幼兒園的“區(qū)域標牌”有沒有存在的價值？
時間：2020-07-07
來源：Yojo幼兒園聯盟
作者：王方
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每一個幼兒園老師在開學前都要做的事情就是布置環(huán)境，我也不例外。和搭班老師幾經調整，整體布局了各個區(qū)域的位置。
各種桌子、箱子、規(guī)則都安置在了區(qū)域里，給每個孩子預設了充足的游戲空間，蹲下來以孩子的身高來看一看擺在架子上的物品是否都能看得到，材料拿取是否方便，每一個區(qū)域里是否有材料區(qū)、展示區(qū)、故事墻……又好幾次站在教室門口想象自己是個生活在這里的孩子，看看每一條路是否通暢。
而后我們又做了一件事情——增加區(qū)域名稱的標識，比如在美術區(qū)掛個牌子，寫上美術區(qū)。至于為什么要這樣做，很大的一個原因是：以前一直都是這樣做的啊，就像人掛胸牌一樣，區(qū)域也是有名字的嘛。
只是一位省教研室的老師說了這么一句：“孩子又不傻，圖書放在那里就是圖書角啊，娃娃放在那里就是娃娃家啊，為什么老師要花那么多功夫掛個牌子呢？”
聽到這話的時候我們的區(qū)域牌子已經做得差不多了，我想不妨先掛起來，驗證一下，看看這個牌子到底有沒有存在的價值。
在報到的前一天，我們找來樹枝、麻繩、魚線，爬上爬下十余次把所有的區(qū)域牌子都掛上了，等待著孩子們。
第二天孩子們來了，他們穿梭在各個區(qū)域里，喜悅、興奮、樂在其中。大約過了半個小時，我把孩子們集中在一起，做了一個交流。
“剛才你在哪里玩的？”
——“我在彩泥區(qū)那里玩的彩泥。”
——“我在自然角玩的。”
“你怎么知道那里是自然角？”
——“因為那里有個大水缸啊。”
——“我去樓上圖書角了。那里有書架。”
“你們知道表演區(qū)在哪里嗎？你怎么知道的？”
——“在那里，因為有換的衣服。”
一邊問，我一邊想笑。是啊，孩子是通過游戲材料來分辨區(qū)域功能的，我為什么不把更多的力氣花在游戲材料上，而是放在這個垂吊的牌子上呢？
當然，我依然不死心，繼續(xù)問：“你們發(fā)現教室里掛了很多牌子嗎？”
孩子們陸續(xù)抬頭，陸續(xù)舉手，大約有一半的人陸續(xù)舉手。
“這個牌子是干什么的？”我問。
一個孩子說：“牌子就表示這個區(qū)域。”
“那這個牌子上畫的是什么？”我指著自然角的牌子問，這個牌子上寫了“自然角”三個漢字，并且畫了水壺。
孩子說：“要澆澆水。”
我繼續(xù)指著益智區(qū)的牌子問：“那這個呢？”這個牌子上畫了發(fā)光的燈泡和“益智區(qū)”三個漢字。
孩子說：“是燈泡。”
“如果沒有牌子，你知道這是什么區(qū)域嗎？”我問。
孩子們眨巴著眼睛看著我，“當然知道啊。”
我不想繼續(xù)問下去了，一切答案都太明白了：
孩子是讀圖的，教師提供的圖應該是孩子理解的；孩子是依靠游戲材料分辨區(qū)域的，與標識牌關系不大；個別孩子通過小班的經驗知道標識牌的作用，但實際上沒有標識牌他們也知道區(qū)域在哪里。
所以，做一個孩子看不懂的標識牌并且高高的掛起來，其中所付出的所有勞動是不值得的。
前幾天我把環(huán)境照片放在微信里發(fā)出感慨的時候，也有很多同行在下面留言。
有的說，”怎么，又不讓掛了？“
有的說，“中國人就是老花功夫干無聊的事情。”
有的說，“明明知道沒用，可別人這么弄我也就這么弄了，沒人敢改啊。”
還有的說，“都是給大人看看的。”
實踐是檢驗真理的唯一標準，從掛上去到拿下來也不是簡單的誰讓誰不讓，掛要考慮適合的高度，掛上去的東西至少要是孩子看得懂的，支持他游戲的圖文符號。
凡事多問一句為什么真的很重要，多去聽聽孩子的想法，看看孩子的反應，這樣做可以讓自己的付出不至于是白忙一場。
我們都知道環(huán)境與材料對幼兒發(fā)展的重要性，做一名支持幼兒學習與發(fā)展的老師，在創(chuàng)設環(huán)境的時候，我們可以怎么做呢？
我想我們應該把握這樣幾個原則：符合幼兒的需要、誘發(fā)幼兒的體驗、支持幼兒的自主、鼓勵幼兒的表征。
尤其是在規(guī)劃空間搜集材料的過程中，多和孩子溝通，聽取孩子的意見和建議，在溝通的過程中，制定規(guī)劃圖、材料搜集清單等，激發(fā)孩子們主動參與的學習熱情，清晰學習環(huán)境的創(chuàng)設內容。
同時師生共同布局教室區(qū)域的過程本身是有教育意義的，是孩子們發(fā)表意見，關注環(huán)境的過程，也是民主平等的班級文化的體現。
