時間：2015-06-12 來源：紅纓教育 作者：客戶中心 點擊：次
保育與教育 2015年02期
幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是結(jié)論式的接受學(xué)習(xí)，還是通過自己探究、體驗發(fā)現(xiàn)后的學(xué)習(xí)，這兩者對于幼兒的意義是截然不同的。古羅馬教育家普魯塔克曾這樣指出：幼兒的心靈“不是一個需要填滿的罐子，而且一顆需要點燃的火種”。
而幼兒科學(xué)教育就是點燃幼兒心靈火種的重要導(dǎo)火索。愛因斯坦曾把科學(xué)定義為一種“探求意義的經(jīng)歷”，的確，從幼兒自身發(fā)展來看，探究本身比直接獲得知識更為重要。在科學(xué)探究的過程中激發(fā)幼兒的好奇心、求知欲，讓他們體驗探究的艱辛、追求的刺激、成功的快樂、發(fā)現(xiàn)的興奮，培養(yǎng)他們初步的創(chuàng)造力及批判思維，使幼兒不僅學(xué)科學(xué)，而且做科學(xué)、用科學(xué)、愛科學(xué)，這讓幼兒終身的發(fā)展更具有可持續(xù)性。然而，長期以來幼兒科學(xué)教育工具理性的價值取向使科學(xué)教育比較多地囿于學(xué)科知識，囿于追求結(jié)論，過多地把科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與掌握作為首要目標(biāo)，科學(xué)活動不能真正地與幼兒的探究、體驗相融合，致使科學(xué)教育停留于淺表層次。
美國著名的科學(xué)教育家蘭本達(dá)在其所著《小學(xué)科學(xué)教育的“探究—研討”教學(xué)法》序言中這樣寫道：“今天的孩子們需要以某種方式去閱歷世界上的各種自然現(xiàn)象，這種方式應(yīng)能使他們親自去經(jīng)歷對自然事物的意義進(jìn)行探究和對這個世界進(jìn)行理解。因此教師就成了這樣的設(shè)計師，他們把學(xué)校變成提供這種經(jīng)歷的活動中心，變成內(nèi)容豐富的環(huán)境。在這里，未來的公民和未來的科學(xué)家們可以發(fā)現(xiàn)客觀事物間的各種關(guān)系聯(lián)系;在思想上建立起用來解釋這些關(guān)系聯(lián)系的模型，發(fā)展對于各種現(xiàn)象的理解。”
在此，蘭本達(dá)比較多地強(qiáng)調(diào)了科學(xué)學(xué)習(xí)中的“探究”、“經(jīng)歷”與“發(fā)現(xiàn)意義”。因為“發(fā)現(xiàn)意義、領(lǐng)會意義，是經(jīng)歷、卷入、參與的結(jié)果，沒有這些先決條件就不可能演化出意義。”因此，幼兒園科學(xué)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼兒的探究、體驗、發(fā)現(xiàn)。
探究學(xué)習(xí)是一個情感活動的過程，幼兒從中獲得的成果盡管不大可能達(dá)到科學(xué)發(fā)現(xiàn)水平，但探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)探索活動，從中獲得親身的情感體驗，逐步形成一種在學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究，努力獲取知識的興趣，激發(fā)探究創(chuàng)造的動機(jī)。反思當(dāng)前幼兒科學(xué)教育活動的過程我們也會發(fā)現(xiàn)，很多科學(xué)活動沒有充分顧及到幼兒是一個小小的科學(xué)家。
盡管幼兒科學(xué)活動中有操作、有實驗，有探究，但往往是教師高控制下的探究，幼兒只需按照老師的指令、程序操作，自然會順利得出結(jié)論，幼兒的探究僅僅停留于“形式”，而且自主決策的空間狹窄。教師往往為了完成既定目標(biāo)，沒有時間和條件尊重幼兒的興趣、欲望及學(xué)習(xí)發(fā)展特點;同時，教師也不知道幼兒喜歡探究什么，能探究什么，怎么探究，忽視了幼兒固有的探究天性及學(xué)習(xí)的自主性和主動性。所以強(qiáng)調(diào)探究、體驗、發(fā)現(xiàn)意味著幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)方式的變革，意味著幼兒在“做”中學(xué)習(xí)科學(xué)，意味著通過親歷讓幼兒感受、體會科學(xué)的真諦，意味著幼兒科學(xué)教育對幼兒科學(xué)素養(yǎng)的全面關(guān)注。
（供稿/校對：張潔瓊）
