一、節(jié)日教育的必要性和重要性

1、節(jié)日教育的必要性

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢下，怎樣通過游戲、藝術(shù)、烹調(diào)、體育、文學(xué)等各種活動，利用幼兒園、家庭、社區(qū)、社會資源，適當(dāng)向兒童介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度?！队變簣@工作規(guī)程》總則，也指明了幼兒園對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。而中外重大節(jié)日恰恰是最好的突破口。

2、節(jié)日教育的重要性

在我們?nèi)粘Ｉ鐣?，有著許許多多的節(jié)日。而在這些重要的節(jié)日、紀(jì)念日中，都蘊(yùn)藏著寶貴的不可估量的教育資源。節(jié)日是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而節(jié)日活動則是民風(fēng)習(xí)俗的最集中體現(xiàn)和重要組成部分。不同類型的節(jié)日的起源都是不同的，它的活動內(nèi)容也是不斷變化發(fā)展的。通過節(jié)日教育，我們可以尋筧不同民族歷史發(fā)展的軌跡；可以看到各國各民族之間的相互交往及其傳統(tǒng)友誼；可以體會到各國人民熱愛祖國、熱愛和平的真切之情；可以多方面領(lǐng)略各國人民豐富多彩的民族文化……只有選擇與幼兒直接經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的內(nèi)容，讓幼兒自己動手、動腦、動眼、動口，自主的參與活動，只有這樣才能被幼兒所接受、所理解、所掌握。教育是人際間的影響和互動，道德、智慧、意志、思考方式、情感的傳遞和暗示都是在這種互動和影響中發(fā)生。因此，節(jié)日教育需要幼兒園、家庭、社區(qū)、社會的參與。只有這樣才能為幼兒創(chuàng)設(shè)出一個良好的成長環(huán)境空間。

二、在現(xiàn)實(shí)教育中的節(jié)日教育狀況

1、幼兒園利用節(jié)日資源的狀況

中國是一個有幾千年燦爛文明史的國家，社會紀(jì)念性節(jié)日和民族傳統(tǒng)節(jié)日頗多，那么，古今中外的主要節(jié)日在幼兒園里是否有所體現(xiàn)？慶賀的程度如何呢？

v 幼兒園歡慶的社會性紀(jì)念節(jié)日最多的是“國際兒童節(jié)”、“國際婦女節(jié)”、“元旦”、“國慶節(jié)”、“教師節(jié)”、“國際勞動節(jié)”，而“建軍節(jié)”、“世界衛(wèi)生日”、“世界環(huán)境日”、“世界水日”、“植樹節(jié)”、“南京大屠殺紀(jì)念日”等卻利用的很少，甚至為零。

v 幼兒園慶祝的民族傳統(tǒng)節(jié)日最多的是“中秋節(jié)”、“元宵節(jié)”、“春節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”。而“重陽節(jié)”、“冬至節(jié)”、“除夕”、“臘八節(jié)”則很少被利用。

v 幼兒園慶賀的生日最多的是“兒童生日”，而“教師生日”，特別是“家長生日”幾乎成了被遺忘的角落，未被怎么慶賀。

v 幼兒園喜慶的西方傳統(tǒng)節(jié)日主要是“圣誕節(jié)”，而“感恩節(jié)”、“情人節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”的利用率則較低。

v 在幼兒園所有慶賀的節(jié)日中，沒有民族特色的節(jié)日，也沒有外國獨(dú)特的節(jié)日，更沒有宗教特色的節(jié)日。其實(shí)，只要有教育意義的、健康的節(jié)日都應(yīng)該被吸取。如：傣族的“潑水節(jié)”、黎族的“火把節(jié)”、蒙古族的“那達(dá)慕大會”、日本的“櫻花節(jié)”、新加坡和美國紐約的“食品節(jié)”、英國的“莎士比亞戲劇節(jié)”、秘魯?shù)?ldquo;太陽節(jié)”、德國的“啤酒節(jié)”、德國和巴西的“狂歡節(jié)”、伊斯蘭教的“開齋節(jié)”、基督教的“復(fù)活節(jié)”和“感恩節(jié)”……

2、幼兒對我國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知狀況

幼兒對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，從總體而言，是隨著年齡的增長而提高，表現(xiàn)出明顯的年齡差異。對不同的傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒的認(rèn)知水平和喜歡程度也各不相同。知道元宵節(jié)是“吃元宵、提花燈”的人數(shù)比較多，而認(rèn)識國慶節(jié)的就較少。造成這種結(jié)果的原因，與幼兒的心理特征有密切關(guān)系，也與家長的素質(zhì)和教育程度有關(guān)。由于幼兒對節(jié)日感受和喜愛程度多數(shù)是從具體形象的親身感受出發(fā)的。像元宵節(jié)這樣的節(jié)日，幼兒在幼兒園、家中往往自己動手包元宵，元宵節(jié)這一天便成了幼兒生活中極為有趣、備感新鮮的節(jié)日，他們吃著自己包的不像樣兒的元宵，表情是那么自豪和興奮。幼兒除了吃元宵外，還玩花燈，這更在他們的腦海中留下深刻的印象。而國慶節(jié)那天，一般幼兒園多是組織唱歌、跳舞、繪畫等慶祝活動，與其他節(jié)日較為雷同，故幼兒對國慶節(jié)這樣蘊(yùn)涵著深刻政治內(nèi)容的節(jié)日無法理解，因而很難形成深刻印象。值得注意的是，像圣誕節(jié)這樣的西方傳統(tǒng)節(jié)日，由于其鮮明的形象特征（圣誕樹、圣誕卡、圣誕禮物）和豐富的文化內(nèi)涵，同樣在我國的幼兒中風(fēng)靡起來。

總之，對具有鮮明的形象特征且幼兒能積極參與的節(jié)日，幼兒的認(rèn)知水平和喜歡程度都很高；對無特色的及幼兒很難主動參與的節(jié)日，幼兒印象不深，對其認(rèn)識水平和喜歡程度就都很低。

三、思考與教育建議

1、幼兒園節(jié)日教育的建議

v 可利用的社會資源

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，“旅行也是一種教學(xué)方式”，“人的身體所處環(huán)境的變化可以使人的思想、觀察和行為發(fā)生變化”，“在學(xué)校教學(xué)計劃中安排有組織的旅行”，可以幫助幼兒“發(fā)現(xiàn)自己所處地方環(huán)境以外的世界”，“實(shí)現(xiàn)認(rèn)識體驗(yàn)到情感體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變”。因此，在幼兒園教育工作中，幼教工作者要有目的、有計劃地開展參觀、游覽、遠(yuǎn)足等活動，讓幼兒園置身于豐富多彩的文化景觀和設(shè)施之中，實(shí)際感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

教師可以根據(jù)節(jié)日教育活動的安排需要，經(jīng)常帶幼兒到當(dāng)?shù)氐母鞣N博物館、展覽館、歷史名勝、體育館、紀(jì)念館、學(xué)校和政府機(jī)構(gòu)等地方去參觀，到兒童樂園去動手操作，到海底世界和動物園觀看動物表演，到公園、街道、博覽園、廣場、社區(qū)等地方去散步參觀，使幼兒能夠通過自己的觀察和探索，攝入量多質(zhì)優(yōu)的表象，豐富對地區(qū)、國家發(fā)展和世界文化的感性知識。

祖國各地都擁有許多重要?dú)v史風(fēng)貌特征保護(hù)區(qū)、旅游名勝景點(diǎn)、著名夜景和經(jīng)典建筑，這些也都應(yīng)該成為幼兒園對幼兒進(jìn)行節(jié)日教育的重要資源。如南京的幼兒園，在南京大屠殺紀(jì)念日（12月13日）的時候去參觀南京大屠殺紀(jì)念館；世界動物日（10月4日）參觀紅山森林動物園、海底世界、玄武湖飛禽世界；世界氣象日（3月23日）參觀氣象臺、氣象站、天文臺……

v 可利用的情感教育資源

節(jié)日教育也可以是教師對幼兒進(jìn)行愛的情感教育的特殊形式。各種重要的節(jié)日、紀(jì)念日，都蘊(yùn)藏著寶貴的教育資源，只要教師善于挖掘和利用，就能起到獨(dú)特的效果。在慶祝“三八”、“五一”、“八一”的節(jié)日時，教師組織幼兒先后開展“好媽媽”、“勞動真光榮”、“擁軍”等活動，培養(yǎng)幼兒對他人的愛心，使幼兒學(xué)會尊重從事不同職業(yè)的人的勞動成果；在歡度“父親節(jié)”（6月第三個星期日）、“母親節(jié)”（5月第二個星期日）的時候，教師指導(dǎo)幼兒畫玫瑰花、折康乃馨，送給爸爸、媽媽，并做一件使爸爸、媽媽感到高興的事；在“感恩節(jié)”（11月第四個星期四）到來之際，教師告訴幼兒對父母要心存感激，指導(dǎo)幼兒學(xué)會用語言、動作、體姿、神態(tài)等不同的方式，向父母表示謝意。

2、家庭節(jié)日教育建議

①　家庭節(jié)日教育的必要性

家長對幼兒進(jìn)行節(jié)日教育也是極有必要?！队變簣@工作規(guī)程》要求“幼兒園應(yīng)主動與家長配合……共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)”；《家長教育行為規(guī)范（試行）》要求家長“重在教子做人，提高子女思想道德水平”，“和學(xué)校、社會密切聯(lián)系，互相配合，保持教育的一致性”。

②　利用家庭節(jié)日對幼兒進(jìn)行愛的情感教育

家庭的各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，都蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，家長應(yīng)充分地加以使用，但現(xiàn)實(shí)并非如此。許多家長都很風(fēng)光地為年幼的孩子慶賀生日，而把自己的生日、特別是祖父母的生日拋在了腦后。事實(shí)上，這并不是在愛孩子，而是在害孩子，易使孩子誤認(rèn)為只有自己才有生日，才應(yīng)祝賀，才該享受別人的關(guān)愛，進(jìn)而助長孩子的自我中心，催發(fā)孩子“惟我獨(dú)尊”心態(tài)的萌芽。為此：

v 要重視家長自己的生日，只有這樣，才能使孩子意識到家庭中的所有成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也應(yīng)該慶祝，自己也要向他們表示愛意，從而使孩子明白過生日不是他們的專利和特權(quán)，學(xué)會站在別人的角度思考問題，盡早走出自我中心的小天地。

v 要利用“父親節(jié)”、“母親節(jié)”、“重陽節(jié)”的獨(dú)特時機(jī)，對孩子進(jìn)行“孝”的教育，使孩子能銘記父母的養(yǎng)育之恩，報答長輩的辛勤勞作。例如，在“父親節(jié)”來臨之際，父親可向孩子介紹自己的職業(yè)，不但訴說自己是做什么工作的，是怎樣工作的，而且還帶孩子到自己的場所去觀看，使孩子深切地體會到父親工作的勤奮與辛苦，學(xué)會關(guān)愛父親；在“重陽節(jié)”到來之時，父母應(yīng)讓孩子知道人年齡越來越大，體力就會越弱，身體就會越差，為此，要給予老人更多的關(guān)心、照顧和幫助。因此，要讓孩子看到父母給祖父母、外祖父母買菊花、長壽糕的情形，感受父母對（外）祖父母的一片孝心。

v 要通過婚禮、葬禮、婚典紀(jì)念日、祭日、“清明節(jié)”等特殊機(jī)會，對孩子進(jìn)行“情”的教育，既使孩子在歡樂祥和的氣氛中感受與親人團(tuán)聚的的樂趣，也使孩子在悲傷痛苦的氣氛中體會親人離去的孤獨(dú)，豐富孩子的感情世界，促進(jìn)孩子情感的健全發(fā)展。如在祭奠祖輩家長的日子里，可以把相關(guān)的古詩如杜牧的“清明”（清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村）教孩子，告訴孩子自己的悲傷情緒以及對已故親人的懷念之情。在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)時，讓孩子體會合家團(tuán)圓的幸福和樂趣。

v 在每個節(jié)日、雙休日、紀(jì)念日、生日，都應(yīng)讓孩子學(xué)會自我服務(wù)，學(xué)會照顧、關(guān)心和體貼人，讓孩子參與家務(wù)勞動，使孩子在不知不覺中學(xué)會自立能力。

供稿：孟嬌           校對：王方