中美家庭教育差異

時(shí)間：2016-09-09   來(lái)源：紅纓教育   作者：客戶(hù)中心   點(diǎn)擊：次

 　　教育方式的比較：

　　一般而言，美國(guó)家庭以民主平等的教育方式為主，父母尊重孩子的人格和人權(quán)，把孩子當(dāng)作是一個(gè)獨(dú)立的和平等的家庭成員相待，與孩子建立民主平等的關(guān)系;而中國(guó)家庭民主平等的教育方式相對(duì)欠缺，沒(méi)有把孩子當(dāng)作一個(gè)與父母平等的人來(lái)尊重。

　　美國(guó)家庭民主的教育方式表現(xiàn)在：

　　(1)孩子在家里有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)，美國(guó)父母鼓勵(lì)孩子“保留意見(jiàn)”、“固執(zhí)”、“不聽(tīng)話”，允許孩子“不聽(tīng)話”主要是指思維上的“不聽(tīng)話”，據(jù)美國(guó)心理學(xué)家托倫斯研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力高的孩子特點(diǎn)之一就是淘氣、處世固執(zhí)。

　　(2)美國(guó)孩子有選擇權(quán)，美國(guó)父母在孩子的認(rèn)知能力有了初步發(fā)展時(shí)，就很重視讓孩子自己去進(jìn)行選擇，作出決定，他們可以選擇游戲、圖書(shū)，長(zhǎng)大了自己選擇朋友，自己選擇職業(yè)、自己選擇婚姻對(duì)象、結(jié)婚時(shí)間。美國(guó)父母不會(huì)代替孩子選擇，他們主要是引導(dǎo)孩子怎樣進(jìn)行選擇，或者站在孩子的身后，給孩子信心，鼓勵(lì)孩子“用你的眼睛去觀察”。

　　(3)美國(guó)父母如朋友，他們可以平等的交流，關(guān)系比較密切。

　　(4)美國(guó)父母尊重孩子的隱私。

　　中國(guó)家庭的教育方式表現(xiàn)在：

　　(1)孩子在家庭生活中較少有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、中國(guó)父母對(duì)孩子的要求就是守規(guī)矩、服勸導(dǎo)、不要有異見(jiàn)。正如美國(guó)前總統(tǒng)尼克松說(shuō)：“中國(guó)的教育制度從小把他們訓(xùn)練得十分馴服，從小灌輸要聽(tīng)大人的話的思想，不允許有獨(dú)立見(jiàn)解，更不允許像愛(ài)因斯坦自稱(chēng)的‘離經(jīng)叛道’，這種教育方式只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才”，“但卻失去了中國(guó)的達(dá)爾文和愛(ài)因斯坦”。

　　(2)中國(guó)孩子的選擇權(quán)、自主權(quán)較小，許多事情都按父母的意愿去辦或由父母包辦代替。

　　(3)中國(guó)父母在家庭里往往以權(quán)威出現(xiàn)，因此與孩子的距離較遠(yuǎn)。

　　(4)中國(guó)孩子的隱私常常受到侵害，書(shū)包被搜查，日記被偷看，行動(dòng)被跟蹤。

　　美國(guó)父母主張開(kāi)放式教育：

　　(1)重視實(shí)際鍛煉，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子，而不是說(shuō)教。美國(guó)人認(rèn)為，凡是孩子的事情都讓孩子自己去完成，在完成任務(wù)過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、掌握技術(shù)、增強(qiáng)能力、培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)，增強(qiáng)自信心和責(zé)任心?？梢哉f(shuō)，美國(guó)父母“給孩子開(kāi)門(mén)的鑰匙”而不是“替孩子開(kāi)門(mén)”。

　　(2)看重玩耍游戲，美國(guó)人認(rèn)為玩才是孩子這個(gè)年齡段最重要的事。在美國(guó)，孩子進(jìn)行各項(xiàng)興趣活動(dòng)、體育活動(dòng)的時(shí)間都比較充裕，活動(dòng)場(chǎng)所到處都有。父母經(jīng)常利用節(jié)假日、周末帶領(lǐng)孩子外出游玩，在玩的過(guò)程中開(kāi)發(fā)智能如感知、想象、判斷、推理和人的交際和情緒的調(diào)節(jié)等。

　　中國(guó)父母多是封閉式教育：

　　(1)以說(shuō)教為主，輕視實(shí)踐活動(dòng)的重要作用。父母對(duì)孩子的要求就是讀書(shū)，連力所能及的自理活動(dòng)都由父母包辦，導(dǎo)致許多中國(guó)孩子學(xué)了許多知識(shí)都沒(méi)用，走上社會(huì)后就什么也不會(huì)。

　　(2)戶(hù)外活動(dòng)少，因?yàn)橹袊?guó)孩子從早到晚有學(xué)不完的功課做不完的作業(yè)，被功課壓得喘不過(guò)氣來(lái);有時(shí)即使想活動(dòng)一下也很難找到好場(chǎng)地。

　　民主的教育方式表現(xiàn)為一種寬松教育，優(yōu)點(diǎn)很多：首先，有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。寬松是激發(fā)孩子創(chuàng)造力的重要條件，在高壓下孩子的創(chuàng)造精神將受到壓抑，只有在平和、愉悅的家庭氛圍中才能激發(fā)孩子對(duì)知識(shí)的興趣。而創(chuàng)造寬松的環(huán)境，必須與孩子建立民主平等的關(guān)系。其次，有利于健康人格的培養(yǎng)。孩子在家有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)以后，主動(dòng)性強(qiáng)、自主意識(shí)強(qiáng)、膽子大、有自信心和責(zé)任心。另外，親情關(guān)系和睦使孩子愿意把秘密告訴父母，父母也理解孩子的情感世界，這能使孩子形成良好的性格。而專(zhuān)制的教育方式表現(xiàn)為一種管束教育，壓抑創(chuàng)造性，束縛了個(gè)性的發(fā)展。

　　價(jià)值取向不同。

　　美國(guó)人重個(gè)性，價(jià)值取向是以個(gè)人為本的個(gè)體主義，注重個(gè)人利益，崇尚個(gè)人發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我，這是美國(guó)文化核心。美國(guó)一個(gè)學(xué)者一針見(jiàn)血地指出：在民主的社會(huì)，每個(gè)公民習(xí)慣地琢磨一個(gè)很小的目標(biāo)，那就是他自己。在家庭中，個(gè)人是本位，個(gè)體具有最高價(jià)值，不依賴(lài)他人存在，獨(dú)立于家庭關(guān)系中。所以在美國(guó)家庭中，父母傾向于把自身與孩子看成是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，“自我”包括父母自我和子女自我。首先，子女自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)顯然要尊重子女的意愿、興趣和愛(ài)好，因人而異，美國(guó)父母比較重個(gè)人生活享受，平時(shí)決不會(huì)為了孩子而放棄去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、看電影、跳舞或約會(huì)。

　　中國(guó)人講共性，有整體至上的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。中國(guó)人認(rèn)為人的確立方式是在“二人”對(duì)立關(guān)系中生成的。從古至今，“自我”這個(gè)概念總是與他人相伴而生，個(gè)人的價(jià)值只有在與他人的關(guān)系中才得以體現(xiàn)。在中國(guó)家庭中，父母喪失自我，也不尊重子女的自我，我國(guó)父母喪失自我的表現(xiàn)就是存在嚴(yán)重的“親子一體感”，父母把孩子視為自身價(jià)值的延續(xù)，將孩子作為自己生活的全部和人生的希望，具有和孩子不可分割的一體化感覺(jué)。這樣父母會(huì)以自己的意志替代孩子的興趣，站在成人的角度設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，所以中國(guó)父母的期望相對(duì)于孩子的能力是過(guò)高的。

　　思維風(fēng)格不同。

　　美國(guó)人是理性主義，美國(guó)的家庭教育推崇以理性的基本原則對(duì)待家庭成員和家庭事務(wù)。美國(guó)父母多是把撫養(yǎng)教育孩子的義務(wù)，與對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)一樣看待，這是超越個(gè)人的立場(chǎng)，而不是完全從家庭本身或父母自身的利益來(lái)看待家庭教育。既然他們認(rèn)為撫育子女是義務(wù)，也就不圖養(yǎng)兒防老，不圖回報(bào)，自己老了進(jìn)養(yǎng)老院是一個(gè)人應(yīng)有的歸宿(當(dāng)然，這些中國(guó)人視為不道德的做法源于美國(guó)的社會(huì)保障機(jī)制和文化習(xí)慣)。

　　中國(guó)人是情意至上，我國(guó)的家庭教育以人倫為基礎(chǔ)，以情感情理為法則，來(lái)處理家庭人際關(guān)系。我國(guó)父母把孩子看作是自己的私有財(cái)產(chǎn)，從個(gè)人養(yǎng)老或個(gè)人榮譽(yù)面子角度考慮子女教育，在無(wú)微不至的父母愛(ài)憐中隱含著較為濃厚的“投桃報(bào)李”的私情。由此說(shuō)來(lái)，就不難理解為什么中國(guó)父母“望子成龍”、“盼女成鳳”的心情遠(yuǎn)勝于美國(guó)，往往把家庭教育目的功利化。

（供稿：張潔瓊   校對(duì)：張潔瓊  郭彤洋）