本文作者：鄢超云、賀小瓊;四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;文章授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號：幼兒教育雜志。
【本文導(dǎo)讀】
近年來，“兒童視角”一詞不斷被人們提及，但實際情況是，兒童視角往往還只是體現(xiàn)在某些教師身上或某些活動、某些場景之中，有時甚至還只是一種點綴、裝飾。那么，缺乏兒童視角的表現(xiàn)有哪幾種?
如何才能擁有兒童視角?我們特邀四川師范大學(xué)鄢超云教授為我們分析、解讀。鄢老師的語言平實幽默，分析切中要害，文中的例子讓我們會心一笑，也引發(fā)我們深深的思考。
鄢老師提醒我們，兒童就是幼兒園工作的靈魂。我們應(yīng)常問兒童在哪里，幼兒園應(yīng)時時、處處、人人都有兒童視角。畢竟，兒童才是幼兒園工作的出發(fā)點和歸宿。
幾年前，我們參觀過一所農(nóng)村小學(xué)附屬幼兒園。時值中午，在看了幼兒園用名畫、名言警句等布置而成的成人化環(huán)境后，我們當(dāng)中有人問，“你們的兒童在哪里”，該園的人回答，“孩子們在睡覺”。
幾年后，我們受新冠肺炎疫情影響，待在家中，期待而又擔(dān)憂的開學(xué)近在眼前，各種與開學(xué)有關(guān)的專家支招、教研探討、園所方案不斷浮現(xiàn)。此時，如果有人問“你們對于開學(xué)活動是怎樣考慮的”，可能有人會這樣答——“我們的活動是基于兒童視角的”。這是一大進步。
作為學(xué)前教育工作者，我們最擔(dān)心的是，一些園長、教師甚至家長又忙又累，什么都考慮了，就是沒有真正考慮兒童。
1.無視兒童
一些園長、教師在規(guī)劃、設(shè)計幼兒園的各種工作、活動時，完全不考慮兒童，心中沒有兒童。那他們根據(jù)什么來設(shè)計、開展活動呢?主要是根據(jù)成人的想法以及各種規(guī)定、要求。如何能夠完成任務(wù)，如何有利于匯報，如何能應(yīng)對新聞媒體的采訪，如何不被發(fā)現(xiàn)有責(zé)任、過失，就如何做。
比如，有的園長、教師會認(rèn)為疫情對兒童沒有什么影響，或這些影響并不值得給予太多的關(guān)注。因此，他們并不認(rèn)為在規(guī)劃、設(shè)計開學(xué)活動時需要去了解兒童的想法，而是認(rèn)為只要根據(jù)成人的經(jīng)驗、想法就可以了。
2.恐嚇兒童
如何讓兒童聽成人的話?如何讓兒童按要求去做?如何讓兒童遵守規(guī)則?一些成人發(fā)現(xiàn)，借助病毒來提要求(其實是恐嚇)是“有效”的手段。以前講了孩子不聽，現(xiàn)在就結(jié)合病毒來講。這樣，不認(rèn)真洗手、吃飯?zhí)羰场⒉缓煤盟X，甚至活動時到處亂跑、不專心，就都能與病毒扯上關(guān)系。
比如，小班的孩子在開學(xué)后的最初幾天，可能會再次產(chǎn)生分離焦慮，會哭、會想念媽媽、會往活動室外跑，教師也許會用“外邊有病毒”來阻止孩子;如果孩子破壞了“一米”距離的規(guī)則，教師也許會用“有病毒”來迫使孩子分開、不聚集在一起。用病毒之類恐嚇兒童，其實是成人缺乏教育方法、無法走進兒童內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
3.折騰兒童
有的教師有了一定的兒童意識，他們希望通過多種方式去傾聽、了解兒童。比如，讓孩子畫畫、拍照片、錄視頻，并提出很多煩瑣的要求。然而，孩子、家長用九牛二虎之力完成的作品卻被束之高閣，或只是被用來營造一下氛圍、裝飾一下環(huán)境。作品完成的時候，就是活動結(jié)束的時候。這就像辛辛苦苦做了一桌飯菜，卻不吃、不準(zhǔn)吃。
我們曾經(jīng)在一所幼兒園看到過這樣的例子，教師讓大班孩子通過繪畫作品來表達對上小學(xué)有何擔(dān)憂、害怕，有好幾個孩子都表達了“害怕上小學(xué)后老師打我”，但我們看不到那里的教師會對此做點什么的蛛絲馬跡。
活動只是止于調(diào)查完成、張貼繪畫作品。我們也曾到過一所幼兒園，看到該園教師在孩子入園后選擇情緒卡片時，會注意孩子選擇了什么，并在隨后的活動中特別關(guān)注那些選擇了消極情緒卡片的孩子。
不斷對兒童進行調(diào)查，甚至在同一問題上重復(fù)調(diào)查，如對病毒的認(rèn)識、看法，不斷重復(fù)“我所知道的新型冠狀病毒”，或者要求孩子去做各種他們不能理解、不便開展的調(diào)查，如調(diào)查或采訪一名醫(yī)生、一名最美逆行者等，這其實就是在折騰兒童。
如果家長不得不放下自己的工作，小心翼翼地帶著孩子去采訪、拍照，那就不僅是在折騰孩子，還是在折騰家長了。
開展一些脫離兒童的生活經(jīng)驗、兒童很難理解的活動，也是在折騰兒童。比如，不知道“某某”是什么意思卻要喊“某某加油”，寫一封寄不出去、沒有人會收到、不會有回信的“給某某的一封信”，探究看不見雷、火、山的“雷神山”“火神山”，明明內(nèi)心害怕讓自己打針、抽血、吃藥的醫(yī)生但又必須立志“長大成為他”。
4.虛構(gòu)兒童
有的教師會根據(jù)兒童來設(shè)計、組織活動，但根據(jù)的“兒童”是虛構(gòu)、想象出來的。我們在網(wǎng)上看到過一些疫情之后的開學(xué)活動計劃，如“我把媽媽借給你”“病毒我不怕”，不知道這些活動在多大程度上是基于兒童視角的。
有多少孩子愿意把自己的媽媽借給別人?怕不怕病毒不是應(yīng)該讓孩子來表達嗎?不會一個班的孩子都怕，也不會一個班的孩子都不怕，或一個班的孩子怕得都一樣吧?我們曾經(jīng)看到過，有的幼兒園一樓是紅色的，二樓是粉色的，三樓是藍色的;有的幼兒園一樓畫的是交通圖案，二樓畫的是海洋圖案，三樓畫的是宇宙圖案。
園方通常會解釋說，這是根據(jù)兒童的興趣和經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)的環(huán)境。同樣，不可能這一樓層的所有孩子都喜歡某一種顏色或某一種圖案吧。這與其說是反映了兒童的興趣、經(jīng)驗，不如說是體現(xiàn)了教師想象出來的兒童的興趣、經(jīng)驗。
教師常常將一個孩子的興趣當(dāng)成是全班孩子的，特別是當(dāng)某個孩子的想法與教師的想法比較接近時，教師會非常重視這個孩子的想法，順著這個孩子的想法開展活動;或者將他人案例中描述的兒童、從視頻中看到的某種類型的兒童，當(dāng)成是自己幼兒園、自己班級里的兒童。
比如，教師在網(wǎng)上看到一條信息，“有個孩子戴粉色口罩出門，戴白色口罩回家，問了孩子，孩子說小朋友覺得自己粉色的口罩好看，就換了一下”，覺得有必要對孩子進行這方面的教育，于是就設(shè)計了“不要換口罩”的活動。
而事實則可能是，自己班里根本沒有孩子覺得別人的口罩好看而換口罩，更多的是孩子覺得戴口罩不舒服摘下口罩，結(jié)果找不到自己的口罩了。又如，教師從網(wǎng)上、雜志上看到兒童非常害怕病毒，于是就設(shè)計了一系列幫助孩子克服恐懼的活動，但實際上可能班里大多數(shù)孩子都沒有這種害怕經(jīng)歷、恐懼情緒。
5.泛化地看待兒童
園長、教師在設(shè)計活動時提到的兒童，應(yīng)該是所在幼兒園、所在班級的兒童，而不是寬泛的、普遍意義上的兒童。以表揚兒童為例，我們就常常表揚得比較籠統(tǒng)，“真能干”“真聰明”“真不錯”，說來說去就只有這幾句。
美國心理學(xué)家卡羅爾·德韋克曾提出夸獎孩子的15條忠告，即夸獎努力、態(tài)度、細節(jié)、堅毅、勇氣、創(chuàng)意、責(zé)任心、領(lǐng)導(dǎo)力、參與、選擇、信用、合作精神、熱心、細心、虛心等。這樣的夸獎是具體、有針對性的，而不是寬泛的。
我們都知道疫情對孩子有影響，但有什么樣的影響?對什么樣的孩子影響大，對什么樣的孩子影響小?對本班的哪些孩子有哪些影響?我們都知道孩子在疫情中獲得的零散經(jīng)驗需要組織、提升，但是孩子有哪些零散的經(jīng)驗，哪些經(jīng)驗值得組織、提升，哪些經(jīng)驗沒有必要組織、提升?
我們都知道開學(xué)時戴口罩、一米距離的實現(xiàn)有困難，但是我們知道哪些孩子害怕戴口罩、哪些孩子戴口罩會過敏、哪些孩子因家庭過度教育而害怕不戴口罩嗎?
6.停留于文本中的兒童
在幼兒園的各種文本、方案中，如幼兒園的辦園宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、活動計劃里，都有“兒童”這個詞。“兒童”在文本里隨處可見，“兒童立場”“兒童視角”更是出現(xiàn)在各級標(biāo)題中。然而，在不少這樣的文本中，“兒童”是用來裝點門面、虛張聲勢的，是道具，是對兒童的利用。
這些文本是否落實到行動上或能在多大程度上落實到行動上，都值得反思。有些文本的撰寫者，可能根本就沒想過要去落實，更沒想過要如何落實。
我們曾經(jīng)到過一個幼兒園，園長特意匯報了“讓每一朵蓓蕾都幸福綻放”的辦園理念，但當(dāng)大家到一個班級，問一個小朋友墻上哪一個作品是他的時，這個小朋友氣憤地說，“我的沒有被貼出來”“我不知道老師為什么每次都不貼我的”。
我們知道，從文本到行動，需要有一個過程，也有相當(dāng)大的難度。但如果這種理念總是停留在文本上，而不是落實在行動上，那也就無法轉(zhuǎn)化為兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的動力。
擁有兒童視角的六點建議
1.讓兒童表達
在這個漫長的假期里，孩子們對有關(guān)疫情的信息已經(jīng)聽得很多了，聽家里人講、聽電視上講，講病毒、講洗手、講戴口罩、講咳嗽和打噴嚏……在開學(xué)的時候，能不能轉(zhuǎn)換一下視角，調(diào)整一下位置，從“成人講、兒童聽”，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;兒童講、成人聽”?我們成人有很多講的機會，兒童有嗎?我們?yōu)槭裁床唤o他們這樣的機會呢?
作為教育工作者，我們往往不太認(rèn)可“兒童講”是有意義、有價值的。很多教師在設(shè)計活動時，設(shè)計的是“老師怎么講、講什么”，而不是“兒童怎么講、講什么、如何幫助兒童講”。事實上，讓兒童自由地表達自己的想法(而不是按教師的要求表達)，是非常有價值的，它不是在浪費時間，而是在促進兒童成長。
“兒童講、成人聽”不只是一種形式，更是一種態(tài)度，它可以拉近成人與兒童之間的距離。新中國婦產(chǎn)科的奠基人林巧稚大夫跟其他醫(yī)生不太一樣，她會一直走到孕婦、產(chǎn)婦旁邊，走得很近。雖然有了先進的設(shè)備，但她聽胎心時，還是要俯身用耳朵貼著孕婦的肚子。
據(jù)稱，病人感覺林大夫很親切、很安全、非常值得依靠。她和病人之間沒有距離，她對病人有一種特別的吸引力。幼兒園教師對孩子來說，也應(yīng)“沒有距離”，有“特別的吸引力”，而“兒童講、成人聽”，就是縮短距離的一種方式。
兒童應(yīng)該有充分表達的時間，而不只是象征性地講一講，甚至還沒講完就被教師言不由衷的“真棒”之類的表揚所打斷;每一個兒童都應(yīng)該有充分表達的機會，而不只是兩三個兒童做代表說一說;兒童可以用多種方式進行表達，比如，講一講，畫一畫，做一做，演一演，而不是只能用某種方式、必須用某種方式;兒童可以在集體中表達，在小組中表達，在生活中輕松、隨意地表達，或許還可以有“悄悄話”時間、“閑聊”時間，而不是將這種表達弄得很有形式感、很嚴(yán)肅。
兒童的表達應(yīng)該得到支持。在講不太清楚(表現(xiàn)為成人聽不懂)、講的與成人所想的不太相符時，他們也能有機會表達，能完整地表達，得到大家的支持而不是被否定、嘲笑。
2.基于兒童經(jīng)驗開展活動
如果兒童所表達的內(nèi)容不被利用，談話活動、繪畫活動等就會成為形式。兒童進行充分表達的時候，也是教師觀察、了解兒童的時候。教師應(yīng)該一邊觀察，一邊思考：兒童經(jīng)歷了什么，有什么經(jīng)驗?哪些經(jīng)驗應(yīng)該得到梳理、提升?哪些問題應(yīng)該予以個別回應(yīng)，哪些話題可以上升為小組的、全班的活動內(nèi)容?我所設(shè)計的哪些活動可以繼續(xù)下去，哪些活動應(yīng)該作出調(diào)整，哪些活動應(yīng)該取消?這樣，“表達—觀察—分析—活動”就形成了一個循環(huán)，就能連續(xù)不斷地提升兒童的經(jīng)驗，促進兒童的發(fā)展。
教師對兒童了解得越多，對兒童怎么學(xué)習(xí)、成人怎么為兒童提供支持就考慮得越多，兒童就會發(fā)展得越好。
開學(xué)之后，兒童最想念幼兒園的什么?最想去幼兒園的哪里看一看、逛一逛?最想跟誰坐在一起、跟誰說說話?最想跟老師說些什么?最想吃幼兒園的哪道菜?最想玩哪個游戲?最想在哪里跑?最不想做什么?最害怕什么?從兒童的各種表達中，我們了解到這些信息，才能更好地組織兒童開展活動。
3.讓兒童有選擇的機會
參與，是兒童的基本權(quán)利之一，而兒童是否有選擇的機會、兒童的選擇是否可以決定活動走向，是其重要內(nèi)容。
比如，對于疫情背景下幼兒園開學(xué)活動的內(nèi)容、形式等，兒童是否有機會提出意見?是否可以由兒童決定?在開學(xué)活動中，是否可以留出一些兒童選擇的空間?就像幼兒園的游戲、活動區(qū)一樣，兒童可以選擇不同的游戲、不同的區(qū)角。
上海靜安區(qū)南西幼兒園的教師在開展大班的畢業(yè)典禮活動時，從成人視角轉(zhuǎn)向兒童視角，讓孩子來決定最后10天活動的內(nèi)容、形式，非常有意思。
比如，有一天，孩子們選出了他們在幼兒園最喜歡吃的飯菜，幼兒園廚房就真的為他們做這些飯菜，孩子們吃得非常開心;還有一天，孩子們將活動室里的東西“拍賣”，這些幾天后就要被當(dāng)垃圾扔掉的東西，對孩子們來說卻是“寶貝”。這10天的活動，從內(nèi)容到形式，都由孩子們自己選擇、決定，他們自然就帶著情感，更加投入。
成人是否真正給予兒童選擇、決定的機會，與成人對兒童，特別是年幼兒童的認(rèn)識有關(guān)。作為成人的我們，是否真正認(rèn)為年幼兒童是有能力、有思想的?如果我們認(rèn)為有，我們就應(yīng)該給他們選擇、決定的機會。
在此次疫情中，家長和教師還是在一定程度上表現(xiàn)出對孩子的不信任。有一位家長告訴我們，有一天她5歲的孩子說，“媽媽，我們搬到西藏去吧”。這是孩子早上隨媽媽收看了疫情播報之后說的，說明孩子看懂了相關(guān)的數(shù)據(jù)，有她自己的想法。
疫情期間，武漢的一位媽媽經(jīng)常要工作到深夜才回家，家中上幼兒園和小學(xué)的兩個孩子，無論多晚，都要等到媽媽回家之后才入睡。如果我們認(rèn)可孩子是有思想、有能力的，就應(yīng)該給予他們選擇、決定的機會，而且還應(yīng)該尊重他們的選擇和決定。
4.考慮具體的兒童
兒童總是具體的、有個體差異的。但是，教師在準(zhǔn)備活動計劃時，更傾向于抽象、籠統(tǒng)地用“兒童”這個詞，更傾向于指向某一部分兒童、自己所熟悉的兒童、覺得應(yīng)該進行“教育”的兒童，而不是指向班里每一個兒童。有時，“兒童”只是幼兒園、教師統(tǒng)計中的一個數(shù)字。
雖然大家都在經(jīng)歷新冠肺炎疫情，但各自的經(jīng)歷、經(jīng)驗大不相同。這種不同，就構(gòu)成了具體的兒童，表現(xiàn)出差異性、獨特性。舉例來說，不同的家庭對疫情的態(tài)度也不一樣，有的家庭對疫情非常敏感、緊張、害怕;有的家庭似乎覺得無所謂;有的家庭里可能既有緊張、害怕的人，又有覺得無所謂的人，這兩種人還常常發(fā)生爭論甚至產(chǎn)生矛盾。
顯然，來自不同家庭的孩子經(jīng)歷、體驗就會有差異。我們在說新冠肺炎疫情造成了大家的焦慮時，一定要意識到可能有人一點也不焦慮。
下面，我們嘗試列出一些不同的情況。
有沒有被新型冠狀病毒感染(確診、疑似)的兒童?如果有，兒童是否與親人在一起?感染后就醫(yī)、確診的過程是怎樣的?家人有何表現(xiàn)?有沒有緊張、害怕、恐慌甚至絕望的情緒、言行?他們看到防護服時，是怎么想的?他們克服恐懼了嗎?是怎么克服的?
有沒有比較親近的人被感染(確診、疑似)的兒童?兒童跟親人在一起嗎?兒童是在家里還是在隔離點?兒童對被感染的親人有一些什么樣的言行、情緒?
有沒有在這期間生病(但不是新冠肺炎)的兒童?如果有，他們有什么擔(dān)心、害怕的嗎?成人有向他們解釋嗎?是如何解釋的?兒童的顧慮完全消除了嗎?
班里有醫(yī)務(wù)人員的子女嗎?有援鄂醫(yī)務(wù)人員的子女嗎?有疫情期間堅守工作崗位的警察、社區(qū)工作人員等的子女嗎?有在“邊緣處境中堅持履行職責(zé)和義務(wù)”的保安、快遞員、超市營業(yè)員、環(huán)衛(wèi)工人等的子女嗎?
由此可見，每個兒童的情況是各不相同的，教師必須充分考慮每個兒童的具體情況，才能有針對性地組織兒童開展活動，從而更好地促進兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
5.時時、處處、人人都有兒童視角
近幾年來，兒童視角、兒童權(quán)利、兒童立場之類的詞語不斷被人們提及，廣大幼教工作者的兒童意識逐漸增強。但實際情況是，兒童視角往往還只是體現(xiàn)在某些教師身上或某些活動、某些場景之中，有時甚至還只是一種點綴、裝飾。在幼兒園里，應(yīng)該時時、處處、人人有兒童視角。
時時有兒童視角。從兒童來園到離園，有很多環(huán)節(jié)，兒童視角不應(yīng)只是體現(xiàn)在某一個時段或某一些時段。來園時、離園時，午睡時、如廁時、餐點時，運動時、游戲時、學(xué)習(xí)時，時時都應(yīng)體現(xiàn)兒童視角。
來園、離園時，教師往往關(guān)注與家長的交接，也就容易忽視兒童。因此，即使教師要與家長交流、交換意見，也不要忽視兒童就在眼前，不要忽視還有其他兒童。在交接過程中，能夠兼顧孩子，能夠兼顧所有的孩子，這就體現(xiàn)了兒童視角。
如果教師能夠利用來園、離園的時刻，觀察班上的孩子，觀察他們與家長告別的方式、見到家長時的態(tài)度，觀察家長的言行，從而推知親子關(guān)系、育兒方式、孩子特點，這也是有兒童視角的體現(xiàn)。
如果教師還能在了解兒童的基礎(chǔ)上，設(shè)計并調(diào)整來園、離園的方式，那就更具有兒童視角了。例如，有一個幼兒園，從大門到活動室之間有一些彎彎曲曲的小路，孩子特別喜歡走;孩子到班級活動室門口之后，可以從按成人身高建造的門、按兒童身高建造的門、動物形狀的門中選擇一種進入;離園時每個孩子都有一個“特大新聞”要與家長分享……這就是該園時時有兒童視角的體現(xiàn)。
處處有兒童視角。一位建筑設(shè)計師曾說，我心目中的幼兒園是一個可以從后院玩到屋頂?shù)拇笸婢摺Ｎ蚁?，這樣的一所幼兒園就體現(xiàn)了處處有兒童視角。不只是活動室里，盥洗室、午睡室里也應(yīng)該體現(xiàn)兒童視角。
有些幼兒園的墻是問題墻、對話墻，地面有圖案，幼兒可以自發(fā)地跳房子、練習(xí)平衡等。亂耍區(qū)、小心怪獸區(qū)、挖掘區(qū)、探險區(qū)，僅從名字來看，就讓人覺得這些地方一定很受小朋友的喜歡。
人人有兒童視角。一所幼兒園里，只是園長和幾位骨干教師有兒童視角是遠遠不夠的。幼兒園里不僅有教師、園長，還有保育員、保健醫(yī)生，還有門衛(wèi)、廚房師傅，還有實習(xí)老師、來園參觀者、辦事者，當(dāng)然還有家長們。如果人人都有兒童視角，該有多么美好啊!
比如，孩子來園，第一眼看到的是安保人員，他們眼中是否有兒童，他們的眼神中是否透露出對孩子的喜愛與歡迎，這可能就事關(guān)孩子在園一日生活的心情。孩子在幼兒園里印象深刻的，通常都是與吃、喝、拉、撒、睡等有關(guān)的“保”。所以，保育員(生活老師)、廚房師傅的兒童視角也至關(guān)重要。
這里，我們所強調(diào)的是時時、處處、人人都應(yīng)有兒童視角，而不是時時、處處、人人都講疫情。
6.實施不露痕跡的教育
此次新冠肺炎疫情確實引發(fā)我們?nèi)ニ伎几嗟男聠栴}，比如疫情會給學(xué)前教育帶來什么樣的變化，學(xué)前教育在防疫、抗疫中能夠貢獻什么。思考的結(jié)果可能是，種類繁多的“××教育”被強調(diào)、被重提、被創(chuàng)造，諸如衛(wèi)生教育、健康教育、公民教育、道德教育、生命教育、生活教育、愛國教育、災(zāi)難教育。
我們似乎也可以想象到，有的幼兒園就像一所抗疫的醫(yī)院，教師像醫(yī)生一樣講病毒，無休止地讓兒童畫病毒，給兒童講著各種防疫抗疫的故事，游戲、生活、運動是有關(guān)戰(zhàn)勝病毒的，喝水、洗手、吃飯、睡覺是在防疫抗疫……
沒錯，生活即教育，孩子們都經(jīng)歷了這場新冠肺炎疫情，他們已經(jīng)在生活中接受了教育。我們確實也應(yīng)該利用這場新冠肺炎疫情來開展教育。但是，我們的教育是否可以多一些滲透，潛移默化，而不是通過簡單的重復(fù)、機械的記憶來完成。
我們覺得，真正應(yīng)該要培養(yǎng)的，是那些我們不太容易看見的兒童的基本素養(yǎng)，是那些“根基性”的東西，如學(xué)習(xí)的品質(zhì)、為人的品格。
既然是根基性的，那就不是一兩個活動就能培養(yǎng)起來的。因此，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，讓幼兒園成為幼兒園，讓幼兒園教育回到最基本的狀態(tài)，讓教師做好自己最應(yīng)該做的本職工作，在不露痕跡中，為“××教育”打好根基，這是每一位幼教工作者應(yīng)該努力去做的。
兒童，就是幼兒園工作的靈魂。有兒童視角的幼兒園，自然就會有特色;沒有兒童視角的幼兒園，可能會有一時的亮點，但終究不能持久。畢竟，兒童才是幼兒園工作的出發(fā)點和歸宿。
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