野牽牛，爬高樓;

　　高樓高，爬樹梢;

　　樹梢長，爬東墻;

　　東墻滑，爬籬笆;

　　籬笆細(xì)，不敢爬，

　　躺在地上吹喇叭：

　　嘀嘀噠!嘀嘀噠!

　　這首兒歌表現(xiàn)了一株不敢往高處爬的野牽牛，最后只好躺在地上吹喇叭。除押韻外，這首兒歌節(jié)奏感強(qiáng)，使用了擬聲手法“嘀嘀噠嘀嘀噠”，還運(yùn)用了頂針句的修辭手法。頂針句也叫“連鎖調(diào)”，上一句的結(jié)尾啟示著下一句的開頭，便于孩子記憶。具備了這些知識后再去欣賞這首兒歌，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中運(yùn)用了很多技巧，同時(shí)也提高了欣賞的趣味性。
 

　　二、童話的欣賞

　　童話，也是在講一個(gè)故事，與故事不同的是，童話是借助于幻想的故事，是在幻想中創(chuàng)造的故事。童話最大的特征就是幻想性，這是童話的靈魂。

　　為什么幼兒會(huì)喜歡幻想的東西呢?

　　這和孩子的泛靈心理有關(guān)，那些成人看來沒有生命、沒有思想、沒有感情的東西，在孩子看來都是有思想、有生命的。因?yàn)橛變荷行。R面很窄，對世間的很多事物都不認(rèn)識，泛靈心理實(shí)際上是孩子認(rèn)識周圍世界的一種情感需要與寄托。教師要喚醒自己童年的經(jīng)驗(yàn)，帶著童年的記憶、用幻想的思維去欣賞童話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)童話不是幼稚的文學(xué)，它具備一定的趣味性，符合幼兒的年齡特征和審美趣味。以《螞蟻小黑豆兒》為例。
 

　　童話《螞蟻小黑豆兒》

　　有一只小螞蟻，名叫小黑豆兒。

　　有一天，它離開家去找吃的。

　　它撿到一粒面包渣兒，它要叼回家，

　　和媽媽一起吃晚飯：

　　小黑豆兒往家走，遇見一塊大石頭。

　　怎么辦?

　　小黑豆兒不怕困難，一步一步往上爬。

　　爬呀爬，爬呀爬，爬過了大石頭，叼著面包渣兒，繼續(xù)往家走：

　　小黑豆兒往家走，遇見一條小河溝。

　　怎么辦?

　　小黑豆兒真聰明，找片樹葉當(dāng)小船兒。

　　劃呀劃，劃呀劃，劃過了小河溝，叼著面包渣兒，繼續(xù)往家走：小黑豆兒往家走，遇見一只大黃狗。

　　怎么辦?

　　小黑豆兒懂禮貌，它請黃狗大哥讓讓路。

　　大黃狗，叫三聲：“汪汪汪，請過吧!”

　　小黑豆兒告別了大黃狗，

　　叼著面包渣兒，繼續(xù)往家走。

　　走啊走，走啊走，啊，到家啦!

　　媽媽正等著小黑豆兒吃晚飯哪!

　　那頓飯，它和媽媽吃得好香好香啊!

　　一位家長在讀了《螞蟻小黑豆兒》后，和孩子按照童話內(nèi)容進(jìn)行了一個(gè)表演，把枕頭當(dāng)成大石頭，把毛巾當(dāng)成小河，找了很多道具，并具體分配了角色。把童話當(dāng)成小戲劇來演，可以讓孩子深入角色，滿足孩子幻想的需求：孩子變成了小螞蟻，小螞蟻就會(huì)說話，有思維，遇到困難敢于克服。這就是幼兒欣賞童話時(shí)的一種心理特點(diǎn)，也是孩子精神生活豐富性的表現(xiàn)。在孩子的眼里，小螞蟻是人，不會(huì)說話的石頭也是有生命力的，大黃狗更是一個(gè)角色。

　　故事和童話大體相同，不同的是，它是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的或有可能發(fā)生的事情，而不是幻想的。故事具有現(xiàn)實(shí)性，童話具有幻想性。
 

　　三、散文的欣賞

　　散文是幼兒文學(xué)中很重要的文體，但是常常被忽略。散文在某種程度上不太像兒歌那樣具備音樂性，不太像童話那樣具備幻想性，也不太像故事那樣具備情節(jié)性。散文介乎各種文體之間，削弱了情節(jié)性、幻想性及音樂性，但是著重突出了“優(yōu)美”?？梢哉f，散文是教給幼兒語言，促進(jìn)幼兒語言發(fā)展的最好的文體。

　　幼兒的散文和成人的散文是有區(qū)別的。

　　成人的散文一般是抒情散文、敘事散文，幼兒的散文可以和各種文體結(jié)合。它可以和寫景的文字結(jié)合，突出畫面感;可以和敘事相結(jié)合，像故事一樣好玩兒;可以和童話結(jié)合，表現(xiàn)幻想中的景致;還可以介紹知識，體現(xiàn)較強(qiáng)的知識性。

　　除此之外，散文篇幅短小、語言優(yōu)美，所以學(xué)習(xí)語言離不開散文。
 

　　散文《小河》

　　我是一條明亮的小河。我不停地向前奔跑著。我望著晴朗的天空，它給我穿一件藍(lán)藍(lán)的干干凈凈的衣服。當(dāng)我跑過田野，我看見綠茵茵的麥苗、金燦燦的迎春花，我又換上了一件鮮艷的花衣服了。

　　我是一條明亮的小河。我跑過果園。果園里桃花開了，杏花開了，梨花也開了。春風(fēng)把花瓣兒撒了我一身。我?guī)еò陜?，跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，人們還聞得到香味哩!

　　我流過田野、山坡、工地、果園，到處都聽到歌聲。我又帶著歌聲流向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的小河也穿著鮮艷的花衣服，飄著香味，帶著歌聲。我們攜起手來，向前跑啊，跑啊，一直跑向大海。

　　這篇散文，故事情節(jié)沒有童話那么曲折，幻想性也不是非常強(qiáng)烈，但是它篇幅短小，語言優(yōu)美，并且用了各種手法，如擬物的修辭手法。以小河的口吻談自己的經(jīng)歷，這本身就符合孩子的幻想性;同時(shí)又有很多畫面感，如“有很多花瓣飄到河面上，它穿上了一件鮮艷的花衣服”;而“一路上拉起很多很多小河的手，一起往大海流”又體現(xiàn)了一種動(dòng)感。欣賞童話時(shí)，要抓住畫面感，抓住感情的體驗(yàn)，抓住語言的優(yōu)美。
 

　　四、詩歌的欣賞

　　詩歌，常常和兒歌相混淆，兩者有相同的地方，也有不同的地方。在內(nèi)容上，兒歌更重視趣味性，詩歌更重視抒情性。兒歌有幽默感，很好玩;詩歌很抒情，讀詩歌容易被感動(dòng)。在形式上，兒歌是嚴(yán)格的格律，一定要押韻有節(jié)奏感，可以打著拍子去讀或數(shù)著快板去讀。詩歌相對比較自由，押韻不嚴(yán)格，有些詩歌并不押韻。兩者之間最大的區(qū)別在于著眼點(diǎn)不一樣，如果說讀兒歌讓人快樂的話，那么讀詩歌會(huì)讓人感動(dòng)。
 

　　詩歌《如果我是一片雪花》

　　如果我是一片雪花，

　　你猜，我會(huì)飄到

　　什么地方去呢?

　　我愿飄到小河里，

　　變成一滴水，

　　和小魚小蝦游戲。

　　我愿飄到廣場上，

　　堆成一個(gè)雪人，

　　望著你笑瞇瞇。

　　我更愿飄落在媽媽的臉上，

　　親親她，親親她，

　　然后就快樂地融化。

　　《如果我是一片雪花》這首詩歌的押韻不嚴(yán)格，不是隔行押韻，也不是三言五言七言，句子長短參差不齊，相對比較自由，但是它又具有詩歌那種句子的反復(fù)，比如，“我愿飄到小河里，變成一滴水”“我愿飄到廣場上，堆成一個(gè)雪人”“我更愿飄落在媽媽的臉上”就是用了反復(fù)。詩歌常用反復(fù)的句式強(qiáng)調(diào)這種感情，如“我愿飄到……我愿飄到……我愿飄到……”就是這首詩的抒情性，用了反復(fù)的語言，給人印象很深，這是最能打動(dòng)人感情的句式。

　　所以，欣賞詩歌時(shí)感情要投入，要設(shè)身處地想，“如果我是一片雪花”，這片雪花既愿意飄到小河里，和小魚小蝦游戲，也愿意飄到廣場上，堆成一個(gè)雪人，望著你笑瞇瞇。但它更愿飄落在媽媽的臉上，為什么呢?其實(shí)這就是孩子的情感，表現(xiàn)了孩子和媽媽之間親密的關(guān)系。這些都是我們欣賞詩歌的著眼點(diǎn)，就是要帶著感情去讀，帶著童年時(shí)代對于媽媽的那種愛去讀這首詩。
 

　　綜上，對于幼兒文學(xué)，教師要帶著感情、趣味、童年的體驗(yàn)去欣賞。各種文體的文學(xué)作品都是抒發(fā)感情的，只不過重點(diǎn)不同，情緒是一種感情，幽默也是一種感情，要帶著感情進(jìn)入文學(xué)作品中去欣賞，要喚醒童年的純真和思維特征。孩子是怎樣欣賞文學(xué)的?我們童年時(shí)曾經(jīng)怎樣去欣賞文學(xué)?比如泛靈的心理，比如孩子就是喜歡有趣的故事。孩子不是因?yàn)橐芙逃湃プx文學(xué)作品，就是因?yàn)楹猛?，所以大人欣賞文學(xué)也要帶著一種游戲精神和童年的心理，這樣才能真正發(fā)現(xiàn)幼兒文學(xué)中可貴的地方，體驗(yàn)讀幼兒文學(xué)的快樂。在這個(gè)過程中，不斷總結(jié)幼兒文學(xué)的特征和表現(xiàn)手法，欣賞到幼兒文學(xué)最可貴的東西。

　　欣賞幼兒文學(xué)也是一個(gè)認(rèn)識自己、認(rèn)識兒童的過程。

　　長大以后，我們常常忘記了自己的童年，忘記童年時(shí)的自己是怎么想的。但在欣賞幼兒文學(xué)時(shí)，我們就可以喚醒很多童年記憶。這些童年記憶不僅可以幫助我們欣賞幼兒文學(xué)，把幼兒文學(xué)的特征理解到極致，也會(huì)讓我們的思維方式更接近兒童。

　　教師和孩子一起欣賞幼兒文學(xué)，也就進(jìn)入了孩子的精神世界，會(huì)更親近幼兒，發(fā)現(xiàn)他們很多可愛的品質(zhì)。同時(shí)，在欣賞幼兒的文學(xué)過程中，也會(huì)激發(fā)一些關(guān)于教育觀和兒童觀的思考，會(huì)更加尊重和理解兒童，學(xué)習(xí)理智而有智慧地去愛兒童。

　　沒有趣味就沒有兒歌，沒有情節(jié)就沒有故事，沒有幻想就沒有童話，沒有抒情就沒有詩歌，沒有優(yōu)美就沒有散文。

　　抓住不同文體的欣賞重點(diǎn)，也就抓住了教學(xué)的重點(diǎn)。