農(nóng)村幼兒園實(shí)施新課程中的問題與對(duì)策
時(shí)間:2009-02-17
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新《綱要》的頒布給了幼教者一種全新的視野,福建省新《用書》的實(shí)施又給大家提出了新的挑戰(zhàn)。幼教者雖然在種種思想的碰撞和激蕩中向前行進(jìn),逐步更新觀念,并將觀念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐,使教育實(shí)踐有了新的起色,但由于多方原因,農(nóng)村課程改革仍存在這樣或那樣的問題,這給農(nóng)村課改帶來一定的阻力。為此,本人試圖通過對(duì)存在的一些問題進(jìn)行分析,并提出幾點(diǎn)對(duì)策,以期對(duì)農(nóng)村課改和教師有所啟發(fā)和幫助。
一、問題與分析:
問題一:追求時(shí)尚——課程模式“瑞吉?dú)W化”
農(nóng)村幼師由于對(duì)一些新的教育理念理解還不夠全面和透徹,錯(cuò)誤認(rèn)為課程改革就是要實(shí)施“主題活動(dòng)”課程,而不顧及本園實(shí)際,一味追求當(dāng)今的時(shí)尚課程——瑞吉?dú)W的方案教學(xué)。其結(jié)果由于幼兒園整體空間、條件的局限,師資素質(zhì)的影響,在實(shí)際操作中偏離了方案教學(xué)活動(dòng)的一般軌跡,違背了方案教學(xué)的基本特征,造成空有方案教學(xué)的形式,實(shí)際仍是分課教學(xué)的“大拼盤”課程。
問題二:順應(yīng)家長(zhǎng)——教學(xué)形式與方式“小學(xué)化”
在新課程的實(shí)施中,行政、教研部門都傾其所能對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),使教師在對(duì)課程改革的認(rèn)識(shí)上達(dá)成共識(shí)。但一接觸到實(shí)際,教師又會(huì)自覺或不自覺地將課程理念與教學(xué)實(shí)際脫節(jié),陷入思維定勢(shì),沿著以前所熟悉的方向和路徑進(jìn)行教學(xué)。再者,幼兒園受辦學(xué)條件所限,園舍簡(jiǎn)陋,班額大,活動(dòng)空間小,小學(xué)式的桌椅,教師基本上是一人包班。又受小學(xué)“高起點(diǎn)”要求的限制,農(nóng)村家長(zhǎng)仍要求幼兒園以“讀、寫、算”教學(xué)為主,故此幼兒園為了生存,在某種程度上為了迎合家長(zhǎng)的需要,無奈以上課為基本活動(dòng),教學(xué)方式仍以固定的課表安排為準(zhǔn),“上課,起立……”大家一二一齊步走的小學(xué)化教學(xué)。
問題三;刻板臨摹——玩具、材料、區(qū)角設(shè)置“城市化”
區(qū)角活動(dòng)是幼兒學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,這一新理念已得到廣大幼教者的認(rèn)同。但如何設(shè)置與劃分區(qū)角,投放什么玩具和材料?教師仍感到困惑、迷茫,表面化,隨意性較強(qiáng),只憑自己的想象和主觀臆測(cè)認(rèn)為要擴(kuò)大幼兒的視野,培育現(xiàn)代化的兒童,就必須追隨城市,投放現(xiàn)代化的玩具和材料。于是移植了城市幼兒園的做法,設(shè)置了“超市、美容廳、賣當(dāng)勞、寶齡球館”等區(qū)角,并挖空心思使幼兒園上“檔次”,設(shè)法讓幼兒過上“小康”生活,玩具、材料的投放向電子化、電動(dòng)化方向發(fā)展,多數(shù)投放的是模擬事物的形象仿真玩具,沒有規(guī)定玩法的低結(jié)構(gòu)玩具,摒棄了樸實(shí)的鄉(xiāng)土材料。而且這些區(qū)角、玩具、材料的設(shè)置與投放又僅作為幼兒園的門面,為了取悅他人。幼兒則只能眼看手不動(dòng),只有等到“開放日”時(shí),才能過過癮,這顯然違背了孩子們的天性,違背了開設(shè)區(qū)角活動(dòng)的初衷和教育價(jià)值。
二、對(duì)策:
1、提高素質(zhì),求真務(wù)實(shí)實(shí)施新課程。
《綱要》明確指出“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā),因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育,為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。”而教師是素質(zhì)教育直接的實(shí)施者,因此,教師的教育觀、兒童觀決定了教師的教育行為,直接影響課程改革的教育成效。為此,教師要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)《綱要》的精神實(shí)質(zhì),理解《綱要》的目標(biāo)、內(nèi)容和教育價(jià)值,專業(yè)素質(zhì)亟待提高,增強(qiáng)改革的自信心,建立“人盡其能,物盡其用”的樸素的資源觀和價(jià)值觀,從自己能解決的實(shí)際問題入手,自我提高,自我發(fā)展。
▲在課程設(shè)置方面:教師應(yīng)明確世界上不存在一種最好的課程能適合所有的幼兒園,相反適合自己幼兒園的課程就是最好的課程,清楚認(rèn)識(shí)到課程設(shè)置也沒有標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一性,要以幼兒教育整體觀,重新審視幼兒園課程,認(rèn)識(shí)到《綱要》中倡導(dǎo)的課程整合,是強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)、內(nèi)容等方面的有機(jī)聯(lián)系,使課程內(nèi)容成為一個(gè)有機(jī)的整體,注重教育影響的整體性,而不是全面地普遍地倡導(dǎo)選擇綜合課程。因?yàn)檎n程模式的選擇是現(xiàn)實(shí)和歷史的有機(jī)統(tǒng)一,必須從幼兒園課程的現(xiàn)狀和條件出發(fā),再者,瑞吉?dú)W的方案教學(xué)活動(dòng)有自我的基本特征和脈絡(luò),對(duì)師資素質(zhì)有特殊的要求,并非所有的幼兒園都能做到這一點(diǎn),也并非所有幼兒園都要選擇這一課程模式。所以,筆者認(rèn)為農(nóng)村幼兒園要借鑒瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系的特點(diǎn),從現(xiàn)有條件做起,立足以領(lǐng)域活動(dòng)課程為主體,有機(jī)整合各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容,努力提高各項(xiàng)活動(dòng)的整體成效,使課程實(shí)現(xiàn)園本化。
▲在課程內(nèi)容選擇方面:《綱要》指出:“幼兒園教育內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律,應(yīng)源于幼兒生活?!睘榇?,農(nóng)村幼兒園應(yīng)以《領(lǐng)域活動(dòng)指導(dǎo)用書》為本,并與自己的實(shí)踐結(jié)合,與幼兒的實(shí)際、環(huán)境等資源結(jié)合,可拓展,可生成,選擇性、創(chuàng)造性地用好新《用書》,用活新《用書》。與此同時(shí)把農(nóng)村的民間游戲、兒歌傳說以及歌舞、服飾、工藝、建筑和當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等獨(dú)特并蘊(yùn)涵教育和文化價(jià)值的內(nèi)容納入課程。這樣才能真正滿足不同幼兒的不同需要,特別是游戲活動(dòng)的需要,使教育內(nèi)容生活化、經(jīng)驗(yàn)化、多元化,為幼兒提供感受和體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化的契機(jī),從而培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)同,加深對(duì)本土文化的尊重和熱愛,為傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)奠定良好的基礎(chǔ)。
▲在課程實(shí)施方面:要根據(jù)實(shí)際,靈活地運(yùn)用小組活動(dòng)、集體活動(dòng)和個(gè)別活動(dòng)等形式,讓幼兒自愿參與、主動(dòng)操作、自主建構(gòu)、積極創(chuàng)造、大膽表現(xiàn),通過自己與周圍的自然、社會(huì)和人的接觸與相互作用,通過觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、探索、游戲等具體活動(dòng)得到體驗(yàn),獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn),教育的形式要情景化、游戲化、多樣化,教師要適時(shí)適度的介入,直接或間接的點(diǎn)撥,成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者、激勵(lì)者。
▲學(xué)會(huì)反思,自我提升。反思教學(xué)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑,自我反思是教師對(duì)自己的教學(xué)行為或觀點(diǎn)進(jìn)行再思考,再認(rèn)識(shí)。課前反思具有前瞻性,有助于提高教師的預(yù)測(cè)力;課中反思具有監(jiān)控性,有助于教師調(diào)整、應(yīng)變能力的提高;課后反思具有批判性,有助于教師下次如何改進(jìn)工作。教師應(yīng)通過這樣的反思,調(diào)整與教育相關(guān)的因素,構(gòu)想出更加完善、貼近幼兒的教育策略,然后再實(shí)踐,再反思,不斷循環(huán)往復(fù),使教師理解、內(nèi)化《綱要》的精神實(shí)質(zhì),并將其轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為,促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。
2、充分挖掘利用教育資源,有效促進(jìn)幼兒發(fā)展。
環(huán)境的教育價(jià)值已經(jīng)引起幼教者的極大關(guān)注,環(huán)境能激發(fā)幼兒思考,引導(dǎo)幼兒的行為活動(dòng),改變幼兒的認(rèn)識(shí)與理解。故此,教師要有意識(shí)地細(xì)心觀察周邊環(huán)境,敏銳判斷所蘊(yùn)含的教育價(jià)值,并充分挖掘利用這一資源。
▲家長(zhǎng)資源:
《綱要》指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴,幼兒教師應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?!睘榇?,我們應(yīng)該立足農(nóng)村實(shí)際,從宣傳入手,從小事做起,隨時(shí)、隨地、隨機(jī)滲透幼兒教育的理念??衫棉r(nóng)村的“小喇叭”廣播站,播放幼兒教育專題節(jié)目,利用村委會(huì)等地的宣傳欄展示幼兒的作品,利用每周一次的大集市,讓幼兒去當(dāng)小小宣傳員,唱歌、跳舞、畫畫等,再現(xiàn)幼兒園的生活,展示自己的成長(zhǎng)。通過這一聽、看、交流、互動(dòng)的形式,使家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育從不懂到了解;從了解到理解;從理解到支持,進(jìn)而促使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己不僅是家長(zhǎng),更是孩子的啟蒙老師,意識(shí)到幼兒的情感、態(tài)度、能力、行為習(xí)慣的培養(yǎng)比“讀、寫、算”更為重要,引發(fā)家長(zhǎng)主動(dòng)與教師密切合作,達(dá)到家園教育形成合力。
▲環(huán)境資源:
教師應(yīng)明確幼兒教育不是“貴族教育”,也不是只有花錢才能辦好,要樹立新的資源觀,通過自身努力,開發(fā)、利用農(nóng)村得天獨(dú)厚的豐富資源和孩子們對(duì)大自然的親近之情,充分發(fā)揮大自然賦予的優(yōu)勢(shì),帶孩子們到大自然中拓展活動(dòng)的空間,去“瘋一瘋,野一野”,去想、去做、去探究,讓孩子們?cè)诖笞匀恢猩鷦?dòng)有趣有效的學(xué)習(xí)。從爬山采野花的體能活動(dòng),到找一找、量一量最粗最細(xì)的樹干,比一比不同形狀的樹葉的多與少的科學(xué)活動(dòng);再到眺望家鄉(xiāng)的美景,萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感的社會(huì)活動(dòng);從池塘邊找蝌蚪,到田間種植、拾稻穗,再到果園里摘果子,體驗(yàn)勞動(dòng)的辛勞與豐收的喜悅;從玩泥巴壘碉堡,到掏沙子建迷宮,再到剪窗花迎新年,在感受樂趣中引發(fā)建設(shè)家鄉(xiāng)的愿望,這處處都是幼兒玩耍的空間,學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,生活的樂園。此外,還可以根據(jù)農(nóng)村實(shí)際,設(shè)置“雜貨店”、“編織廠”、“玩具廠”等區(qū)角,選用草、竹進(jìn)行編織活動(dòng);運(yùn)用粘土、瓜果、石頭進(jìn)行雕塑活動(dòng);利用葉子、豆豆進(jìn)行分類活動(dòng),提供價(jià)廉物美的石頭、雞毛、各類盒子等廢舊物品,讓孩子們動(dòng)腦筋,想辦法自制自己喜歡的玩具,使大自然、大社會(huì)真正成為活教材,并讓其釋放出潛在的教育價(jià)值。
總之,農(nóng)村幼兒教育既要走出一味“克隆”城市模式的怪圈,又要防止落進(jìn)一味自制教玩具、復(fù)制大自然的窠臼,教師要做有心人,從司空見慣的生活事件中篩選教育的契機(jī),從農(nóng)村文明中尋找精神養(yǎng)料,用農(nóng)村富足的天然素材,借鑒城市幼教改革的經(jīng)驗(yàn)與做法,既彌補(bǔ)農(nóng)村孩子生活中的缺失與不足,又使農(nóng)村幼教擁有自己的“特質(zhì)”。