他被稱(chēng)作“最牛中學(xué)校長(zhǎng)”和“全國(guó)最有魅力的校長(zhǎng)”,他快人快語(yǔ),流傳很多經(jīng)典語(yǔ)錄,他曾發(fā)表“家庭教育重要論”,是很多老師眼中的牛人。
▍家長(zhǎng)說(shuō)“孩子全交給你了”,是推卸責(zé)任?
我們常常聽(tīng)到有的家長(zhǎng)這樣跟老師說(shuō),孩子全交給您了,你怎么管都行;孩子交給您我們就徹底放心了,等等。這話(huà)既表達(dá)了家長(zhǎng)對(duì)教師的信任,同時(shí)也暴露了家長(zhǎng)沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己的角色與職責(zé)。
從事了多年的教育工作,我們都有一個(gè)共識(shí),就孩子的成長(zhǎng)來(lái)講,來(lái)自家庭和父母的影響,不僅重要,而且學(xué)校無(wú)法替代。
蔣佩蓉女士在《下一代的競(jìng)爭(zhēng)力》一書(shū)中,引用了美國(guó)社會(huì)學(xué)者理查德·戴爾關(guān)于兩個(gè)家族后代的對(duì)比研究結(jié)果:
馬克思·杜克斯(生于1700),兩百多年前住在紐約,他以冷酷無(wú)情著稱(chēng),并和一個(gè)“作風(fēng)開(kāi)放的”女人結(jié)了婚。在他的1200多個(gè)后裔中,130個(gè)進(jìn)過(guò)監(jiān)獄(7個(gè)是因?yàn)橹\殺,平均刑期為13年),310個(gè)是流浪漢,190個(gè)是妓女,60個(gè)是慣偷,還有680個(gè)是酗酒者。他們對(duì)社會(huì)沒(méi)有做出任何值得一提的貢獻(xiàn),而僅僅為了監(jiān)禁和挽救他們,紐約州政府所花的費(fèi)用以百萬(wàn)計(jì)。
約翰遜·愛(ài)德華(生于1703),一名清教傳教士,也住在紐約。在他的929個(gè)后裔中,430人成為了傳教士、牧師或神學(xué)家,100位律師,60位法官,60位醫(yī)生,60位優(yōu)秀作家,100位大學(xué)教授,14位大學(xué)校長(zhǎng),3位市長(zhǎng),3位州長(zhǎng),1位美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng),7位入選美國(guó)國(guó)會(huì),2位入選美國(guó)參議院,1位曾任美國(guó)副總統(tǒng)。至今,他的家族沒(méi)有耗費(fèi)國(guó)家一分錢(qián),但他們?yōu)槊绹?guó)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。
▍家庭教育中家長(zhǎng)的責(zé)任和作用何在?
我在演講中經(jīng)常引用這個(gè)案例,用它來(lái)說(shuō)明一個(gè)家庭或家族的文化與傳統(tǒng)會(huì)對(duì)后代產(chǎn)生多么深刻的影響。
其實(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響,最主要的是態(tài)度和習(xí)慣,價(jià)值觀。在我的學(xué)校曾經(jīng)做過(guò)一些調(diào)查,結(jié)果就是習(xí)慣、對(duì)社會(huì)的看法,他的一些好的品德主要來(lái)自于家長(zhǎng),而家長(zhǎng)的社會(huì)地位和聲望、經(jīng)濟(jì)地位在孩子看來(lái)并不重要。
從這里,我們引申出一個(gè)問(wèn)題:家長(zhǎng)的責(zé)任和作用是什么?我認(rèn)為,最重要的有兩點(diǎn):
▼ 做好表率——“父母希望孩子成為什么樣的人,自己首先就要成為這樣的人”
我們?cè)啻卧趯W(xué)生中做過(guò)調(diào)查,絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為,影響道德和品格養(yǎng)成的最重要的因素是父母和家庭。
學(xué)習(xí)始于模仿,學(xué)習(xí)做人離不開(kāi)榜樣。在家庭生活中,父母的一切行為都會(huì)暴露在孩子的視野當(dāng)中,沒(méi)有絲毫隱藏。因此,父母要成為孩子的榜樣,在孩子面前展現(xiàn)出一個(gè)真誠(chéng)、真實(shí)、表里如一的人是最重要的家庭教育原則。
父母希望孩子成為什么樣的人,自己首先就要成為這樣的人。如果發(fā)現(xiàn)孩子身上有什么不當(dāng)行為的話(huà),那么家長(zhǎng)首先要檢點(diǎn)自身。作為家長(zhǎng),當(dāng)我們意識(shí)到自己是教育者的時(shí)候,就要努力發(fā)現(xiàn)和挖掘隱藏于每一個(gè)生活細(xì)節(jié)中的教育因素,善于把生活中的小事變成引導(dǎo)和教育孩子學(xué)會(huì)做人的契機(jī)。
▼ 擺正位置——“凡是把孩子放在第一位的家庭,多半會(huì)導(dǎo)致悲劇”
多年來(lái),我在許多場(chǎng)合表達(dá)這樣的觀點(diǎn),一個(gè)家庭,在正常的情況下,一定不要把孩子擺在家庭的中心或最重要的位置上。
一個(gè)家庭最重要的是夫妻關(guān)系,夫妻之間首先最珍惜的是對(duì)方,因?yàn)檫@是維系家庭的基礎(chǔ),當(dāng)我們夫妻之間的關(guān)系非常牢固,夫妻之間相親相愛(ài)的時(shí)候,讓孩子體會(huì)出家庭的牢固,實(shí)際上是給孩子一種安全感,孩子看到這個(gè)家庭很牢固時(shí),那么他就意識(shí)到自己是在一個(gè)安全的一個(gè)溫暖的環(huán)境中去成長(zhǎng)。
其實(shí)小孩子最怕的就是爸爸媽媽之間吵架,所以我覺(jué)得家庭關(guān)系最重要的是兩口子之間的關(guān)系,如果我們把主要的精力都放在了孩子身上,冷落了對(duì)方,那么這個(gè)夫妻之間的感情可能慢慢地就就出現(xiàn)裂痕。不要擔(dān)心關(guān)心孩子少了、將來(lái)孩子跟我不好,讓一個(gè)孩子在一個(gè)幸福的牢固的家庭中成長(zhǎng),這是父母給孩子最好的禮物。
我目睹了許多“錯(cuò)位家庭”的生活,絕大多數(shù)都是悲劇。原因很簡(jiǎn)單:
首先,孩子在家庭生活中的錯(cuò)位很可能導(dǎo)致孩子在社交生活中的錯(cuò)位——自我中心、目無(wú)他人、缺乏互助意識(shí)、不會(huì)換位思考、缺乏合作精神,等等,這可能導(dǎo)致孩子變得孤僻、自私、少友、缺乏幸福感等,因?yàn)橛淇斓慕煌侨诵腋8械闹匾獊?lái)源。而孩子的異樣又常是家長(zhǎng)產(chǎn)生焦慮的根源,這種焦慮又會(huì)成為破壞家庭氣氛的禍因。
其次,當(dāng)一個(gè)家庭以孩子為中心的時(shí)候,夫妻關(guān)系被降到了次要的地位,家庭紐帶的牢固性受到威脅,家庭的基礎(chǔ)就可能會(huì)遭到破壞,而這則是產(chǎn)生悲劇的更直接、更重要的原因。中國(guó)有句老話(huà),叫做“母以子貴”,這種傳統(tǒng)觀念至今還深深地影響著我們身邊的許多家長(zhǎng)。但是我不得不說(shuō),這是一種極其要不得的腐朽觀念。如果家長(zhǎng)總希望讓孩子給自己掙面子的話(huà),那么等待著這個(gè)家庭的很可能是不幸。
可以說(shuō),教育的智慧是生命時(shí)光雕蝕的藝術(shù)作品。對(duì)于許多從事非專(zhuān)業(yè)教育工作的父母來(lái)說(shuō),也許我們不必去掌握那些長(zhǎng)篇大論的理論或原則,但是教育好一個(gè)孩子也是需要講求方法的。
▍好的家庭教育,比上重點(diǎn)中學(xué)更重要
家長(zhǎng)首先是榜樣的作用。再者,一個(gè)不崇尚讀書(shū)的家庭,孩子很難養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,我不能夠否認(rèn)有個(gè)別的案例,但是在多數(shù)情況下,孩子是受家庭氛圍的影響,家長(zhǎng)總是一天到晚打麻將,你讓孩子能夠安心地學(xué)習(xí),我覺(jué)得這比較難吧?
今天,我們可以舉出很多例子,很多人不是上頂尖的學(xué)校,但是發(fā)展非常好的。我在每一次講座之前,都要做一個(gè)調(diào)查,這個(gè)調(diào)查就是,當(dāng)年你上的是什么樣的小學(xué),什么樣的初中,什么樣的高中,大學(xué)如何如何。我可以非常負(fù)責(zé)地告訴大家,他們今天的發(fā)展和當(dāng)年上的是不是重點(diǎn)小學(xué),重點(diǎn)中學(xué)沒(méi)有任何關(guān)系,相反是家庭教育更加重要!
那么我們的家長(zhǎng)要怎么做呢?
▼ 家長(zhǎng)要從容地教育孩子,不要急躁
二十年前曾有一篇文章寫(xiě)道,美國(guó)洛克菲勒家族把所有的家務(wù)勞動(dòng)都明碼標(biāo)價(jià),按照我小的時(shí)候接受的教育,老師一定說(shuō)資本主義缺少親情,一切都是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,那時(shí)的我也非常相信老師說(shuō)的。但是當(dāng)我成為教師后再讀到這篇文章,我突然想到另外一件事情,就是洛克菲勒在灌輸?shù)囊粋€(gè)理念就是不付出是沒(méi)有權(quán)利得到的。在我們批評(píng)洛克菲勒的做法的時(shí)候,難道我們今天見(jiàn)到的那些現(xiàn)象:孩子跟大人要一個(gè)東西,如果大人不給,孩子在地上撒潑打滾然后得到,這樣的教育方式比洛克菲勒家族的教育更科學(xué)更合理嗎?我們需要反思。
▼ 教育不能缺少尊重
人們常常希望自己的孩子成為藝術(shù)家、企業(yè)家、政治家等,成為歌星、影星、高考狀元、社會(huì)名流等等,希望孩子出人頭地,這根源于中國(guó)崇尚的文化是人上人文化。這是一種很腐朽的文化觀念,這種文化觀念毒害了很多的孩子和家庭。
我們?cè)谄诖⒆映蔀槭裁礃拥娜说臅r(shí)候,要重點(diǎn)關(guān)注哪些目標(biāo)是最有可能實(shí)現(xiàn)的?我建議,培養(yǎng)孩子要基于概率最高的事情上,因?yàn)樗菀壮晒?,通過(guò)努力更容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。熱情文明、舉止文雅,風(fēng)趣幽默的人要比經(jīng)過(guò)努力比得金牌的人要多得多。
當(dāng)今社會(huì)存在這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象,長(zhǎng)輩、父母甚至隔代人的價(jià)值觀往往強(qiáng)制孩子們接受,但家長(zhǎng)往往不考慮孩子是否真的按規(guī)定道路走下去,就真的一定能夠幸福嗎?
其實(shí)每個(gè)人都有自己發(fā)展的路,中國(guó)的教育,包括家庭的教育、學(xué)校的教育最缺少的是尊重。西方的家長(zhǎng)和中國(guó)的家長(zhǎng)有很大的不同,西方家長(zhǎng)們對(duì)孩子的期望很低,首先要做一個(gè)正常的、健康的孩子,他們從培養(yǎng)孩子健康開(kāi)始,要孩子會(huì)玩兒,在野地里瘋跑,在草地里瘋跑,跑出健康的身體。和其他的孩子能夠相處,慢慢地能夠承擔(dān)一點(diǎn)事情、承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任,而不是著急地去讓孩子去學(xué)這學(xué)那。
▼ 家長(zhǎng)優(yōu)秀決定了孩子的優(yōu)秀
家長(zhǎng)的優(yōu)秀,并不是說(shuō)家長(zhǎng)具有多么高的學(xué)歷,或畢業(yè)于多么著名的學(xué)府,或具有多么顯赫的社會(huì)地位,而是說(shuō)優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上要具有人的優(yōu)秀品格——誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、樸實(shí)、勤奮、節(jié)儉、勇敢、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱情、敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、精益求精、熱心助人,等等。
教育本質(zhì)上是人性、品格和精神的在下一代身上復(fù)制和遺傳的過(guò)程。因此,沒(méi)有優(yōu)秀的家長(zhǎng),我們很難期望這個(gè)家庭能產(chǎn)生優(yōu)秀的后代。孩子的成長(zhǎng)受家長(zhǎng)的影響,家長(zhǎng)受上一代人的影響,祖祖輩輩代代相傳。
歸根到底,一個(gè)家族的所有成員,都是在一種家庭文化氛圍的熏陶中成長(zhǎng)的。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō),教育是天大的事情,因?yàn)樗鼪Q定了孩子的一生,但是教育又源于小事,越是細(xì)節(jié)的地方越體現(xiàn)教育。
(供稿:張潔瓊 校對(duì):張潔瓊)