時(shí)間：2015-10-23 來源：紅纓教育 作者：客戶中心 點(diǎn)擊：次
幼兒園運(yùn)營也是有章可循的，遵循了一定的規(guī)律和原理才會(huì)更好的指導(dǎo)園所向前發(fā)展。下面分享8個(gè)教育原理，從另一個(gè)角度來思考教育，思考園所發(fā)展。
(一)：教育觀問題——根雕原理。
根雕藝術(shù)家去尋找樹根之前，不會(huì)去構(gòu)想好根雕形象后，再按圖索驥去找相似的樹根，而是在找到樹根之后，依據(jù)樹根的形狀去雕塑。
這說明教育工作者的任務(wù)是創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，不是選擇適合教育的學(xué)生。
教育者應(yīng)樹立人人都能成功的學(xué)生觀，以欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點(diǎn)。
(二)：主體觀問題——過河原理。
有一則寓言說：一位教授坐上一條小船過河，在船上教授高談鴻論，滔滔不絕，教授向船夫提出的問題，船夫要么回答不上來，要么回答得前言不搭后語，教授很生氣，說：“你這個(gè)船夫素質(zhì)太差勁，怎么連起碼的語法都不通。”船夫聽了并不理會(huì)。
這時(shí)，船駛到河中間，風(fēng)也大了，浪也大了，小船眼看就要翻了。船夫問教授:“你會(huì)游泳嗎?”教授嚇得面如紫色說:“我不會(huì)!快救救我!”一個(gè)巨浪打來，小船翻了，教授葬身魚腹。船夫憑著自己游泳的本領(lǐng)游上了河岸。
這則寓言以坐船的和撐船的各有各的優(yōu)勢，告訴我們，每位學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能。
教師不能以統(tǒng)一目光看待學(xué)生，唯一方法教育學(xué)生，唯一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，所有學(xué)生都是學(xué)習(xí)過程的主體，要在微觀領(lǐng)域推進(jìn)教育均衡發(fā)展。
(三)：發(fā)展觀問題——圖釘原理。
我們把圖釘帽比喻為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，圖釘尖比喻為學(xué)習(xí)特長，就可看出，圖釘帽和圖釘尖是不可分離的。
人才也是堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)和良好的個(gè)性特長的統(tǒng)一體，全面發(fā)展的教育是使學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)和個(gè)性特長都得到充分發(fā)展的教育。
(四)：教學(xué)觀問題——飲茶原理。
有這么一位侍從，在他主人比武結(jié)束后，先給主人泡了一杯淡淡的涼茶，主人一口把茶喝完了，接著又給主人泡了一杯香香的溫茶，主人分兩口喝完，最后給主人泡了一杯濃濃的熱茶，主人慢悠悠的品味著，對(duì)侍從大加贊賞。
飲茶是如是，教學(xué)活動(dòng)也就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)學(xué)生的不同要求，要堅(jiān)持共性教育與個(gè)性教育的結(jié)合。
(五)：動(dòng)力觀問題——蛙跳原理。
兩只青蛙掉到井里，不停地往上跳。站在井邊的人不停地說話。一只青蛙以為人們?cè)诓煌５刂S刺他，便泄氣不跳而死。
而另一只青蛙以為外面人在不停地鼓勵(lì)她，于是使勁地往外跳，而最終跳了出來。
這個(gè)寓言故事說明，形成引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制是發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要途徑，教育要建立以鼓勵(lì)為主的激勵(lì)機(jī)制以增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展優(yōu)勢和提升弱勢的信心。
(六)：評(píng)價(jià)觀問題——羅森塔爾效應(yīng)。
羅森塔爾是美國的一位心理學(xué)教授，他來到一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們的老師說，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。
過了一段時(shí)間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。
“期望”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
評(píng)價(jià)是期望的一種具體表現(xiàn)形式。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系引導(dǎo)著教育的方向，必須高度重視評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的科學(xué)性。
評(píng)價(jià)方式影響著教育的效果，必須高度重視評(píng)價(jià)方式的人性化;要將績效性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)統(tǒng)一起來，以通過評(píng)價(jià)激勵(lì)進(jìn)取。
(七)：過程觀問題——木碗原理。
“木碗”故事是講，有一對(duì)年青父母，因長輩手發(fā)抖常打碎瓷碗，就改用木碗給長輩盛飯，他們的兒子也動(dòng)手做木碗，問曰：“給你們將來用”。
這則故事起碼說明以下兩個(gè)問題：
一是體驗(yàn)是學(xué)生發(fā)展的重要過程，教師在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)造良好的體驗(yàn)環(huán)境。
二是教師的行為是學(xué)生行為判斷的重要體驗(yàn)依據(jù)，俗話說“教師的影子，就是學(xué)生的樣子，教師的步子，就是學(xué)生的路子”，要把師德建設(shè)放在教育工作的重要地位，要強(qiáng)調(diào)新形勢下的身教重于言教。
(八)：教育體貼法則——白開水原理。
現(xiàn)在的大多家庭都是獨(dú)生子女，家長對(duì)孩子的體貼入微，生怕孩子沒有穿暖，吃飽，傾盡其所能滿足孩子要求。
就說給孩子喝的飲料吧，什么可樂，果汁，功能飲料，一要俱應(yīng)。然而這種傾向是極端有害的。
在今天，教育者要學(xué)會(huì)給孩子一杯白開水。解渴用白開水，自然是最好的飲料，而且還要適當(dāng)供應(yīng)，開始用小瓶品之，這樣孩子才會(huì)細(xì)細(xì)品味，并形成一種渴求，假如總是讓孩子一味喝個(gè)飽，到后來自然變得是食之無味，沒有了吸引力。
教育者要善于理解孩子心理，根據(jù)孩子具體情況，大膽表揚(yáng)又要多加提醒，讓孩子在饑餓中保持新的欲望。
園長們，需要能跳出教育看教育，跳出幼教看幼教，視野和觀念需要更放開。
幼兒教育迅速發(fā)展的今天，我們?cè)趺礃?ldquo;跳出幼教看幼教”?怎么樣做好一個(gè)新時(shí)代的園長?要做一個(gè)優(yōu)秀的園長，就需要有圣賢者的智慧，農(nóng)民的勤勞付出，商人的心態(tài)，詩人的敏銳、想象力和靈感，這樣的“童話作家+詩人+商人+農(nóng)民+圣者+智者”式的園長才是成功的園長。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
