文/邱學(xué)青：南京師范大學(xué)教授
一、游戲化：貫徹“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?rdquo;精神之必然
理解游戲化，需要弄清楚“化”的含義。“化”有變化、改變的意思，用在名詞或形容詞后，構(gòu)成動詞，表示使事物或現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)，如綠化、本土化等。游戲化，意指使事物或現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成游戲的性質(zhì)或狀態(tài)。以此，不難推出教學(xué)游戲化、課程游戲化的含義。但如何深入理解游戲化、教學(xué)游戲化和課程游戲化，是我們行動的出發(fā)點(diǎn)。維果斯基認(rèn)為，游戲是學(xué)前兒童發(fā)展的主要源泉，并非一種占優(yōu)勢的活動形式。這樣的觀點(diǎn)，有助于我們對游戲化的理解。
1.游戲化：順應(yīng)學(xué)前兒童喜好游戲的天性
游戲以其濃濃的趣味、愉悅等特性，吸引游戲者樂此不疲地自愿加入。玩游戲的人為了快樂而游戲，為追求輕松、愉快、自由的體驗(yàn)，自愿被卷入游戲并陶醉其中。游戲是學(xué)前兒童發(fā)展的主要源泉，兒童心理最重要的變化，都首先在游戲活動中表現(xiàn)出來。
這就意味著游戲好比放大鏡的焦點(diǎn)，“游戲在一個密集形式里包含了兒童各種發(fā)展的傾向，而且本身就是一個主要的發(fā)展來源”，游戲凝聚和孕育著兒童發(fā)展的方向。在游戲中，兒童的行為表現(xiàn)似乎總是高出他的日常行為，超越他的一般年齡。
因此，陳鶴琴先生認(rèn)為游戲是幼兒的生命，“游戲心”是兒童的天然本能，主張給予充分的機(jī)會、提供適當(dāng)?shù)拇碳ぷ寖和?ldquo;多與萬物相接觸才好”。《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》正是順應(yīng)兒童的這種天性，主張要理解幼兒的學(xué)習(xí)方式與特點(diǎn)，幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行，珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。
在親近大自然豐富多彩的生活、游戲化環(huán)境中，我們要營造愉快和諧游戲的氛圍，彰顯開放自由活動的魅力，吸引兒童卷入其中，體驗(yàn)過程并表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，滿足兒童自主探索、自我實(shí)現(xiàn)的需要，確保因勢利導(dǎo)地促進(jìn)兒童有效發(fā)展。
2.游戲化：浸潤放松性警覺感的情境體驗(yàn)
從兒童早期開始，兒童活動就沒有全部游戲活動時期和全部工作活動時期的區(qū)別，而只有著重點(diǎn)的不同。維果斯基強(qiáng)調(diào)游戲并非一種占優(yōu)勢的活動形式，這種觀點(diǎn)沖擊了我們的常識。在實(shí)踐中，游戲大都以非嚴(yán)肅的活動形式而存在，人們常常會利用游戲來增加活動的趣味性，卻并沒有認(rèn)識到游戲的意義及其價(jià)值，人們對待游戲的期望值有待提高。
伽達(dá)默爾從哲學(xué)詮釋的角度出發(fā)，認(rèn)為游戲者的行為與游戲本身有區(qū)別，游戲?qū)τ谟螒蛘邅碚f不是某種嚴(yán)肅的事情，但游戲活動必然與嚴(yán)肅性關(guān)聯(lián)，只有當(dāng)游戲者全神貫注玩游戲時，游戲活動才會實(shí)現(xiàn)它所具有的目的。游戲者需要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待游戲活動，否則就會成為“游戲的破壞者”而被驅(qū)逐出游戲，游戲活動也會成為美國教育家杜威所指的缺乏目的的“傻淘傻鬧”。
放松性警覺是保持兩種狀態(tài)的平衡：類似小孩的狀態(tài)，被動地聆聽狀態(tài)。所謂類似小孩的狀態(tài)即兒童所呈現(xiàn)的具備創(chuàng)造性的游戲狀態(tài)，及隨之產(chǎn)生的對不可預(yù)知結(jié)果的開放心態(tài)以及對預(yù)測或估計(jì)的一種積極狀態(tài)。被動地聆聽狀態(tài)類似于聽一場精彩的古典音樂會，既放松又全神貫注。當(dāng)兒童處于放松性警覺狀態(tài)時，會更開放性地體驗(yàn)游戲，容易接受輸入性的新經(jīng)驗(yàn)。
兒童在保持游戲與被動聆聽狀態(tài)時，處于放松性警覺狀態(tài)，能在一種安全的情境下接受挑戰(zhàn)。教師通過游戲化的情境，將兒童浸潤在這種環(huán)境里，讓兒童產(chǎn)生并保持一種放松性警覺感，既能使兒童感受到良好有趣的活動，又能讓兒童始終以自然而單純的方式接受挑戰(zhàn)，使兒童學(xué)習(xí)成為看似自動化的主動過程。
3.游戲化：創(chuàng)建最近發(fā)展區(qū)以激活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)
張雪門先生倡導(dǎo)“一種自動游戲的方法斷不僅限于一種游戲本身為止，總能在這個重要的半徑上把各種活動和東西全畫在一起”的觀點(diǎn)。游戲不是為了愉悅心境，游戲必須成為經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的主要部分。
羅森菲爾德認(rèn)為，如果沒有某種情感，記憶是不可能的，情感才能激發(fā)記憶。因此，游戲化的情境，對兒童積極熱情地參與大多數(shù)學(xué)習(xí)很重要。它不僅能促使兒童積極參與社會互動并保持良好的情緒，還能激發(fā)深層動機(jī)，對于兒童理解某事物起著至關(guān)重要的作用。
維果斯基提出，游戲創(chuàng)造了兒童的最近發(fā)展區(qū)，游戲中的社會互動、想象和表征的轉(zhuǎn)換是一個復(fù)雜的認(rèn)知過程，能導(dǎo)致更高水平的認(rèn)知形式。游戲可以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)，促使兒童超越現(xiàn)有的發(fā)展水平，尤其是當(dāng)更有經(jīng)驗(yàn)或知識的他人予以其支持的時候。
布魯納進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，游戲情境為兒童提供的很多機(jī)會使他們能夠自己制定和實(shí)施游戲規(guī)則，成人與兒童的互動為間接學(xué)習(xí)知識創(chuàng)造了“支架”，激起足以引導(dǎo)兒童的自覺性和行動向更高水平前進(jìn)的沖動，以促使兒童力圖表現(xiàn)自己日益趨向成熟的能力。
游戲的最高目的是兒童的充分生長，能力的充分實(shí)現(xiàn)，以及引導(dǎo)兒童從一個水平向另一個水平前進(jìn)。
二、教學(xué)游戲化：中國幼兒教育的本土化創(chuàng)舉
中國第一個學(xué)前教育法規(guī)《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程(1903)》(簡稱《蒙養(yǎng)院章程》)中規(guī)定，游戲位列蒙養(yǎng)院保育法之首。但由于當(dāng)時“師資多為教會出身女子，家境貧寒、年輕無知，盲從譯文，材料匱乏，機(jī)械實(shí)施，兒童被動瞎學(xué)”，她們把談話、手工、唱歌、識字、積木等科目，按時間段排在功課表上。
教師高高地坐在上面，兒童很端正地坐在下面。教師教一樣，學(xué)生學(xué)一樣，全體活動不脫離教師的示范，兒童不能別出心裁。教師效仿西洋皮毛，簡單地把教材《三字經(jīng)》《百家姓》的內(nèi)容變作了游戲、歌謠、談話、手技，忽視兒童的興趣。盡管《蒙養(yǎng)院章程》把游戲作為首要的保育法，但當(dāng)時幼兒教育以“灌輸式”呈現(xiàn)“小學(xué)化”的現(xiàn)象較為普遍。
1.關(guān)注游戲：中國幼稚園本土化的開拓性研究
從美國學(xué)成歸來的陳鶴琴深知游戲在幼兒教育中的重要性。但當(dāng)時中國幼兒教育封閉、停滯、落后，游戲在幼稚園首要地位的落實(shí)受到限制，低水平師資沿襲“小學(xué)化”，整天將兒童關(guān)在狹小、擁擠的“幼稚監(jiān)獄”，游戲時身體相互碰撞。“不管兒童此刻要不要玩，而教師總叫他們?nèi)ネ妗?rdquo;兒童的興趣和需要被忽略，兒童過著簡單乏味的生活，缺乏與環(huán)境和社會接觸的機(jī)會。
陳鶴琴一針見血地指出，“吾國社會對于游戲不加注意，甚有以為學(xué)校不宜讓兒童游戲的，普通人常以游戲?yàn)轭B皮”，“為什么不準(zhǔn)他游戲?為什么強(qiáng)迫他一舉一動像我們成人一樣?……假使我們要收教育的良果，對于兒童的觀念，不得不改變;施行教育的方法，不得不研究”。陳鶴琴觀察發(fā)現(xiàn)“快感是兒童產(chǎn)生游戲的誘因，只有當(dāng)游戲給兒童帶來快樂時，只有當(dāng)兒童有好動的天性及游戲的能力時，兒童才愿意游戲”。因此，為改變游戲名存實(shí)亡、幼稚園“小學(xué)化”的局面，他大聲疾呼革除流弊、實(shí)行改革。
陳鶴琴主張要把兒童教育好，必須了解兒童的心理發(fā)展。他十分重視通過親自觀察來了解兒童的發(fā)展，最早運(yùn)用觀察實(shí)驗(yàn)的方法，每日對其長子的身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)加以周密地觀察和實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行詳細(xì)的文字和影像記錄。通過808 天的持續(xù)研究記錄，他發(fā)現(xiàn)了兒童好游戲等心理特點(diǎn)，旗幟鮮明地提出兒童的“游戲就是工作，工作就是游戲”的觀點(diǎn)，主張關(guān)注游戲?qū)和l(fā)展的價(jià)值。認(rèn)為“兒童好游戲是天然的傾向。近世教育利用這種活潑的動作，以發(fā)展兒童之個性與造就社會之良好分子。”他從兒童身心發(fā)展的角度考察兒童游戲產(chǎn)生的原因與游戲的發(fā)展變化，對游戲進(jìn)行了科學(xué)深入的研究。他在評述國外游戲?qū)W說的基礎(chǔ)上，提出了自己關(guān)于游戲的價(jià)值、種類及發(fā)展階段等觀點(diǎn)。
在幼稚園課程研究的過程中，陳鶴琴提出了適合我國國情的“教學(xué)游戲化”等15條辦園主張，他所創(chuàng)辦的我國第一個幼教實(shí)驗(yàn)中心——鼓樓幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果，也成為1932年國民政府教育部公布的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定基礎(chǔ)。他的研究奠定了中國兒童教育科學(xué)化研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，開創(chuàng)了運(yùn)用科學(xué)方法研究中國化幼兒教育的先河。
2.教學(xué)游戲化：課程游戲化的觀念初現(xiàn)端倪
陳鶴琴基于自己對兒童游戲的觀察和研究，發(fā)現(xiàn)“兒童在一天醒的時候，只是動作，無所謂游戲，無所謂工作。”他認(rèn)為幼稚園沒有必要把游戲與工作分開，當(dāng)教育活動充滿趣味，符合幼兒好游戲的天性時，幼兒會自覺地在活動中學(xué)到東西。幼稚教育的主體是兒童，游戲是兒童的生命。由此，陳鶴琴順應(yīng)兒童好游戲的本性，以“做”為中心，把游戲看作是兒童學(xué)習(xí)科目的入門途徑或輔助方式;提倡在幼兒園教學(xué)中，用游戲式的教導(dǎo)法;主張幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教學(xué)法來教導(dǎo)兒童，即“教學(xué)游戲化”。用游戲的方式教育，兒童不但學(xué)得快、效果好，而且印象深刻。
所謂教學(xué)游戲化，就是“化”教學(xué)為游戲，游戲化的教學(xué)法是陳鶴琴提出的幼稚教育的原則之一。他觀察發(fā)現(xiàn)“兒童總是喜歡游戲的，而且他游戲的時候會忘了自己，用全副的精神去做他的游戲，名義上雖是游戲，但所學(xué)的卻是很好的東西。”因此，他認(rèn)為游戲化適用于任何人與兒童，也適用于任何工作與教學(xué)，年齡越小越適宜。
對成人來說，凡事當(dāng)工作做就痛苦，當(dāng)作游戲做就快樂，更何況以游戲?yàn)樯畹膬和?他以教顏色為例，教師不必拿出某種顏色、某種色紙教兒童識別，只要用各種顏色來畫圖畫，用各種顏色來做昆蟲的游戲。這樣非但可以教顏色，還可以教自然科。由此，他認(rèn)為游戲具有雙重價(jià)值，即“游戲的直接用處，雖只是尋求快樂，然而間接的用處則甚大，因?yàn)樗梢园l(fā)展兒童的身心，使兒童的感覺敏捷，對于兒童的生活有莫大之助益，所以幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教導(dǎo)法去教導(dǎo)兒童。”
針對當(dāng)時幼兒教育小學(xué)化的傾向，他以讀書為例進(jìn)一步解釋游戲化，如果能“化”讀書活動為游戲，讀書就會變得更有趣和快樂。名義上雖然是游戲，但所學(xué)的卻是很好玩的學(xué)問、很好的東西。由此，陳鶴琴研究制作了識字牌、綴法盤等教具，教兒童通過各種識數(shù)的游戲去識數(shù)、識字。
“教學(xué)游戲化”的提出，是借鑒美國先進(jìn)的“做中學(xué)”理論，基于中國幼兒教育的實(shí)際情況，建立在對兒童觀察和研究的土壤里生長起來的，具有較強(qiáng)的適宜性;為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時“灌輸式”的“小學(xué)化”，給出了具體可操作的方法，解決了當(dāng)時幼兒教育缺乏理論和實(shí)踐的困難;奠定了近代中國幼兒教育的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
3. 游戲即生活：對杜威“做中學(xué)”教育思想的呼應(yīng)
杜威提出“教育即生長、教育即生活”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校不能脫離眼前的生活，正如人不能脫離其生活的環(huán)境。教育就是兒童通過活動區(qū)體驗(yàn)和獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，學(xué)校課程應(yīng)該著眼于兒童心智的生活經(jīng)驗(yàn)，從現(xiàn)有的直接經(jīng)驗(yàn)開始，注重培養(yǎng)兒童對現(xiàn)實(shí)社會的適應(yīng)能力。對于幼兒園的兒童來說，這個過程就是游戲的過程，“兒童的生活可以說就是游戲，用游戲的方式教育兒童不但學(xué)得快、效果好，而且印象深刻。”兒童在做事，就是在游戲，“沒有一些游戲和工作，就不可能有正常的有效的學(xué)習(xí)。”
陳鶴琴深受杜威關(guān)于“游戲”與“工作”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化思想的影響，“兒童對于游戲有一種天生的欲望，在低年級中最有用處”。他看到了兒童游戲既有尋求快樂的直接目的，也有促進(jìn)兒童發(fā)展的間接目的。他認(rèn)為，對于兒童來說“游戲就是工作，工作就是游戲”。他以“做”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，還是感覺的、神經(jīng)的，都要靠“做”。“教學(xué)游戲化”就是利用兒童好游戲的本性，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)，讓兒童自由、主動地“做”，充分尊重了兒童活動的主體性、積極性，強(qiáng)調(diào)了直接經(jīng)驗(yàn)的重要作用。
可以說，陳鶴琴“教學(xué)游戲化”的重大歷史意義在于，其受到杜威“教育即生活、教育即生長”理論的直接影響，吸收了杜威重視兒童“做中學(xué)”的直接操作理念，將杜威思想本土化、科學(xué)化的實(shí)踐創(chuàng)新，是立足中國本土、堅(jiān)持兒童立場、關(guān)注實(shí)踐問題的嘗試，是借鑒外國理論、運(yùn)用科學(xué)方法、創(chuàng)新教育理論的研究。
以兒童立場作為兒童教育的起點(diǎn)，將兒童心理作為兒童教育的基礎(chǔ)，正是當(dāng)時中國傳統(tǒng)教育所欠缺的，經(jīng)過長期教育實(shí)踐的總結(jié)和發(fā)展，陳鶴琴提出“以兒童為主”的基本觀點(diǎn)，它與杜威提出的注重兒童教育的觀念整體相似，不僅繼承了杜威實(shí)用主義教育思想，還在本土化的研究中對中西文化進(jìn)行了融合與創(chuàng)造。在繼承實(shí)用主義教育思想的基礎(chǔ)上，陳鶴琴根據(jù)中國國情做出了本土化、科學(xué)化實(shí)踐創(chuàng)新。
三、課程游戲化：對“教學(xué)游戲化”之傳承與超越
陳鶴琴提出，幼稚園課程就是3-6歲孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備。他認(rèn)為幼稚園里的課程很容易游戲化，提倡幼稚園的課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教導(dǎo)法。他提倡“教學(xué)游戲化”，他相信無論什么工作，都可以化作游戲，要看教師的能力。由于當(dāng)時師資水平的局限，盡管他把畫圖、看圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、泥塑、玩沙等帶有一定任務(wù)的動作，都看作是有教育價(jià)值的游戲，提倡大部分幼兒園課程都可以通過豐富多彩的游戲活動來進(jìn)行，但并未能系統(tǒng)地付諸實(shí)踐，他認(rèn)為“其充實(shí)與發(fā)展，有待大家研究和努力”。當(dāng)下，在幼兒園中提倡游戲化的課程理念，貫徹“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?rdquo;的精神，正是對我國幼兒教育思想的傳承和創(chuàng)新，是歷史發(fā)展的必然，“課程游戲化”沿襲了“教學(xué)游戲化”的命名，是對“教學(xué)游戲化”理念的回歸，對兒童權(quán)益的尊重和保護(hù)，對幼兒教育質(zhì)量提升的改革與創(chuàng)新。
1.回歸兒童立場，保障游戲權(quán)利
兒童立場的核心是保證兒童的游戲權(quán)利和游戲需要?！秲和瘷?quán)利公約》(1989)第31條明確規(guī)定：“兒童有權(quán)享有休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動……”“應(yīng)尊重并促進(jìn)兒童充分參加文化和藝術(shù)生活的權(quán)利，并應(yīng)鼓勵提供從事文化、藝術(shù)、娛樂和休閑活動的適當(dāng)和均等的機(jī)會。”實(shí)施課程游戲化就是保證兒童有充足的游戲活動時間，是對兒童權(quán)利主體地位的保護(hù)，是把游戲權(quán)利還給兒童，尊重兒童的獨(dú)立人格，保障幼兒的游戲權(quán)利。只有讓幼兒在尊重權(quán)利的環(huán)境中成長，他們才懂得如何尊重自己和尊重他人。
我國政府文件明文規(guī)定幼兒園“以游戲?yàn)榛净顒?rdquo;，但由于對游戲與游戲活動缺乏清晰認(rèn)識，實(shí)踐中常出現(xiàn)這樣的混亂：強(qiáng)調(diào)游戲輕松、愉悅的性質(zhì)，誤把游戲活動當(dāng)作隨心所欲的非嚴(yán)肅活動;強(qiáng)調(diào)游戲自由的特性，理所當(dāng)然地將游戲活動變成無須遵守規(guī)則的活動;強(qiáng)調(diào)游戲自主的性質(zhì)，夸大了游戲活動中兒童的盲目自主，缺乏教育目標(biāo)，致使教師難以發(fā)揮教育指導(dǎo)作用……當(dāng)下，游戲成為集體教學(xué)活動的擺設(shè)或調(diào)味品，幼兒園普遍存在“游戲困境”，即在理論上、口頭上重視游戲，而在實(shí)踐中行動中輕視和忽視游戲。
游戲與課程教學(xué)活動各自獨(dú)立，重上課、輕游戲的“小學(xué)化”現(xiàn)象依然存在，形式上將游戲活動安排在一日生活的主要時段，從名稱和形式上都提到了游戲，但并未能從真正意義上實(shí)現(xiàn)以游戲?yàn)榛净顒?。有觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童在游戲就不在學(xué)習(xí)，即使認(rèn)為游戲時在學(xué)習(xí)，但效果也不如老師組織的教學(xué)活動。盡管游戲是自由的，但自由的韁繩卻牢牢控制在成人的手里。
為指導(dǎo)幼兒園和家庭實(shí)施科學(xué)的保育和教育，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展，2012年教育部頒布的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中凸顯了以下四層意思。
第一，尊重幼兒獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，重視幼兒通過游戲、日常生活獲取“直接經(jīng)驗(yàn)”的學(xué)習(xí)方式。
第二，強(qiáng)調(diào)一日生活皆課程的理念。一日生活的每個環(huán)節(jié)都蘊(yùn)含教育的契機(jī)，教師要合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒主動獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。
第三，重視環(huán)境資源的作用。創(chuàng)設(shè)豐富的、有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，滿足幼兒在游戲中獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)。
第四，游戲從某種具體活動擴(kuò)展上升為具有游戲性質(zhì)、滲透游戲精神的幼兒園一日活動，杜絕“小學(xué)化”傾向。
課程游戲化的實(shí)施，旨在落實(shí)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，充分凸顯游戲性是幼兒園教育教學(xué)固有的重要特質(zhì)。幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定了幼兒園必須“以游戲?yàn)榛净顒?rdquo;，這是對陳鶴琴“教學(xué)游戲化”理念和實(shí)踐的延續(xù)。其實(shí)，“課程游戲化”的思想早在陳鶴琴提出“教學(xué)游戲化”時就已初見端倪。
由于時代背景的局限，陳鶴琴的研究只是停留在將游戲作為教學(xué)服務(wù)的手段，順應(yīng)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律，滿足幼兒好游戲的需要。“課程游戲化”將游戲化的范圍由教學(xué)活動擴(kuò)展到一日生活的每個環(huán)節(jié)，落實(shí)了幼兒園“以游戲?yàn)榛净顒?rdquo;的理念;“課程游戲化”不再局限于把游戲作為一種手段，展現(xiàn)了游戲過程體驗(yàn)的本質(zhì)特征;“課程游戲化”不再是人為地把某個活動變成游戲的性質(zhì)，更強(qiáng)調(diào)基于幼兒的興趣和需要，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性和主動性，激發(fā)兒童主動學(xué)習(xí)的動機(jī)，彰顯了尊重幼兒主體地位和權(quán)利、尊重幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律的兒童觀和教育觀;“課程游戲化”關(guān)注幼兒在生活活動過程中的經(jīng)驗(yàn)和興趣，注重教師觀察的過程性評價(jià)，讓幼兒以自己喜歡的方式投入學(xué)習(xí)，開心游戲、主動探索、快樂成長。這樣從內(nèi)容到形式、從實(shí)施到評價(jià)都根除了“小學(xué)化”傾向，實(shí)現(xiàn)了從理念到形式的整體跨越。
2.貼近幼兒心靈，豐富游戲性體驗(yàn)
“課程游戲化”堅(jiān)持以兒童為本，以兒童的發(fā)展為核心理念，尊重幼兒的經(jīng)驗(yàn)興趣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注幼兒游戲和日常生活對幼兒發(fā)展的價(jià)值，努力為兒童創(chuàng)造通過“直接感知”“實(shí)際操作”“親身體驗(yàn)”獲取經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)機(jī)會。兒童的游戲世界就是一個體驗(yàn)的世界，在游戲世界中他們盡情忘我、全神貫注、不知疲倦，充分享受著游戲過程的輕松、自由、新奇、刺激。這是一種心理體驗(yàn)，發(fā)生在一切“游戲性”的活動中。然而并非所有的游戲活動都一定存在游戲體驗(yàn)，也即并非游戲活動就能給兒童帶來游戲性體驗(yàn)。
“游戲性”是游戲活動的一種客觀特征，是以主體性為核心的積極向上的人格特征。利伯曼認(rèn)為“游戲性”是判斷活動是不是游戲的標(biāo)準(zhǔn)，是所有游戲活動的重要特征，它貫穿于游戲者的各個方面，包括身體活動的主動性、認(rèn)知活動的主動性、社會交往的主動性、情緒情感的積極主動性等。赫伊津哈提出游戲有各種程度不同的特征，有時游戲性強(qiáng)，有時游戲性弱。游戲性強(qiáng)的孩子，性格開朗、態(tài)度積極、具有創(chuàng)造精神、交際能力強(qiáng)。杜威則提出游戲性是一種自由的精神態(tài)度，是心智的態(tài)度，游戲態(tài)度通過游戲表現(xiàn)出來;工作的態(tài)度和游戲態(tài)度一樣，也是心智的態(tài)度。對于游戲者來說，有什么樣的游戲態(tài)度，就表現(xiàn)出怎樣的游戲。心智不自由的兒童，在游戲中表現(xiàn)出來的就是拘謹(jǐn)、無主見、無思考、沒有想法，缺乏自我規(guī)劃、學(xué)習(xí)的能力。因此游戲性體驗(yàn)比游戲本身更重要。
“課程游戲化”并不拘泥于具體游戲活動，并不是把幼兒園的一日生活都變成游戲的形式，以游戲活動取代教學(xué)或生活，而是賦予幼兒園一日活動以游戲的性質(zhì)，以游戲的魅力吸引幼兒自愿走進(jìn)活動，使活動更貼近幼兒的心靈，讓幼兒享受著游戲般輕松、快樂、無拘無束、天馬行空的狀態(tài)。
幼兒園課程要以適宜的內(nèi)容和方式引發(fā)兒童主動、充分的活動，讓兒童有時間成為兒童，有時間成為真正的主動學(xué)習(xí)者。只要幼兒感受到活動中輕松、自由的氛圍，即使看起來像是嚴(yán)肅的工作，但心理體驗(yàn)到“游戲性”，就會嚴(yán)肅認(rèn)真地參與，在有趣的活動中體驗(yàn)者嚴(yán)肅工作和學(xué)習(xí)帶來的成就感和自信心。這樣就能保證活動更接近幼兒身心發(fā)展的一般規(guī)律，更好地滿足幼兒的興趣和需要，使幼兒在一日生活中表現(xiàn)出自由、自主、愉悅、創(chuàng)造等品質(zhì)。
“課程游戲化”所提倡的自由，不是形式上外在表現(xiàn)的自由散漫，也非盲目地隨心所欲或者偽裝的自由。自由有邊界，有自由的地方，就一定有規(guī)則的存在，離開規(guī)則也就沒有自由的存在。追求自由不是目的，目的是養(yǎng)成遵守規(guī)則的態(tài)度和意識，學(xué)習(xí)遵守規(guī)則，更加專注、主動、積極地投入活動。“課程游戲化”是為了培養(yǎng)兒童心智的自由，培養(yǎng)兒童不必拘泥于事物特性的游戲態(tài)度，是一種心智自由的態(tài)度，兒童不用去關(guān)心一件事情是否真正“意味著”他所比擬的東西。“課程游戲化”所追求的自由，正如杜威所言，是實(shí)現(xiàn)游戲態(tài)度與工作態(tài)度的轉(zhuǎn)換，即培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)。
幼兒園要以兒童為本，創(chuàng)設(shè)豐富、多元的生活和教育環(huán)境，吸引幼兒自愿參與并有事可做，滿足他們多樣化活動的需要。只有當(dāng)幼兒全神貫注、嚴(yán)肅認(rèn)真地參與活動，游戲活動才會實(shí)現(xiàn)其所要達(dá)到的目的。“課程游戲化”并不是要讓幼兒園取消集體教學(xué)，將所有的活動都變成游戲;并不是一定要組織多么好玩的游戲，而是要凸顯那種讓人著迷、入迷的，吸引人的節(jié)律與和諧，以自由的表象、規(guī)則的形式、節(jié)律的運(yùn)動，以及神秘莫測、變幻未知、無處不在、無處不有的自由精神，表現(xiàn)游戲秩序的內(nèi)在表征;不在乎是教學(xué)活動，還是學(xué)習(xí)活動名稱上的變化，也不在乎是室內(nèi)還是戶外地點(diǎn)的不同，其目的在于使幼兒園教育回歸并還原兒童本真的生活，讓兒童在生活、游戲中積極主動、自由、自主快樂地學(xué)習(xí)。
3.聚焦幼兒生活，培養(yǎng)學(xué)習(xí)品質(zhì)
游戲不是幼兒的全部生活，但沒有游戲或很少游戲絕不是幼兒的生活，游戲是兒童生活的主要內(nèi)容。陳鶴琴主張游戲是兒童重要的生活，游戲與生活是相融的。兒童生活的過程就是學(xué)習(xí)的過程，他們在日常重復(fù)著吃、喝、拉、撒、睡的過程中，逐步學(xué)會生活的技能，養(yǎng)成生活的習(xí)慣;在與成人、同伴的交往中積累著經(jīng)驗(yàn);在與大自然接觸的過程中，感知各種自然現(xiàn)象、了解自然的豐富多彩……一日生活環(huán)節(jié)蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)與發(fā)展契機(jī)，兒童本能地生長總是在生活過程中展開的，生長是生活的內(nèi)容，生活即發(fā)展，發(fā)展、生長即生活。在幼兒那里非游戲活動也可能帶有游戲的意味，正如杜威所言：一切非游戲的活動都可能因當(dāng)事者的態(tài)度而披上游戲的色彩。
游戲是自由的，是具有可塑性的。在自然生長的過程中，在較早的游戲時期，就應(yīng)該注重良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的培育。在幼兒玩假象游戲的同時，教師要將游戲的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)化為工作的態(tài)度，以避免兒童在游戲中沉迷于恣意的幻想而脫離現(xiàn)實(shí)，要注意使兒童擴(kuò)展和更精確地認(rèn)識現(xiàn)存事物，獲取某些熟練的技巧，來選擇和支配各種方法，用以達(dá)到其目的。這樣才能幫助他們很好地實(shí)現(xiàn)有效銜接，具備順利進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)的較好的心智、能力和習(xí)慣。幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向，是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)。由于幼兒在生活中獲得的知識零散瑣碎、粗淺表面，似乎與系統(tǒng)的學(xué)業(yè)知識無關(guān)，導(dǎo)致那種打著為入學(xué)做準(zhǔn)備旗號的“小學(xué)化”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。
“小學(xué)化”的顯著特征是忽略幼兒的游戲和生活，忽略幼兒在生活中的學(xué)習(xí)與發(fā)展，尤其是忽視幼兒社會性與情感、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等方面的發(fā)展。如果為進(jìn)入小學(xué)做準(zhǔn)備而單純追求知識技能的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，這對幼兒終身發(fā)展將十分有害。
幼兒教育應(yīng)該考慮幼兒認(rèn)知、情感、社會性的發(fā)展，真正的入學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)該是包括幼兒心理的、身體的、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)等全方位的準(zhǔn)備。這樣的入學(xué)準(zhǔn)備，從幼兒進(jìn)幼兒園之時就已經(jīng)開始，幼兒在愉快的幼兒園生活中能獲得身心全面和諧的發(fā)展。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，越是幼兒感興趣的游戲或游戲性活動，幼兒越投入越專注，越能主動克服困難、勇于探索嘗試，這里的主動、專注、敢于克服困難、不怕挫折等正是學(xué)習(xí)品質(zhì)的基本要素。
因此，我們要尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時機(jī)，積極引導(dǎo)”。游戲是“兒童的精神態(tài)度的完整性和統(tǒng)一性的標(biāo)志，它是兒童全部能力、思想、以具體化的和令人滿意的形式表現(xiàn)的身體運(yùn)動、他自己的印象和興趣等的自由運(yùn)用和相互作用。”生活化、游戲化的活動情景更容易幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成又會進(jìn)一步促進(jìn)幼兒能力的發(fā)展。
四、幼兒園課程游戲化的愿景與展望
課程游戲化是一項(xiàng)由政府推動的學(xué)前教育質(zhì)量工程，是幼兒園課程改革的探索性實(shí)踐，以項(xiàng)目推動問題的解決。為保證可持續(xù)地推進(jìn)項(xiàng)目實(shí)施，生態(tài)學(xué)的理論為我們提供了新的視角：把課程游戲化看作是整個教育生態(tài)背景中的一部分，將幼兒教育放在社會各種復(fù)雜的生態(tài)關(guān)系之中，構(gòu)建由政府、園所、教師、家長相互聯(lián)系平衡發(fā)展的共同體，協(xié)同共構(gòu)形成課程游戲化實(shí)施的支持系統(tǒng)。
1.政府規(guī)范引導(dǎo)，促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變
《中共中央國務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》明確指出：“以游戲?yàn)榛净顒樱湟曈變河螒蚧顒拥莫?dú)特價(jià)值，保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，尊重個體差異，鼓勵支持幼兒通過親近自然、直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等方式學(xué)習(xí)探索，促進(jìn)幼兒快樂健康成長。”“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，面向全體幼兒，關(guān)注個體差異，堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?，保教結(jié)合，寓教于樂，促進(jìn)幼兒健康成長。”這是對《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神的重申和對游戲的強(qiáng)調(diào)。幼兒園教育是一個系統(tǒng)的質(zhì)量工程，課程是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，政府政策的規(guī)范與資源管理，可以保障游戲的權(quán)利，讓游戲真正回歸幼兒、真正進(jìn)入幼兒園活動，從課程改革入手促進(jìn)兒童觀、教育觀、課程觀轉(zhuǎn)變。“課程游戲化”關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的特殊性，以兒童發(fā)展為核心，構(gòu)建成就美好童年的文化生態(tài)。
2.園所環(huán)境貼近幼兒的心靈，形成資源豐富的教育生態(tài)
保護(hù)兒童立場，落實(shí)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，創(chuàng)設(shè)豐富的、有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，滿足幼兒在游戲中獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)，是拓展課程資源來源和課程實(shí)施的重要途徑。環(huán)境是重要的教育資源，園所要更加關(guān)注環(huán)境與幼兒發(fā)展的價(jià)值，創(chuàng)造與自然融合的、開放多元、人際互動的環(huán)境，以及準(zhǔn)備充足的材料和空間，構(gòu)建主題資源和課程資源，提高資源使用的實(shí)效性，以滿足幼兒活動的需要，支持幼兒在接觸自然、生活事物和現(xiàn)象中積累有益的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識，注重領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.教師素養(yǎng)不斷提升，營造寬松的心理生態(tài)
課程游戲化是幼兒園教師綜合運(yùn)用多種專業(yè)能力實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。教師應(yīng)逐步掌握幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，提高觀察分析幼兒行為的能力，將一日生活皆課程的理念落實(shí)到一日生活環(huán)節(jié)，科學(xué)合理安排一日生活、學(xué)習(xí)與游戲，關(guān)注生活衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)品質(zhì)及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
伴隨著課程游戲化地深入開展，教師迫切關(guān)注的問題得以解決，教師關(guān)注生活細(xì)節(jié)、利用課程事件和偶發(fā)事件觀察并發(fā)現(xiàn)幼兒的專業(yè)能力持續(xù)提高，教師的專業(yè)自主權(quán)、課程建設(shè)能力持續(xù)提升，尤其是觀察分析、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、課程設(shè)計(jì)、評價(jià)反思能力和培養(yǎng)幼兒自主探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、持續(xù)深度學(xué)習(xí)的能力不斷提高。幼兒園師資隊(duì)伍力量得以隨之增強(qiáng)。
4.家園合作意識增強(qiáng)，同構(gòu)和諧共育社會生態(tài)
從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來看，兒童所處的家庭環(huán)境、與家庭成員之間的關(guān)系等，對兒童的發(fā)展至關(guān)重要。家長在幼兒園教育中扮演著越來越重要的角色。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)孩子在游戲活動中能夠積極參與和主動探究，就會加深他們對幼兒園教育的了解和幼兒學(xué)習(xí)方式的理解。幼兒在游戲活動中對事物的濃厚興趣和積極探索也會激發(fā)家長的參與意識，因此，應(yīng)引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，將入學(xué)準(zhǔn)備從片面的知識準(zhǔn)備變?yōu)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)，徹底改變“小學(xué)化”傾向?？v觀近幾年的學(xué)前宣傳月活動，“游戲，點(diǎn)亮快樂童年”“科學(xué)做好入學(xué)準(zhǔn)備”“特殊的時光，不一樣的陪伴”都在向家長傳遞著幼兒教育的核心理念，幫助家長形成科學(xué)育兒的理念并愿意陪伴孩子一起成長，使得親子關(guān)系越來越親密。優(yōu)化家園共育關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)家園和諧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
