時(shí)間：2017-02-17 來(lái)源：紅纓教育 作者：客戶中心 點(diǎn)擊：次
作者：楊劍英
我們所作的這小小嘗試，也許就是一點(diǎn)燧石撞擊的火星。我想，我們的學(xué)校教育之道，正是通過(guò)這樣輕柔的動(dòng)作，為孩子們打開(kāi)一扇扇窗。
清晨，我早早來(lái)到學(xué)校，高興地看著一個(gè)個(gè)學(xué)生活潑的身影進(jìn)入教室，開(kāi)始了晨誦。我從教室的窗邊緩步走過(guò)，發(fā)現(xiàn)四年級(jí)某班全體學(xué)生還在重復(fù)地誦讀著本該在低年級(jí)段就熟識(shí)的詩(shī)歌。盡管學(xué)生搖頭晃腦，看似很投入，但我的心里卻泛起了漣漪。
“晨誦、午讀、暮省”是我校多年來(lái)一直堅(jiān)持的經(jīng)典誦讀模式，我們希望通過(guò)這種模式讓學(xué)生親近經(jīng)典，愛(ài)上經(jīng)典，使經(jīng)典融入童心。這對(duì)于提升人文素養(yǎng)、豐富情懷，必定有很大好處。
學(xué)校根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，從80首古詩(shī)文的選擇，到“校園吉尼斯”經(jīng)典古詩(shī)文背誦比賽，從必選的篇章要求，到教師自選的拓展，無(wú)不浸潤(rùn)著諸多語(yǔ)文教師和班主任的良苦心思。從我們代表區(qū)教體局舉行經(jīng)典誦讀專場(chǎng)，到我們?cè)谌行W(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)研討會(huì)展示經(jīng)典誦讀的成果，都證明了我們的堅(jiān)持付出，是能夠得到令人欣慰的回報(bào)的。
但是，這個(gè)班級(jí)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文不分年級(jí)段不加選擇的誦讀，似乎只是為了“應(yīng)付差事”，并沒(méi)有從孩子成長(zhǎng)需求角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。而同一年級(jí)段有的班級(jí)卻有序提升閱讀深度，而且不斷擴(kuò)大閱讀面，向更多名篇走去了。這也許是因?yàn)榘嘀魅沃g、語(yǔ)文教師之間責(zé)任心的差異，也可能是能力差異。那么，作為學(xué)校管理者，如何帶著教師們，幫助孩子拓寬經(jīng)典閱讀的視野呢?
我感到我們對(duì)“經(jīng)典”的理解其實(shí)是模糊的，于是我和教師們一起對(duì)“經(jīng)典”一詞查考解讀，發(fā)現(xiàn)有三種含義：一是舊指作為典范的儒家載籍。唐朝史論家劉知幾在《史通·敘事》中說(shuō)：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”清朝文學(xué)家紀(jì)昀在《閱微草堂筆記·槐西雜志四》中說(shuō)：“祭祀之理，制于圣人，載于經(jīng)典。”就是指典范的儒家載籍。二是指宗教典籍，如《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》《大藏經(jīng)》等。三是指文獻(xiàn)典籍，如李約瑟《中國(guó)科技史》、司馬遷《史記》等。
我們逐漸清晰地認(rèn)識(shí)到，古今中外，各個(gè)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的作品，就是經(jīng)典。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，它們的價(jià)值是在洗盡鉛華后經(jīng)得住歷史沉淀的。因此，我們?cè)谛@里倡導(dǎo)不拘泥于中國(guó)經(jīng)典，而要放眼到世界，不拘泥于古代的經(jīng)典，而要把時(shí)光延伸到近代、現(xiàn)當(dāng)代，還要不拘泥于文學(xué)，把領(lǐng)域拓展到藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等。一句話，打開(kāi)孩子的經(jīng)典閱讀之窗。
比如，我們嘗試在“一班一國(guó)，一校一世界”統(tǒng)整式課程里，“趁機(jī)”融入該國(guó)文學(xué)，把文學(xué)作為了解世界各國(guó)的一個(gè)“入口”。很快，“智利班”就行動(dòng)起來(lái)了，在繼續(xù)古詩(shī)文經(jīng)典誦讀的同時(shí)，“插播”一段智利詩(shī)人巴勃魯·聶魯達(dá)的詩(shī)歌《硝石頌》：“硝石呀，你是皓月的片屑……”我們引導(dǎo)孩子們?cè)谘芯繃?guó)家歷史、地理、風(fēng)土人情、內(nèi)政外交、文化藝術(shù)的同時(shí)，透過(guò)該國(guó)文化經(jīng)典，更加深入、理性地認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家。
幫助孩子們打開(kāi)視野，不在于要求他們?nèi)フ莆?ldquo;體系”或“架構(gòu)”，而是讓他們?cè)谑煺b李白、杜甫、白居易詩(shī)篇的同時(shí)，還知道龔自珍、戴望舒、顧城，是讓他們?cè)诹私庵腥A詩(shī)文經(jīng)典的同時(shí)，還知道雪萊、普希金、惠特曼，是讓他們?cè)谛攀帜閬?lái)“牧童遙指杏花村”的同時(shí)，還知道羅丹的《藝術(shù)論》、黑格爾的《美學(xué)》、毛澤東的《矛盾論》。我們絲毫不小覷我們身邊的孩子，在我們眼里，他們的頭腦不只是可以裝載知識(shí)的容器，而是可以點(diǎn)燃的火種，一點(diǎn)點(diǎn)燧石撞擊的火星，就可以幫助他們?nèi)计鹦苄艿那笾稹?/p>
這僅僅是打開(kāi)孩子們經(jīng)典閱讀之窗的方法之一，我們所作的這小小嘗試，也許就是一點(diǎn)燧石撞擊的火星。我想，我們的學(xué)校教育之道，正是通過(guò)這樣輕柔的動(dòng)作，為孩子們打開(kāi)一扇扇窗，指給他們看那多彩的外面，從而產(chǎn)生“世界那么大，我想去看看”的憧憬。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊）
