教研組長(zhǎng)的個(gè)人修養(yǎng)之二組長(zhǎng)，你準(zhǔn)備好了嗎？

時(shí)間：2012-08-24   來(lái)源：紅纓教育   作者：客服中心   點(diǎn)擊：次

　　任組長(zhǎng)者，因了肩膀上的那一點(diǎn)責(zé)任，人生便有了一些細(xì)微的改變，比如會(huì)在心中對(duì)自己許下努力學(xué)習(xí)的誓言，因?yàn)榻M長(zhǎng)總得比組員更專(zhuān)業(yè)一些；也逐漸學(xué)會(huì)了注視和傾聽(tīng)同伴，因?yàn)榻M長(zhǎng)總得對(duì)自己的組員有幫助；也會(huì)有失敗和挫折，如果不當(dāng)組長(zhǎng)就不必為這些失敗和挫折負(fù)責(zé)；還會(huì)得到一些苛責(zé)，常常有勉為其難、力不從心之感，如果不當(dāng)組長(zhǎng)當(dāng)然會(huì)輕松許多。
　　
　　組長(zhǎng)，你準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備好接受這些考驗(yàn)了嗎?
　　
　　讓我們走進(jìn)先賢，從古今中外的智者身上獲得精神的養(yǎng)分，獲得智慧的啟迪，來(lái)滋養(yǎng)我們的心靈，令我們有足夠的勇氣和力量來(lái)直面這紛紛擾擾。
　　
　　(一)走進(jìn)先賢
　　
　　先賢們的親歷、思索、語(yǔ)錄往往充滿(mǎn)了對(duì)人生的感悟，而歷經(jīng)時(shí)間的洗禮愈加清晰，能令我們從中獲得前行的力量。
　　
　　秋天的雨水使河水全部上漲，眾多大川、小溪的水都流入黃河，水流洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順著水流向東而去，一直來(lái)到北海邊。可是向東望去，卻看不到水的邊際。于是河神才改變自己先前得意洋洋的臉色，望著汪洋大海對(duì)北海神感嘆說(shuō)：“原來(lái)我自高自大，以為誰(shuí)都不如自己，今天我看到你這樣博大，無(wú)邊無(wú)際，要不是我親自來(lái)到你的門(mén)前，我將永遠(yuǎn)不會(huì)懂得自己的淺薄無(wú)知。”
　　
　　——選自《外篇·秋水》
　　
　　看到世界的博大和自身的渺小，我們還有什么理由為一得一失計(jì)較呢?
　　
　　莊子與弟子走到一座山腳下，見(jiàn)一株大樹(shù)，枝繁葉茂，聳立在小溪旁，特別顯眼。但見(jiàn)這樹(shù)：其粗百尺，其高數(shù)千丈，直指云霄；其樹(shù)冠寬如巨傘，能遮蔽十幾畝地。莊子忍不住問(wèn)伐木者：“請(qǐng)問(wèn)師傅，如此好大木材，怎一直無(wú)人砍伐?以至獨(dú)獨(dú)長(zhǎng)了幾千年?”伐木者似對(duì)此樹(shù)不屑一顧，道：“這何足為奇?此樹(shù)是一種不中用的木材。用來(lái)作舟船，則沉于水；用來(lái)作棺材，則很快腐爛；用來(lái)作器具，則容易毀壞；用來(lái)作門(mén)窗，則脂液不干；用來(lái)作柱子，則易受蟲(chóng)蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無(wú)所可用，故能有如此之壽。”
　　
　　聽(tīng)了此話，莊子對(duì)弟子說(shuō)：“此樹(shù)因不材而得以終其天年，豈不是無(wú)用之用，無(wú)為而于己有為?”弟子恍然大悟，點(diǎn)頭不已。莊子總結(jié)性地說(shuō)，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用也。”
　　
　　——選自《莊子·內(nèi)篇·人間世》
　　
　　天生我才必有用，無(wú)用之用，方是大用。人們啊，請(qǐng)不要妄自菲薄!
　　
　　老和尚攜小和尚一起游方，途遇一條河，見(jiàn)一女子正想過(guò)河，卻又不敢過(guò)。老和尚便主動(dòng)背該女子趟過(guò)了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。
　　
　　小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了?竟敢背一女子過(guò)河?一路走，一路想，最后終于忍不住了，說(shuō)：師父，你犯戒了?怎么背了女人?老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下!
　　
　　——來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)(佚名)
　　
　　懂得權(quán)宜、變通，要拿得起，放得下，避免過(guò)于執(zhí)著、糾結(jié)。
　　
　　古希臘有個(gè)青年人，自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。有一天，蘇格拉底問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：“世間是先有蛋還是先有雞?”青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋啦!”
　　
　　“蛋是雞下的，沒(méi)有雞，蛋從哪里來(lái)?”青年人想了想說(shuō)：“那還是先有雞!”
　　
　　“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，雞是由蛋孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋，雞從哪兒來(lái)?”
　　
　　青年人抱怨說(shuō)：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問(wèn)題呢?現(xiàn)在我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。你說(shuō)是先有蛋還是先有雞?”蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道。”青年人笑了：“這樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”蘇格拉底說(shuō)：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”
　　
　　——來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)(佚名)
　　
　　·知之為知之，不知為不知，不懂裝懂是不智之人、不智之舉。
　　
　　運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途；
　　
　　背起行囊，獨(dú)自旅行；
　　
　　做一個(gè)孤獨(dú)的散步者；
　　
　　一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，這個(gè)民族才有希望。如果一個(gè)民族只是關(guān)注眼下腳下的事情，這個(gè)民族是沒(méi)有未來(lái)的。
　　
　　——黑格爾
　　
　　靈感不會(huì)在熱鬧處涌現(xiàn)。做一個(gè)靜思者，甘于寂寞，忍受不解。
　　
　　(二)智慧解惑
　　
　　世間萬(wàn)物多無(wú)聲，而無(wú)聲并非無(wú)言，它們默默經(jīng)歷著自己的生命，講述著自己的故事，其中閃耀著的光彩透露著無(wú)窮的智慧，匆匆而行的我們讀懂了嗎?智慧能幫助我們行走得更從容些嗎?
　　
　　說(shuō)成熟
　　
　　在自然界里，不成熟指生物體尚未發(fā)育到完備的階段，只要你還很嫩綠，你就會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)。而一旦成熟了，就會(huì)開(kāi)始衰敗，瓜熟蒂落，預(yù)示著生命的終結(jié)。
　　
　　在社會(huì)領(lǐng)域，不成熟指事物或行為尚未發(fā)展到完善的程度，這便有了進(jìn)一步努力的空間。
　　
　　說(shuō)執(zhí)著
　　
　　在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，獵人把椰子挖空．然后用繩子綁起來(lái)，接在樹(shù)上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無(wú)法握著拳頭縮回來(lái)，于是猴子聞香而來(lái)，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地，緊握的拳頭便縮不出洞口。當(dāng)獵人來(lái)時(shí)，猴子驚慌失措，就是逃不掉。沒(méi)有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放牙就能縮回來(lái)。
　　
　　心中的欲念使我們放不下，內(nèi)心的欲望與執(zhí)著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開(kāi)，放下無(wú)謂的執(zhí)著，就能擁有自由了。
　　
　　——選自《回到當(dāng)下》(葛斯汀)
　　
　　說(shuō)完美
　　
　　維納斯在希臘神話中是豐收女神，在羅馬神話中是愛(ài)神。但是，我們對(duì)她們都不甚熟悉。米洛斯的“斷臂維納斯”成了眾多維納斯中最著名、最美、流傳最廣的一個(gè)．她的“殘缺美”震懾人心。
　　
　　我們可不要在追求完美中喪失真與善。
　　
　　說(shuō)舍得
　　
　　世界是陰與陽(yáng)的構(gòu)成，人在世上活著也就是一舍一得的過(guò)程。我們不否認(rèn)我們有著強(qiáng)烈的欲望，比如面對(duì)了金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、聲名和感情，欲望是人的本性，也是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。但是，欲望這頭猛獸常常使我們難以把握，不是不及，便是過(guò)之，于是產(chǎn)生了太多的悲劇：有人愈是要獲得愈是獲得不了；有人終于獲得了卻大受其害。
　　
　　會(huì)活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻讀古書(shū)，歷史上有過(guò)了許多著名人物，韓信能胯下受辱方成大器，勾踐臥薪嘗膽終得滅吳，田忌與齊王賽馬，以下駟對(duì)齊上駟、上駟對(duì)齊中駟、中駟對(duì)齊下駟，舍了小負(fù)之悲，得了全勝之喜。人是如此，萬(wàn)事萬(wàn)物何嘗不也是這樣呢?蛇是在蛻皮中長(zhǎng)大，金是在沙礫中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走過(guò)冬天的繁榮。回顧我們經(jīng)歷過(guò)的事吧，許多時(shí)候我們因沒(méi)有小忍而壞了大謀，許多時(shí)候我們吃了一點(diǎn)虧懊喪不已，不久卻贏取了利好，為了保持我們的本真沒(méi)有被一時(shí)的浮華迷惑，聲名太盛則又使我們失去了行動(dòng)的自在。
　　
　　舍舍得得、得得舍舍就充滿(mǎn)在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事啊，舍得實(shí)在是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)。
　　
　　——選自《中國(guó)人的文化與生活》(賈平凹)
　　
　　說(shuō)平常心
　　
　　三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。小和尚看不過(guò)去，對(duì)師傅說(shuō)：“師傅，快撒點(diǎn)種子吧!”師傅日：“不著急，隨時(shí)。”
　　
　　種子到手了，師傅對(duì)小和尚說(shuō)：“去種吧。”不料，一陣風(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚著急地對(duì)師傅說(shuō)：“師傅，好多種子都被吹飛了。”師傅說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”
　　
　　剛?cè)鐾攴N子，這時(shí)飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)，在土里一陣刨食。小和尚急著對(duì)小鳥(niǎo)連轟帶趕，然后向師傅報(bào)告說(shuō)：  “糟了，種子都被鳥(niǎo)吃了。”師傅說(shuō)：  “急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。”
　　
　　半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。小和尚來(lái)到師傅房間帶著哭腔對(duì)師傅說(shuō)：“這下全完了，種子都被雨水沖走了。”師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”
　　
　　幾天過(guò)去了，昔日光禿禿的地上長(zhǎng)出了許多新綠，連沒(méi)有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說(shuō)：“師傅，快來(lái)看吶，都長(zhǎng)出來(lái)了。”師傅卻依然平靜如昔地說(shuō)：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜。”
　　
　　——來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)(佚名)
　　
　　說(shuō)成功
　　
　　有一位農(nóng)夫?qū)ι系壅f(shuō)：“您太偏心，您為什么要讓那只幸運(yùn)的蘋(píng)果掉在牛頓的頭上。我請(qǐng)求您讓它砸在我的頭上，我也一定能成功。”上帝說(shuō)：“好吧。”
　　
　　農(nóng)夫在樹(shù)下打瞌睡，一只蘋(píng)果砸在他的頭上，他看了一眼，撿起蘋(píng)果在身上擦了擦大口咬了起來(lái)。
　　
　　農(nóng)夫又去找上帝，懇請(qǐng)上帝再給他一次機(jī)會(huì)。上帝同意了。
　　
　　農(nóng)夫又在樹(shù)下打瞌睡，一只蘋(píng)果砸在他的頭上，他醒來(lái)后一腳把蘋(píng)果踢得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，正好砸中了在不遠(yuǎn)處另一棵樹(shù)下休憩的牛頓。牛頓拿起蘋(píng)果，琢磨著，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。
　　
　　機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人，成功的背后是努力。
　　
　　——來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)(佚名)
　　
　　說(shuō)困難
　　
　　有一個(gè)養(yǎng)蚌人，他想培養(yǎng)一顆世界上最大最美的珍珠。
　　
　　他去海邊沙灘上挑選沙粒，并且一顆一顆地問(wèn)那些沙粒，愿不愿意被放進(jìn)蚌殼變成珍珠。那些沙粒都不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問(wèn)到黃昏，他都快要絕望了。就在這時(shí)，有一顆沙粒答應(yīng)了他。
　　
　　旁邊的沙粒都嘲笑起那顆沙粒，說(shuō)它太傻，去蚌殼里住，遠(yuǎn)離親人朋友，見(jiàn)不到陽(yáng)光、雨露、明月、清風(fēng)，甚至還缺少空氣，只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，不值得?？赡穷w沙粒還是無(wú)怨無(wú)悔地隨著養(yǎng)蚌人去了。
　　
　　斗轉(zhuǎn)星移，幾年過(guò)去了，那顆沙粒已長(zhǎng)成了一顆晶瑩剔透、價(jià)值連城的珍珠，而曾經(jīng)嘲笑過(guò)它傻的那些伙伴們，卻還是一堆沙子，有的已風(fēng)化成土。
　　
　　如果說(shuō)世上有什么東西能點(diǎn)石成金的話，那就是困難了。這可是人生的至寶啊!你忍耐著、堅(jiān)持著，當(dāng)走過(guò)黑暗與苦難的長(zhǎng)長(zhǎng)隧道后，你或許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，平凡如沙粒的你，不知不覺(jué)中，已長(zhǎng)成了一顆珍珠。
　　
　　——來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)(佚名)
　　
　　說(shuō)夢(mèng)想
　　
　　成功源于點(diǎn)滴積累和百折不撓，不可能不勞而獲。“我知道你們有時(shí)會(huì)從電視節(jié)目中產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：你不必努力工作就能成功致富，譬如做歌手、籃球運(yùn)動(dòng)員或者電視真人秀明星。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)是，你成為這些人的幾率極低，而成功很難。”
　　
　　所以如果你陷入麻煩，不意味著你就是惹事包，而說(shuō)明你需要更努力做正確的事情。如果你成績(jī)差，并不意味著你笨．而僅僅說(shuō)明你需要花更多時(shí)間學(xué)習(xí)。沒(méi)有人生而萬(wàn)能，你需要經(jīng)過(guò)努力才能擅長(zhǎng)某方面。
　　
　　——選自?shī)W巴馬對(duì)青年學(xué)生的演講
　　
　　說(shuō)合作
　　
　　有一個(gè)國(guó)家每年都要舉辦南瓜品種大賽，有一個(gè)農(nóng)夫的成績(jī)相當(dāng)優(yōu)異，經(jīng)常獲得大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品是優(yōu)良的南瓜種子。然而，奇怪的是在他得獎(jiǎng)之后，反而在街坊鄰居之間分送得獎(jiǎng)的種子，毫不吝惜。
　　
　　有一位鄰居就很驚訝地問(wèn)他：“你的獎(jiǎng)項(xiàng)得來(lái)不易，每季都看你投入大量的時(shí)間和精力來(lái)做品種改良，為什么還這么慷慨地將種子送給我們呢?難道你不怕我們的南瓜品種因此而越超你的嗎?”
　　
　　這位農(nóng)夫回答：“我將種子分送給大家，幫助大家，其實(shí)也就是幫助自己!”
　　
　　以上內(nèi)容摘錄于《如何當(dāng)好教研組長(zhǎng)》一書(shū)。