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大型活動方案

走出幼兒文學(xué)啟蒙的誤區(qū)

時間:2015-06-01   來源:紅纓教育   作者:客戶中心   點擊:

        今日教育·幼教金刊 2013年09期  劉鴻志

   自從梁啟超從西洋介紹“學(xué)堂樂歌”,翻譯適合兒童閱讀的外國小說;文學(xué)界開始有意識的專門開辟兒童文學(xué)方向。先驅(qū)們在啟蒙火炬的照耀下開始了兒童文學(xué)的創(chuàng)作和翻譯。周作人、冰心文學(xué)家在理論上和創(chuàng)作上走向兒童文學(xué)本土化之路,在歷史上出現(xiàn)兒童文學(xué)的繁榮時期。然而,在幼兒文學(xué)領(lǐng)域前輩們少有關(guān)注,對其理論研究和作品創(chuàng)作存在明顯落后的現(xiàn)象。本文試圖在我國幼兒文學(xué)實踐問題分析的基礎(chǔ)上,依據(jù)幼兒心理學(xué)和幼兒教育理論,提出幼兒文學(xué)啟蒙的教育性。

  一、 幼兒文學(xué)實踐中存在的誤區(qū)及其原因

  (一)泛道德教育傾向

  在幼兒文學(xué)實踐中,我們的幼兒園老師和一些文學(xué)作品的創(chuàng)作者認(rèn)為文學(xué)作品需要傳達(dá)相應(yīng)的價值標(biāo)準(zhǔn),在具體的教育活動中,表現(xiàn)為幼兒文學(xué)教學(xué)的泛道德化傾向。

  泛道德化傾向的幼兒文學(xué)是指過度強(qiáng)調(diào)幼兒文學(xué)的道德教育作用,把兒童文學(xué)活動變成單向的道德灌輸、道德說教。幼兒文學(xué)作品創(chuàng)作者試圖向幼兒教師傳遞幼兒文學(xué)作品應(yīng)該成為幼兒社會性特別是道德教育的重要途徑,忽視文學(xué)作品的文學(xué)性、審美性和教育性。幼兒教師在教學(xué)活動中采取灌輸式的教育,向幼兒灌輸?shù)赖滦艞l和社會法則,忽視活潑好動的幼兒對文學(xué)作品鑒賞能力的培養(yǎng)。在新的教育理念指導(dǎo)下,這些教師變“灌輸”為“誘導(dǎo)”幼兒說出規(guī)定的道德信條,忽視幼兒鮮活的語言表達(dá)。

  (二)注重幼兒識字教育

  在市場化利益的驅(qū)動之下,部分幼兒園為迎合家長不合理的要求,宣稱讓幼兒在三年之內(nèi)認(rèn)識數(shù)千數(shù)量的漢字。把幼兒文學(xué)活動“偷梁換柱”,“改頭換面”成為幼兒識字教育。在幼兒文學(xué)教育活動中,把幼兒識字教育放在重要地位;甚至宣稱在文學(xué)閱讀之中可以輕松的學(xué)會漢字,標(biāo)榜這樣的教學(xué)活動是“寓教于樂”。殊不知,在文學(xué)閱讀的過程中加入大量的識字任務(wù)是對幼兒文學(xué)教育意圖的最大背離。幼兒文學(xué)更多的需要在幼兒已有的認(rèn)知水平上通過閱讀圖畫、文本體驗一種接近于生活中的情感。

  (三)原因探究

  1.教育傳統(tǒng)的影響。我國的教育歷史上有重視道德教育的傳統(tǒng),在道德教育的模式上卻并沒有過多的創(chuàng)新,一般都采用教條灌輸?shù)慕逃椒?。在幼兒教育階段,部分理論家和幼兒教師簡單的把成人社會的道德教育模式移植到幼兒教育之中,認(rèn)為兒童期作為啟蒙階段,進(jìn)行道德教育可以在人生過程起到最大的作用。

  2.幼兒教育中“幼兒”缺位。在我們的教育實踐中,兒童長期缺位,用成人的思維代替兒童思考兒童生活和教育。“成人中心論”的泛濫,造成幼兒文學(xué)教育活動中,“幼兒”的缺位,忽視幼兒主體性地位的發(fā)揮。

  3.市場利益驅(qū)動。正如上文所說,部分幼兒園為招攬生源在宣傳和教育上突出幼兒識字教育的地位,采取低級別的不良競爭迎合家長不合理的要求。

  二、 增進(jìn)幼兒文學(xué)啟蒙教育性的策略

  (一) 幼兒文學(xué)作品閱讀的選擇策略

  幼兒文學(xué)作品的選擇依據(jù)兒童思維發(fā)展理論和注意力特點,根據(jù)不同年齡層次幼兒發(fā)展水平,選擇不同的作品類別。

  小班幼兒進(jìn)入到幼兒園的新環(huán)境,幼兒園的一切對于幼兒來說都是新鮮的。幼兒很容易被幼兒園的環(huán)境所吸引。在閱讀文學(xué)作品過程中,注意力很容易轉(zhuǎn)移,被其他新奇的事物所吸引。因此選取的文學(xué)載體色彩要鮮明,插圖色彩要明顯;故事情節(jié)要簡單、有趣,角色較少,伴隨有固定句式的重復(fù)。

  中班幼兒的生活經(jīng)驗相對于小班已經(jīng)比較豐富,對作品的角色、故事情節(jié)、故事語言等等都有較高的要求。因此作品的角色可以適當(dāng)增多,情節(jié)需要比較豐富,語言比較優(yōu)美、動聽。還需要具有豐富的想象空間。

  大班幼兒已經(jīng)具有相當(dāng)豐富的生活經(jīng)驗,文學(xué)作品需要具有線索、語言、結(jié)構(gòu)等層面的豐富和復(fù)雜性。比如,故事可以多條線索齊頭并進(jìn)看,故事結(jié)構(gòu)可以有多、種敘述方式,特別是插敘、倒敘等敘事方式。

  (二)幼兒文學(xué)閱讀的指導(dǎo)策略

  教師在指導(dǎo)幼兒閱讀時,應(yīng)注意讓幼兒愉快的閱讀,讓幼兒保持比較濃的興趣參與文學(xué)作品的閱讀過程。

  在幼兒文學(xué)作品的閱讀中,教師要放手讓幼兒自主閱讀,注重發(fā)揮幼兒的主體性。教師不能代替幼兒閱讀、不能包辦幼兒的閱讀過程,把閱讀活動簡單的理解成為幼兒誦讀。在幼兒閱讀過程中,引導(dǎo)幼兒更多器官的參與加強(qiáng)記憶。首先是眼睛要看,讓幼兒學(xué)會欣賞文學(xué)作品中的插圖。在小班,幼兒識字量較少,讀圖成為主要的閱讀活動,讀圖也就成為幼兒文學(xué)閱讀的主要環(huán)節(jié),這樣可以保證精美的圖畫書吸引幼兒注意,保持較濃厚的興趣。在中大班,伴隨幼兒識字量的增多,在讀圖的同時可以伴隨適當(dāng)?shù)奈淖珠喿x,幼兒有探索的欲望,訓(xùn)練幼兒通過語言文字進(jìn)行思維的能力;作品敘事情節(jié)的延伸,可以配合講述活動,鼓勵幼兒大膽的講述閱讀的作品內(nèi)容。

  幼兒文學(xué)閱讀的過程要和幼兒的生活經(jīng)驗相結(jié)合。和生活經(jīng)驗相似的文學(xué)作品的閱讀,更能吸引幼兒的注意,引起幼兒的興趣;讓幼兒逐漸知道在自己的“小世界”之外還有其他的人和事物和自己有相同的經(jīng)驗,從“自我中心”和“泛靈論”的思維階段自然過渡到較高的思維階段。文學(xué)閱讀結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗,需要幼兒教師指導(dǎo)幼兒閱讀文學(xué)作品時,考慮到幼兒生活的直接經(jīng)驗,在指導(dǎo)語上采用和生活接近的語言和引起幼兒對生活經(jīng)驗的回憶。在閱讀活動之后的小結(jié)中,把文學(xué)閱讀中獲得的知識和經(jīng)驗引導(dǎo)入生活之中,讓間接經(jīng)驗通過文學(xué)閱讀有成為幼兒直接經(jīng)驗的可能。

  (三)幼兒文學(xué)閱讀與其他領(lǐng)域的結(jié)合策略

  幼兒園的五大教育領(lǐng)域是一個完整的整體,彼此具有獨特的作用和相互制約。在文學(xué)閱讀中要適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合科學(xué)、健康、藝術(shù)、社會領(lǐng)域的活動,貫徹整體綜合的教育原則。

  首先,要保證幼兒文學(xué)閱讀的科學(xué)性;文學(xué)閱讀可以有創(chuàng)造性的思維和想象,成為幼兒自由馳騁的新天地;文學(xué)閱讀和科學(xué)活動相結(jié)合不僅需要和科學(xué)領(lǐng)域的知識目標(biāo)相契合,還需要在閱讀中保持科學(xué)的精神,文學(xué)閱讀不能出現(xiàn)明顯違背科學(xué)常識的作品。其次,在文學(xué)閱讀過程中貫徹健康教育;在文本閱讀過程中,注意讓幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,包括用眼習(xí)慣和坐姿以及愛護(hù)書籍等;配合健康教育主題活動,在閱讀中學(xué)習(xí)有關(guān)健康的知識和養(yǎng)成健康生活的態(tài)度。再次,文學(xué)閱讀需要有一定韻律感和美感;選擇的文學(xué)作品要具有藝術(shù)美感,成為幼兒喜聞樂見的藝術(shù)品;出現(xiàn)文字和需要朗誦的文學(xué)作品還可以有相應(yīng)的音樂韻律和節(jié)奏感,教師在范讀過程中,要突出文學(xué)作品的韻律和文字美。最后,文學(xué)閱讀還需要配合社會領(lǐng)域的教育;采用愉快閱讀的方式讓幼兒通過對作品中間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí),增長社會生活智慧。

  (四)幼兒文學(xué)的個性化閱讀策略

  幼兒文學(xué)閱讀需要有統(tǒng)一的目標(biāo)和要求,以保證幼兒園教育工作的正常進(jìn)度安排,保證全體幼兒可以得到同樣的閱讀經(jīng)驗。孩子們是一個個鮮活的小生命,早期經(jīng)驗的差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異,使幼兒在閱讀過程中出現(xiàn)不同的特點。教師在指導(dǎo)過程中,要正視幼兒在閱讀過程中的出現(xiàn)的差異性,保證幼兒個性化的閱讀,以激發(fā)不同水平幼兒的興趣。

(供稿:張潔瓊 校對:張潔瓊 郭彤洋)

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