāo)準(zhǔn)下掌握的。學(xué)習(xí)和掌握這種感覺經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。
對(duì)于學(xué)前兒童來說，玩具是他們掌握社會(huì)感覺經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的途徑。玩具具有形狀、顏色、大小等感覺特性。由于玩具是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際生活物品的提煉、概括和加工的結(jié)果，因此玩具的感覺特征往往是比較典型的。質(zhì)量好的玩具，其色彩、形狀一般來說都是比較標(biāo)準(zhǔn)的。玩具在色彩、形狀等方面的這種特性，可以幫助幼兒學(xué)習(xí)和掌握人類所特有的社會(huì)感覺經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)體系。除了物品的形狀、顏色的感覺特性以外，了解物品所模擬的社會(huì)生活生產(chǎn)用品的用途，掌握使用這些物品的方法，把這些物品作為人類所特有的“工具”來使用，也是幼兒的重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。玩具通過對(duì)人類社會(huì)實(shí)際物品的模擬，為幼兒學(xué)習(xí)和掌握“工具”提供了對(duì)象和機(jī)會(huì)。玩具是幼兒進(jìn)入人類社會(huì)文化歷史經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)的一種途徑。
4. 玩具是文化的物質(zhì)載體，是文化傳承和傳播的工具
玩具的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)和使用，一方面體現(xiàn)了人類社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展和科技進(jìn)步的成果;另一方面，也體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的信仰、習(xí)俗、觀念和審美心理，反映特定文化對(duì)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的期望與希望，傳遞著特定的文化價(jià)值取向。
以芭比娃娃為例。20世紀(jì)50年代末芭比在美國(guó)誕生之時(shí)曾經(jīng)被父母?jìng)冋J(rèn)為是蕩婦，以后慢慢被認(rèn)為是美國(guó)現(xiàn)代女性的象征。因?yàn)榘疟炔粌H擁有美麗的外表和優(yōu)雅的舉止，更重要的是擁有自信、獨(dú)立和自主。她向小女孩傳遞一個(gè)重要觀念，女孩不只可以成為母親，重要的是她屬于她自己。美國(guó)的一些社會(huì)學(xué)家和文化評(píng)論家認(rèn)為，芭比不再是一件單純的女孩玩具，它對(duì)美國(guó)大眾心理和精英文化都產(chǎn)生了深刻影響，成為一個(gè)可以進(jìn)行多重分析的文化符號(hào)。但是，在伊朗芭比娃娃卻被看作是邪惡的象征。早在2003年9月，中東國(guó)家沙特阿拉伯便已禁止國(guó)內(nèi)出售“芭比娃娃”，認(rèn)為其裝扮不符合伊斯蘭教的思想。沙特官員當(dāng)時(shí)曾表示：“猶太芭比娃娃暴露的衣著和服飾是西方墮落的象征。我們應(yīng)該注意她的危險(xiǎn)而且小心。”
正是由于玩具可以在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)文化的濡化和涵化功能，作為專業(yè)的教育工作者，應(yīng)當(dāng)保持一種文化敏感性，自覺地分析反思玩具背后的文化內(nèi)涵，為幼兒選擇文化適宜的玩具，并利用玩具幫助幼兒理解和尊重人類種族和文化的多樣性，形成多元文化和反偏見的觀念。
5. 玩具是最適合幼兒學(xué)習(xí)的“課本”
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅赝婢叩慕逃δ?，希望用玩具來刺激嬰幼兒的感官和?dòng)作發(fā)展，開發(fā)嬰幼兒的智力，促進(jìn)他們身心各方面的發(fā)展。隨著兒童心理學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展，玩具的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)越來越注重適合嬰幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，使之符合教育的期望和要求。
具體形象性和可操作性是玩具的基本特征。“幼兒的智慧在手指尖上”。手的操作活動(dòng)可以促進(jìn)大腦的積極活動(dòng)，操作學(xué)習(xí)是幼兒學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。幼兒對(duì)于周圍世界的認(rèn)識(shí)依賴于他們與事物的直接接觸和體驗(yàn)。玩具可以把僅僅憑借語(yǔ)言幼兒很難理解的比較抽象的概念和關(guān)系具象化，為幼兒的概念學(xué)習(xí)和理解提供了具體形象、可操作的獨(dú)特的物質(zhì)支柱，有助于幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的操作活動(dòng)中學(xué)習(xí)，符合幼兒學(xué)習(xí)的年齡特點(diǎn)。通過玩玩具的操作活動(dòng)過程，幼兒可以體驗(yàn)、領(lǐng)悟和理解包含在玩具和操作過程中的概念，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。玩具作為幼兒的學(xué)習(xí)資源，具有獨(dú)特的“發(fā)展適宜性”。
玩具和游戲材料也是幼兒表達(dá)表現(xiàn)的工具。借助于玩具和游戲材料，尤其是通過假裝和“以物代物”，幼兒表現(xiàn)不在眼前的事物，再現(xiàn)他們經(jīng)歷的生活事件(包括不愉快的經(jīng)驗(yàn))，表現(xiàn)和表達(dá)自己對(duì)于經(jīng)歷的生活事件的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和情緒情感，釋放焦慮，處理緊張和沖動(dòng)，理解現(xiàn)實(shí)與想象之間的界限與關(guān)系的機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)、重組和改造。正如諺語(yǔ)所說：“告訴我，未來我會(huì)忘記;給我看，或許我會(huì)記得;讓我參與，我將會(huì)深深理解”。
三、教師要研究玩具、研究?jī)和?、研究教學(xué)策略
玩具是人類社會(huì)文化歷史經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特的凝聚物。社會(huì)文化歷史經(jīng)驗(yàn)依賴于人與人之間的社會(huì)性相互作用和文化傳遞，成人是幼兒與物質(zhì)世界交往的媒介。幼兒與物質(zhì)世界之間的“非社會(huì)性關(guān)系”，是在成人與幼兒的社會(huì)性關(guān)系中獲得發(fā)展的。玩具要成為幼兒適宜的教科書，成人必要的支持和幫助是不可少的。作為幼兒教師，要認(rèn)識(shí)和理解玩具對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，要像研究教材那樣認(rèn)真研究幼兒的玩具。
1. 教師的指導(dǎo)方法要“因材而異”
玩具和游戲材料的性質(zhì)和特點(diǎn)影響幼兒游戲活動(dòng)的方式方法，也影響教師指導(dǎo)幼兒游戲活動(dòng)的方式方法。各個(gè)活動(dòng)區(qū)玩具和游戲材料的性質(zhì)不盡相同。幼兒教師要像研究教材一樣認(rèn)真研究各個(gè)活動(dòng)區(qū)的玩具和游戲材料，指導(dǎo)方法也要“因材而異”。在美工、角色游戲、積木和積塑等活動(dòng)區(qū)域，大量使用的是低結(jié)構(gòu)材料和非專門化材料，教師要鼓勵(lì)幼兒自主自由地表達(dá)表現(xiàn)，大膽想象和創(chuàng)造;專門化的玩具(例如在娃娃家里供幼兒操作的鍋碗瓢盆，小醫(yī)院里的醫(yī)療器具)實(shí)際上是人類社會(huì)工具的模擬物，這些工具的模擬物，可以滿足幼兒像成人那樣行動(dòng)、做現(xiàn)實(shí)生活中不能做的事情的愿望;益智玩具包含一定的問題和任務(wù)，教師要關(guān)注幼兒在解決問題過程中的興趣、注意力、目的性、計(jì)劃性、堅(jiān)持性和解決問題的方法，支持、啟發(fā)、鼓勵(lì)幼兒探索解決問題的方法。
2. 教師的指導(dǎo)方法要“因人而異”
玩具和游戲材料作為幼兒的“課本”，具有不同于與小學(xué)生所用的文字教材的特點(diǎn)。文字教材傳達(dá)給學(xué)生的往往是確定的事實(shí)和信息，玩具和游戲材料則是一種“無(wú)字的書”，它更像是“教學(xué)大綱”或開放式的“課本”，為學(xué)習(xí)者留下了較大的自主建構(gòu)、想象的空間。幼兒自身的特點(diǎn)決定著他(她)與玩具和游戲材料的互動(dòng)。不同的幼兒對(duì)待同樣的玩具和游戲材料的方式方法不同，從相同的玩具和游戲材料中獲得的經(jīng)驗(yàn)也可能不同。玩具和游戲就成為教師了解和理解幼兒的最佳途徑或“讀本”。
通過觀察幼兒的游戲和對(duì)玩具與游戲材料的使用，我們可以了解他們的探索和發(fā)現(xiàn)、想象和創(chuàng)造，他們遇到的困難和問題，他們的思維活動(dòng)和解決問題所用的策略，他們內(nèi)部的和人際關(guān)系方面的沖突以及情緒情感方面的困擾。教師要關(guān)注和研究幼兒具有個(gè)體特點(diǎn)的使用玩具和游戲材料的方式方法和游戲活動(dòng)過程，在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)決策，提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?ldquo;因人施教”，促進(jìn)幼兒思維、想象、創(chuàng)造性和社會(huì)性等的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
3. 以玩具為中介的支架式教學(xué)策略
玩具雖然為幼兒的學(xué)習(xí)提供了物化的、可操作的、具體形象的“概念框架”，但是成人必要的支持和幫助，有助于幼兒學(xué)習(xí)和理解玩具中所包含的概念和技能。我們可以社會(huì)建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，借鑒支架式教學(xué)和中介學(xué)習(xí)的基本理念，利用玩具來促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)，關(guān)注幼兒與玩具相互作用的過程，評(píng)價(jià)和診斷幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r，支持和幫助幼兒理解玩具中所蘊(yùn)含的“概念”。
以圖所示的玩具平衡盤為例。這個(gè)玩具平衡盤包括紅、黃、藍(lán)、綠、白、黑等6種不同顏色的圓柱體，一個(gè)圓盤和兩個(gè)骰子。圓盤中間有一小孔，拴一根線懸掛在一個(gè)橫木上，橫木固定在一根圓柱上。玩具平衡盤的設(shè)計(jì)理念是要使幼兒通過游戲體驗(yàn)和理解以圓心為中心的平衡原理，如等量、等距、對(duì)稱和平衡等。但是，由于以圓心為中心的平衡涉及多種復(fù)雜的平衡關(guān)系(例如，等量等距的對(duì)稱平衡關(guān)系;不等量非等距的對(duì)稱平衡關(guān)系;不等量非等距的非對(duì)稱平衡關(guān)系或散點(diǎn)平衡等)，因此這個(gè)看起來很有趣的玩具實(shí)際上包含著非常復(fù)雜的概念和關(guān)系。在一般情況下，這些復(fù)雜的概念和關(guān)系不應(yīng)當(dāng)、也不可能以語(yǔ)言為媒介的授受方式來“教”給幼兒。但是玩具平衡盤把這些復(fù)雜的概念和關(guān)系具象化，使幼兒有可能通過與玩具的互動(dòng)、與成人和同伴的互動(dòng)來感知和體驗(yàn)這些復(fù)雜的概念和關(guān)系。當(dāng)然，幼兒通過和玩具的互動(dòng)獲得的這種經(jīng)驗(yàn)在性質(zhì)上具有直覺性、具體性的特點(diǎn)，是感性的而非理性的。
運(yùn)用支架式教學(xué)的基本原理，教師可采取和幼兒共同游戲的方式，由易到難、逐步提供支架來引導(dǎo)和支持幼兒的學(xué)習(xí)。以玩具為中介的支架式教學(xué)的基本過程包括：分析玩具所蘊(yùn)含的概念或任務(wù);確定搭設(shè)支架的計(jì)劃或步驟;成人引導(dǎo)下的幼兒的積極探索;關(guān)注和分析幼兒在解決問題過程中遇到的困難和問題;確定介入的必要性和可能性。
01. 分析玩具所蘊(yùn)含的概念或任務(wù)
支架式教學(xué)的第一個(gè)步驟是成人把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解成若干個(gè)可以掌握的組成部分，降低難度逐步把學(xué)習(xí)者對(duì)于問題的理解引向深入，為學(xué)習(xí)者理解概念提供必要的概念框架。
解讀和分析玩具中所蘊(yùn)含的概念是以玩具為中介的支架式教學(xué)的第一步，把蘊(yùn)含在玩具中的任務(wù)分解成為若干個(gè)可以掌握的組成部分來降低任務(wù)難度，為幼兒理解概念創(chuàng)造條件。
以玩具平衡盤為例。通過對(duì)玩具平衡盤的分析我們可以發(fā)現(xiàn)：
(1)玩具平衡盤所包含的平衡關(guān)系非常復(fù)雜，包括：①以圓心為中心的、對(duì)稱的、等量、等距的平衡關(guān)系;②以圓心為中心的、對(duì)稱的、不等量、非等距的平衡關(guān)系;③以圓心為中心的、不等量、非等距、非對(duì)稱的散點(diǎn)平衡關(guān)系。這些平衡關(guān)系在一般情況下是不可能以語(yǔ)言為媒介的授受方式來“教”給幼兒的。但是通過操作玩具，幼兒可以直覺地理解這些復(fù)雜的平衡關(guān)系。
(2)同色的圓柱體之間存在著相等的關(guān)系、不同顏色的圓柱體之間存在著高度上的“n-1”的等差關(guān)系。“發(fā)現(xiàn)”圓柱體之間存在的這種相互關(guān)系有助于幼兒“發(fā)現(xiàn)”或“把握”讓不同的圓柱體在平衡盤上保持平衡的基本原理(等量、等距的平衡關(guān)系;不等量、非等距的平衡關(guān)系等)。因此，幫助幼兒發(fā)現(xiàn)圓柱體之間的相互關(guān)系有助于降低任務(wù)的難度。這可以成為教師提供支架的切入點(diǎn)。
02. 確定搭設(shè)支架的計(jì)劃或步驟
通過分析玩具所蘊(yùn)含的概念我們可以確定幼兒可能會(huì)遇到的困難，確定為幼兒搭設(shè)支架的基本步驟。以玩具平衡盤為例。
(1)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)六種顏色不同的圓柱體之間的相互關(guān)系。教師可以先讓幼兒玩圓柱體(不出示平衡盤)，讓幼兒通過自己的操作(排列)和探索發(fā)現(xiàn)六種顏色不同的圓柱體之間的等差關(guān)系和同色圓柱體之間的相等關(guān)系。
(2)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)以圓心為中心的、對(duì)稱的、等量、等距的平衡關(guān)系。以圓心為中心的、對(duì)稱的、等量、等距的平衡關(guān)系是三種平衡關(guān)系中的最容易為幼兒理解的關(guān)系。教師和幼兒的游戲可以從這里開始。例如，教師先放一個(gè)紅色的圓柱體在平衡盤上，讓幼兒想一想“挑一個(gè)什么樣的圓柱體，放上去后可以讓平衡盤保持平衡?”由于幼兒已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不同顏色的圓柱體之間的相互關(guān)系，他可能會(huì)拿一個(gè)同樣顏色的圓柱體放在平衡盤上。教師也可以建議幼兒選擇同色的圓柱體。
教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒觀察使他注意到平衡的原理?？梢宰層變赫f一說為什么能夠平衡，包括選擇什么顏色和放在什么位置等。這種對(duì)于動(dòng)作的“反思”或使幼兒在思想上形成與自己動(dòng)作的“距離”可以增強(qiáng)幼兒的元認(rèn)知能力，有益于幼兒建構(gòu)對(duì)于平衡關(guān)系的理解。
(3)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)以圓心為中心的、對(duì)稱的、不等量、非等距的平衡關(guān)系。教師先放一個(gè)紅色的圓柱體在平衡盤上，要求幼兒拿一個(gè)不一樣的顏色的圓柱體放在平衡盤上想辦法讓平衡盤保持平衡。
教師可以先讓幼兒預(yù)測(cè)：“這次把顏色不同的圓柱體放上去，平衡盤能夠平衡嗎”?“怎樣才能讓它保持平衡”?
幼兒通過操作和探索使平衡盤達(dá)到平衡以后，教師可以進(jìn)一步詢問：“這次平衡盤的平衡和剛才我們都放的是紅色的圓柱體有什么不一樣”?引導(dǎo)幼兒注意并意識(shí)到這種新的平衡關(guān)系。
(4)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)以圓心為中心的、不等量、非等距、非對(duì)稱的散點(diǎn)平衡關(guān)系。教師仍然可以先放一個(gè)紅色的圓柱體在平衡盤上，要求幼兒拿兩個(gè)顏色不同的圓柱體放在平衡盤上想辦法讓平衡盤保持平衡。
教師可以先讓幼兒預(yù)測(cè)：“這次我放一個(gè)，你放兩個(gè)，平衡盤能夠平衡嗎”?“怎樣才能讓它保持平衡”?
幼兒通過操作和探索使平衡盤達(dá)到平衡以后，教師可以進(jìn)一步詢問：“這次和上兩次有什么不一樣”?引導(dǎo)幼兒注意并意識(shí)到這種新的平衡關(guān)系。
在實(shí)際操作中，幼兒在第一次沒有選擇和教師相同的顏色(例如紅色的圓柱體)而選擇了其他顏色的圓柱體，教師應(yīng)當(dāng)追隨幼兒，并引導(dǎo)幼兒注意和意識(shí)相關(guān)的平衡的原理。
03. 和幼兒一起進(jìn)入游戲
在幼兒初步理解了平衡盤所包含的幾種平衡關(guān)系以后，和幼兒進(jìn)入真正的游戲階段。因?yàn)閳A柱體的不同組合還會(huì)向幼兒提出不同難度的挑戰(zhàn)。但是，先前在教師的引導(dǎo)下幼兒通過探索所初步理解的幾種基本的平衡關(guān)系可以成為幼兒解決新的問題的概念“原型”。
教師在和幼兒的游戲過程中，要注意觀察幼兒的玩法從中確定幼兒所面臨的問題，為幼兒提供必要的解決問題的線索。同時(shí)，不斷根據(jù)幼兒的實(shí)際情況提出具有挑戰(zhàn)性、能引發(fā)幼兒新舊經(jīng)驗(yàn)之間認(rèn)知沖突的“任務(wù)”或“問題”，引導(dǎo)幼兒積極的探索和反思。
在這個(gè)過程中，教師要注意逐漸撤離支架，鼓勵(lì)幼兒和同伴一起游戲。幼兒的合作游戲可以使幼兒體驗(yàn)游戲的樂趣，而且同伴互動(dòng)(包括和能力更強(qiáng)的伙伴的互動(dòng)以及和能力較弱的伙伴的互動(dòng))都可以進(jìn)一步促進(jìn)幼兒對(duì)于問題的理解。
04. 動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)
支架式教學(xué)的實(shí)質(zhì)是成人對(duì)兒童學(xué)習(xí)過程的干預(yù)。這種干預(yù)必須以幼兒已有的發(fā)展水平為依據(jù)。只有了解幼兒已有的發(fā)展水平，教師才能明確應(yīng)該在什么時(shí)候、采用什么方法(包括各種言語(yǔ)的和非言語(yǔ)的策略)才能幫助幼兒從一個(gè)水平向另一個(gè)水平發(fā)展。什么時(shí)候提出什么問題以及如何提出問題取決于教師對(duì)于幼兒思維活動(dòng)的理解。幼兒對(duì)教師所提的每一個(gè)問題的回答，都可以使教師更好地理解他們的思維活動(dòng)以及所面臨的困難。教師對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性的，它著眼于幼兒的進(jìn)步，判斷通過成人、玩具和同伴等各種中介作用幼兒“還能夠做什么”。成功地為幼兒搭設(shè)支架需要教師花費(fèi)一定的時(shí)間與幼兒在一起，觀察他們的表現(xiàn)和行為。通過和幼兒的對(duì)話和交流，教師才能了解他們已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平以及他們下一步可能達(dá)到什么水平。
除了對(duì)于玩具本身所包含的概念的理解的問題以外，幼兒還往往容易出現(xiàn)目的性、堅(jiān)持性較差、行動(dòng)的沖動(dòng)性和缺乏計(jì)劃性、缺乏自信心和工作意識(shí)等問題。因此，元認(rèn)知、堅(jiān)持性、意志力、自信心、勝任感、規(guī)則意識(shí)、分享和自我調(diào)控能力等都可以成為以玩具為中介的支架式教學(xué)的基本“中介點(diǎn)”。教師可以就這些基本“中介點(diǎn)”對(duì)幼兒進(jìn)行有目的、適宜的幫助。教師對(duì)每個(gè)中介點(diǎn)的支架都需要教師在和幼兒互動(dòng)的過程中，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況就支架的時(shí)機(jī)、支架的過程以及支架方法等問題作出適宜的決策，并不斷地進(jìn)行反思。
總之，僅僅為幼兒提供玩具和游戲材料是不夠的。教師應(yīng)當(dāng)像鉆研文字教材那樣去研究玩具，關(guān)注幼兒的游戲，研究他們的玩法，為每個(gè)幼兒提供適宜于他們身心發(fā)展特點(diǎn)和需要的指導(dǎo)和幫助。
