古人教子的七句箴言，言簡(jiǎn)意深

時(shí)間：2017-02-08   來(lái)源：紅纓教育   作者：客戶(hù)中心   點(diǎn)擊：次

 　　家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。古人歷來(lái)重視對(duì)孩子的教育，立德立規(guī)，言傳身教，給子女留下一生中最寶貴的財(cái)富。我們一起來(lái)看看古人如何從各方面規(guī)范子女，使嚴(yán)格家教，惠及子孫;讓優(yōu)良家風(fēng)，世代相傳。

　　古人教子有箴言

　　立志

　　戍登程口占示家人二首(節(jié)選)

　　清·林則徐

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

　　茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

　　【注】這首詩(shī)是林則徐因?yàn)榻麩煴桓锫?，將要離家去新疆伊犁充軍時(shí)所做。表達(dá)了自己雖然年老力衰，但是只要對(duì)國(guó)家有利，個(gè)人將不顧生死禍福，義無(wú)反顧。

　　修身

　　誡子書(shū)(節(jié)選)

　　漢·諸葛亮

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

　　【注】諸葛亮在這首教子詩(shī)中要求兒子在寧?kù)o簡(jiǎn)樸的生活中修身養(yǎng)性，并告訴兒子，過(guò)分安逸舒適的生活會(huì)消磨人的意志，而急切躁動(dòng)的性格也不利于陶冶性情。

　　讀書(shū)

　　符讀書(shū)城南(節(jié)選)

　　唐·韓愈

　　木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。

　　人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)。

　　詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛。

　　【注】這首詩(shī)是韓愈寫(xiě)給在長(zhǎng)安城南別墅讀書(shū)的兒子韓符的，既指出讀書(shū)之重要，又指出勤讀之可貴。

　　實(shí)踐

　　冬夜讀書(shū)示子聿

　　宋·陸游

　　古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。

　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　【注】陸游在此詩(shī)中不僅強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性，更強(qiáng)調(diào)了將書(shū)上的知識(shí)用于實(shí)踐的重要性。

　　名利

　　閑坐看書(shū)貽諸少年(節(jié)選)

　　唐·白居易

　　勸君少干名，名為錮身鎖。

　　勸君少求利，利為焚身火。

　　【注】白居易在詩(shī)中把“名”“利”比作“錮身鎖”和“焚身火”，勸導(dǎo)年輕人要廉潔做人，不要追名逐利。

　　為官

　　送次公子之官安仁監(jiān)稅

　　宋·楊萬(wàn)里

　　汝仕今差晚，家庭莫恨離。

　　學(xué)須官事了，廉忌世人知。

　　爭(zhēng)進(jìn)非身福，臨民只母慈。

　　關(guān)征豈得已，壟斷欲何為?

　　【注】楊萬(wàn)里的次子將去安仁這個(gè)地方做官，他用精煉、概括的語(yǔ)言，教育兒子為官要做到幾點(diǎn)：不要留戀和牽掛家庭、要專(zhuān)心一意為國(guó)家辦事，要注意學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干，要清廉奉公、不追求虛名、不謀取私利，要安守本分、不爭(zhēng)權(quán)奪利，要愛(ài)惜民眾、不能暴虐，不巧立名目征稅、搜刮百姓。

　　交友

　　顏氏家訓(xùn)(節(jié)選)

　　南北朝·顏之推

　　是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。

　　【注】這句話(huà)是強(qiáng)調(diào)慎重交友的重要性，文中說(shuō)和善人在一起，如同進(jìn)入養(yǎng)育芝蘭的花房，時(shí)間一久自然就芬芳;若是和惡人在一起，如同進(jìn)入賣(mài)鮑魚(yú)的店鋪，時(shí)間一久自然就腥臭。墨子看到染絲的情況，感嘆絲染在什么顏色里就會(huì)變成什么顏色。所以君子在交友方面必須謹(jǐn)慎。

　　古人教子有高招

　　孟母三遷：

　　選好環(huán)境

　　孟子的母親為了孟子有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，搬家三次，直到搬到了學(xué)宮旁邊，孟子學(xué)習(xí)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母認(rèn)為：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。

　　求封薄田：

　　自力更生

　　春秋時(shí)期楚國(guó)宰相孫叔敖，為楚國(guó)作出了很大的貢獻(xiàn)，卻沒(méi)有給兒子孫安留下什么財(cái)產(chǎn)。臨死前，他囑咐兒子回鄉(xiāng)耕種，不要謀求官職;如果莊王一定要給封地，那就選擇寢丘——那是出了名的貧瘠之地。孫叔敖認(rèn)為封地不肥，子孫不得不勤懇節(jié)儉，慢慢積累，這才是孩子成才的好方法。

　　不售烈馬：

　　誠(chéng)信是金

　　北宋時(shí)期，諫議大夫陳省華發(fā)現(xiàn)兒子陳堯咨把家里一匹烈馬賣(mài)了。那匹烈馬野性難馴，眾多馴馬高手都拿它沒(méi)辦法，賣(mài)給別人只會(huì)造成難以預(yù)料的危險(xiǎn)和禍害。他訓(xùn)斥了兒子的行為，并找到買(mǎi)馬的商人，把真實(shí)情況告訴他，退了錢(qián)，將馬牽了回來(lái)。

　　祖昌教孫：

　　因材施教

　　南北朝時(shí)期的祖昌，是主管土木工程的高級(jí)官員。他的孫子不愛(ài)讀書(shū)，常常被兒子罵。祖昌覺(jué)得兒子的教育方法不對(duì)。

　　從此，祖昌常常把孫子帶去工程現(xiàn)場(chǎng)。孫兒對(duì)大山大河、田野村莊和各種建筑，都表現(xiàn)出濃厚的興趣;尤其對(duì)于天文學(xué)知識(shí)，特別喜歡。于是，祖昌帶著孫子拜訪了天文學(xué)家何承天，學(xué)習(xí)了很多天文知識(shí)。這個(gè)孩子后來(lái)的成就大大超過(guò)了祖輩和父輩，他就是祖沖之。

（供稿：張潔瓊   校對(duì)：張潔瓊）