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2017-05-15柏拉圖曾說教育是最廉價(jià)的國(guó)防，但真正理解這句話并將其發(fā)揮到極致的，唯有日本。就在二戰(zhàn)結(jié)束后的兩個(gè)星期不到，日本所有小學(xué)就在被炸開的廢墟中全面開課。而比起小學(xué)，日本對(duì)幼兒教育更加用心，甚至將幼兒園建成了人見人愛的“游樂園”。
當(dāng)幼兒園不再是學(xué)校，不再是單一提供知識(shí)的地方，當(dāng)幼兒園越來越像家、像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、像天然博物館一樣的時(shí)候，孩子們會(huì)更加熱愛這樣的環(huán)境，會(huì)被真正優(yōu)質(zhì)的教育所吸引。
01
孩子成長(zhǎng)的最好環(huán)境，就是家一樣的學(xué)校
在愛知縣岡崎市，Kentaro 和Tamaki Nara 兄妹倆經(jīng)營(yíng)著一家家庭私立保育所——“四葉草之家”。圍繞在稻田與山巒間，這棟105平米的二層小樓就是兄妹倆教孩子們英語和中文的地方。
他們的教育理念很簡(jiǎn)單，也很樸實(shí)——“將學(xué)校營(yíng)造成第二個(gè)家”，為孩子提供家一樣溫馨舒適的成長(zhǎng)環(huán)境。
當(dāng)這個(gè)小二層不能為更多的孩子提供良好的教育服務(wù)時(shí)，兄妹倆當(dāng)機(jī)立斷：拆掉全家居住多年的家，將原有的家庭私立保育所原地?cái)U(kuò)建為兒童教育機(jī)構(gòu)。
從私立保育所到幼兒園是一個(gè)很大的蛻變。
日本的學(xué)前教育分為保育所和幼兒園。保育園有點(diǎn)類似國(guó)內(nèi)的托兒所但也兼具教育功能，孩子出生4個(gè)月后就可以申請(qǐng)入園一直到上小學(xué)之前，而幼兒園至少要在3周歲以后才能入園。
而日本《教育基本法》又規(guī)定：“幼兒期的教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼稚園和家庭的聯(lián)系。”新建后的幼兒園將完成他們一直以來的教育夢(mèng)想——讓幼兒園成為孩子們的“第二個(gè)家”。
不同于傳統(tǒng)幼兒園，四葉草之家是介于公共幼兒教育機(jī)構(gòu)和住宅之間的庇護(hù)所，采取了全開放的授課方式：白天，孩子們和教師們一起吃飯、學(xué)習(xí)、討論、午休、游戲，親如家人;晚上，這里又是教師們居住的地方。
為了節(jié)省成本，四葉草之家的設(shè)計(jì)師們保留并加固了老房子的主要結(jié)構(gòu)，使其成為新建筑的一部分，在新建筑中完成了新舊時(shí)空融合，延續(xù)了老房子的靈魂和記憶。
外殼的曲面與內(nèi)部結(jié)構(gòu)間的空隙也形成了只有孩子們才可以攀爬至的小角落，成為他們的秘密樂園。孩子們?cè)谶@樣通透又有圍合感的空間中學(xué)習(xí)，感受著從圓形窗戶射進(jìn)的光的遷移，看著一年四季窗外景色的變化。
而這些自然的饋贈(zèng)，都成為了隨手拈來的自然學(xué)習(xí)“素材”，使孩子們跟隨自然一起成長(zhǎng)。
改造后的四葉草之家變成了一座白色城堡，新外殼中包裹著舊結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑既表達(dá)了對(duì)過去房屋情感的尊重，又開辟出了新的可供遐想的空間。
新結(jié)構(gòu)與舊有木結(jié)構(gòu)相連形成了三層空間，起居室、廚房、衛(wèi)生間、工作室等應(yīng)有盡有，幼兒園日間運(yùn)營(yíng)及夜間教師和家人的居住都在這里得到了滿足。
02
學(xué)前教育的問題，就是改變的動(dòng)力
一個(gè)國(guó)家的教育，決定了一個(gè)國(guó)家的未來。中國(guó)和日本都很重視幼兒教育，但關(guān)注點(diǎn)的不同也導(dǎo)致這個(gè)不大的鄰國(guó)，與我們?cè)谟變航逃睦砟詈托Ч嫌兄薮蟮牟町悺?/p>
經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)更重視孩子的教育，希望他們能更早、更快地學(xué)到更多的知識(shí)。然而，拔苗助長(zhǎng)在現(xiàn)在的日本鮮有發(fā)生，似乎他們對(duì)“贏在起跑線上”有完全不同的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)日本也曾有過類似的對(duì)幼兒進(jìn)行“全盤西化、過多進(jìn)行知識(shí)教育”的經(jīng)歷。1948年日本頒布的《保育大綱——愉快的幼兒經(jīng)驗(yàn)》就具有濃厚的美國(guó)色彩，其以杜威經(jīng)驗(yàn)主義為旨，把學(xué)生直接參與其中的生活活動(dòng)作為確定課程內(nèi)容的依據(jù)，以促進(jìn)兒童本能的生長(zhǎng)。
但日本教育家谷本富曾在“怎樣辦好幼兒園”的講演中說“兒童是一個(gè)有獨(dú)立意志、獨(dú)立人格的獨(dú)立體，不應(yīng)由成人隨意擺布”。要求幼兒園的保育工作者必須以“遵循自然”為原則：幼兒園是自由游戲的場(chǎng)所，應(yīng)禁止一切課業(yè)。
并很快頒布了《幼兒教育法》，闡明了以游戲?yàn)橹行牡挠變航逃w系。
但近幾年，日本教育又出現(xiàn)了備受關(guān)注的“三間減少”問題，即兒童戶外游戲的空間、時(shí)間和仲間(伙伴、同伴)都被現(xiàn)代化和城市化嚴(yán)重剝削。
城市化嚴(yán)重的日本，可供兒童游戲的公共空間(公園、廣場(chǎng)、綠地等)在不斷減少;兒童戶外游戲的時(shí)間因電子化和娛樂的大量開發(fā)而大大減少;現(xiàn)代社區(qū)越來越注重隱私權(quán)和封閉性，這也導(dǎo)致孩子們走出家門與伙伴玩耍的機(jī)會(huì)大大降低。
而一個(gè)游戲化的幼兒園可以使孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)，擁有充足的空間資源，隨時(shí)隨地可以和身邊的伙伴們一起親近自然，遠(yuǎn)離城市化、電子化、信息化時(shí)代的影響和沖擊。
因此，四葉草之家在日本并不是特例，還有很多各種各樣與自然為友的幼兒園。
03
天然運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，為孩子創(chuàng)造專屬的快樂
在傳統(tǒng)幼兒園，下雨天孩子們是不能出去的，但熊本市Daichi踩水幼兒園卻有著開放式的中庭屋頂，旨在積累雨水，以便在大雨天后，孩子們可以在蓄起的天然水池中光著腳踩水。
在Daichi幼兒園的老師看來，踩雨水和搭積木、拼拼圖一樣，都是一種游戲。正如不應(yīng)阻止小孩搭積木一樣，也不應(yīng)該阻止小孩踩水洼。
“裸足教育”也是日本幼兒園戶外活動(dòng)中非常有特色的教育內(nèi)容之一。日本教育家曾提出：由于當(dāng)今社會(huì)為幼兒創(chuàng)造的裸足生活減少等原因，幼兒的腳部存在一系列腳部疾病，而裸足教育對(duì)其有很好的矯正作用。踩水無疑是最好的“裸足”教育之一。
在冬天，中庭結(jié)了冰的水面又成為了孩子們的天然滑冰場(chǎng)。下雪天，更是可以在欣賞雪景的同時(shí)，隨時(shí)開始一場(chǎng)足不出戶的“雪球大戰(zhàn)”;晴天時(shí)，中庭又變成了羽毛球場(chǎng)?？傊珼aichi幼兒園一年四季都是孩子們的天然運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。一整年連續(xù)不斷的戶外活動(dòng)，讓孩子們的運(yùn)動(dòng)技能和自身抵抗力在一次次的游戲中不斷增強(qiáng)。
不僅室內(nèi)外相連，幼兒園餐廳也是開放式的。廚師們對(duì)于每日在孩子們的“監(jiān)視”下準(zhǔn)備每餐早已習(xí)以為常。每天，都有好奇又愛吃的孩子們不錯(cuò)眼珠地死死盯著廚師，看看今天又會(huì)有什么好吃的。
04
大自然的禮物，就是孩子最好的玩具
日本幼兒園找不到現(xiàn)代化的設(shè)備和琳瑯滿目的高檔玩具，更多的是就地取材或廢舊物品做成的玩具，這雖然與日本發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)大相徑庭，但正體現(xiàn)了日本教育的精華：
在自然的環(huán)境下挖掘孩子潛能及創(chuàng)新精神，而不是電子產(chǎn)品控制下的奴隸。
在日本滋賀縣長(zhǎng)濱市郊區(qū)，有一所名叫“光之家”的幼兒園。設(shè)計(jì)師通過建筑錐形上部空間的光井引入光線，借助光線引入處的不同形狀和顏色，為孩子們帶去不同的光。
在室內(nèi)，孩子們能感覺到這些“燈”的變化，甚至追逐他們并一同玩耍，在日常生活以及活動(dòng)中感受光帶來的變化。
光之家通過合理收集自然光源，為每個(gè)空間營(yíng)造了不同的觀感。這些位于高高天花之上的光源各自的形狀不同，顏色各異，朝向也不一致，充滿了夢(mèng)幻的色彩。
比起提供成長(zhǎng)的房子本身，更重要的是給孩子們提供美和自然的啟蒙教育，即使房間再小，也能讓孩子們從小了解到自己身處自然，感受自然帶來的力量與美。
05
幼兒園多樣化，是日本對(duì)學(xué)前教育的探索結(jié)果
2009年，日本開始全面實(shí)施新的《幼兒園教育要領(lǐng)》和《保育所保育指南》，這是日本學(xué)前教育的綱領(lǐng)，其中明確要求教師“以指導(dǎo)幼兒的游戲?yàn)橹行模ㄟ^指導(dǎo)幼兒的游戲完成所規(guī)定的目標(biāo)，充分重視游戲在嬰幼兒成長(zhǎng)和發(fā)育中的作用和地位。”
其中著重對(duì)“健康”“人際關(guān)系”“環(huán)境”“語言”“表現(xiàn)”這“五個(gè)領(lǐng)域”做出了詳細(xì)規(guī)定，這些都無一例外地表明日本學(xué)前教育的理念：“幼兒時(shí)期的教育，就是通過游戲、讓身體感覺、體驗(yàn)各種各樣的活動(dòng)，由此來養(yǎng)成豐富的感性，同時(shí)培養(yǎng)好奇心和探求心。”
2012年，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志公布了全球45個(gè)國(guó)家的幼兒教育水平，通過對(duì)各國(guó)家幼稚園的教育質(zhì)量、教育費(fèi)用以及可使用性等項(xiàng)目分別進(jìn)行了調(diào)查排名，日本在教育質(zhì)量方面位列13。
日本幼兒園里的小朋友從小便開始獨(dú)立，有著良好的生活習(xí)慣，通過集體生活學(xué)會(huì)了如何融入社會(huì)。比起各式各樣看似旨在使早教充滿輕松愉快氣氛，事實(shí)上卻把幼兒推向了無休無止的課后輔導(dǎo)的早教班，日本幼兒園與其說是學(xué)習(xí)的啟蒙地，不如說是童年的游樂園。
在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的孩子，在自然中玩耍、與同齡人作伴，有著無比珍貴的童年，而這珍貴的童年將徹底釋放孩子的天性，在他們真正吸收知識(shí)時(shí)，給予滋養(yǎng)和啟發(fā)。
當(dāng)幼兒園不再是學(xué)校，不再是單一提供知識(shí)的地方，當(dāng)幼兒園越來越像家、像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、像天然博物館一樣的時(shí)候，孩子們會(huì)更佳熱愛這里，會(huì)被真正優(yōu)質(zhì)的教育所吸引。
最初的日本，在文化，人口，經(jīng)濟(jì)上可以說是一無所，而且這個(gè)國(guó)家的地理位置甚至可以說是“被上帝遺棄”的地方，因?yàn)槌俗匀粸?zāi)害和海里的魚，就找不到任何有利的資源。他們能逆襲崛起，能依靠的就只有教育!
從最初的崇尚中華文化到后來的脫亞入歐，他們都是緊跟當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化來改進(jìn)自身的不足。而他們自己也清楚的知道，只有通過教育才能改變自己的落后地位!不管你對(duì)日本有多復(fù)雜的情感，都不得不敬佩這樣一個(gè)靠著教育而逆襲，最終改變整個(gè)民族命運(yùn)的國(guó)家。
我們并不要妄自菲薄咱們自己，因?yàn)闊o論是資源還是文化，日本都是無法和我們比擬的，但是我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)重視自己的教育，讓我們的孩子在未來也能依靠教育而讓這個(gè)偉大的民族重新崛起!