時(shí)間：2015-07-31 來(lái)源：紅纓教育 作者：客戶中心 點(diǎn)擊：次
保育與教育 2014年02期
一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。
——瓦·阿·蘇霍姆林斯基
提起蘇霍姆林斯基，大家都不陌生，他的《給教師的一百條建議》一書(shū)曾被列為師范學(xué)生入學(xué)必讀書(shū)籍，其教育觀念影響了一代又一代老師。
他的全名叫瓦·阿·蘇霍姆林斯基，是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士(1957年起)、蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士(1968年起)、烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師(1969)，是列寧勛章、紅星勛章、烏申斯基和馬卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。他的書(shū)被稱為“活的教育學(xué)”“學(xué)校生活的百科全書(shū)”，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)由一所鄉(xiāng)村中學(xué)成為世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。在其一生的教育實(shí)踐中，他身兼多個(gè)角色：校長(zhǎng)、教師、班主任、教育研究者;負(fù)責(zé)多種工作：管理、教學(xué)、科學(xué)研究。這恰恰讓他得以多角度、全方位地觀察和研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，在反復(fù)的實(shí)踐和總結(jié)中，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，逐步形成了自己的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基生平
1. 鄉(xiāng)村里的愉快童年時(shí)光
1918年9月，蘇霍姆林斯基出生在烏克蘭一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的家庭，受社會(huì)背景的影響，這個(gè)家庭的生活貧窮而且動(dòng)蕩。他的父親曾在地主的莊園里當(dāng)木匠，后來(lái)從軍，參加了一戰(zhàn)和保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并因此成為當(dāng)時(shí)村里遠(yuǎn)近聞名的人物。蘇霍姆林斯基的母親是個(gè)普通的家庭主婦，雖然文化程度不高，但她非常重視家庭教育，竭盡所能地為四個(gè)孩子營(yíng)造出溫馨、充滿愛(ài)的家庭氛圍。蘇霍姆林斯基的祖父酷愛(ài)閱讀，給這個(gè)家庭留下不少書(shū)籍。家庭中尊老愛(ài)幼、言傳身教的傳統(tǒng)孕育了小蘇霍姆林斯基金子般的心。有意思的是，蘇霍姆林斯基的幾個(gè)兄弟姐妹后來(lái)都成為教師。
8歲那年，蘇霍姆林斯基和村里的小伙伴進(jìn)入鄉(xiāng)里的一所七年制學(xué)校，他在那里讀完了小學(xué)、中學(xué)，度過(guò)七年的愉快時(shí)光。
2. 家鄉(xiāng)中學(xué)的青年語(yǔ)文教師
1933年，蘇霍姆林斯基中學(xué)畢業(yè)時(shí)，正趕上蘇聯(lián)大力發(fā)展教育，師資也因此有了很大的缺口。于是，他考入克列明楚格師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)文學(xué)。求學(xué)期間，他常常泡在圖書(shū)館里，很少走出學(xué)院的大門(mén)。從師范學(xué)院畢業(yè)后，蘇霍姆林斯基得了嚴(yán)重的胸膜炎，在住院接受治療期間，閱讀成了他克服病痛、豐滿精神的良藥。青年時(shí)期的勤奮也成就了日后的蘇霍姆林斯基。后來(lái)，當(dāng)已成為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士的蘇霍姆林斯基面對(duì)記者的提問(wèn)“大學(xué)時(shí)代醉心于何事”時(shí)，他只回答了一個(gè)字：“書(shū)!”
17歲那年，蘇霍姆林斯基回到家鄉(xiāng)，在兩所七年制學(xué)校教授烏克蘭語(yǔ)和文學(xué)。一年后，他去了已并入波爾塔瓦師范學(xué)院的母校繼續(xù)學(xué)習(xí)并先后獲得了烏克蘭語(yǔ)文初級(jí)中學(xué)教師、語(yǔ)文高級(jí)中學(xué)教師資格。1938年從波爾塔瓦師范學(xué)院畢業(yè)之后，到1941年蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，蘇霍姆林斯基一直在奧努弗里耶夫斯克中學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文教師，后又兼任教導(dǎo)主任。
3. 精力充沛的帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)
每個(gè)人的命運(yùn)都與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，二戰(zhàn)爆發(fā)后不久，被任命為連政治部指導(dǎo)員的蘇霍姆林斯基戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的防線上。1942年，因?yàn)樯硎苤貍?，他作為殘疾軍人?fù)員，不久后便重返教育崗位。在此期間，他認(rèn)識(shí)了同為中學(xué)教師的妻子安娜·伊凡諾夫娜，并于1944年初結(jié)婚?；楹蟛痪?，他們回到烏克蘭基洛夫格勒州，一起從事教育工作。自1948年開(kāi)始，蘇霍姆林斯基擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)直至去世，長(zhǎng)達(dá)32年。
為了全方位地了解孩子，探索更適宜的教育內(nèi)容、方法，蘇霍姆林斯基主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起一個(gè)班的直接教育工作，從學(xué)前班直至孩子們中學(xué)畢業(yè)，歷時(shí)十年。每天凌晨，學(xué)生們還在酣睡的時(shí)候，他就來(lái)到自己小小的辦公室，從五點(diǎn)一直工作到八點(diǎn)。早晨八點(diǎn)，他會(huì)打開(kāi)通向?qū)W校走廊的那扇門(mén)，迎接來(lái)上學(xué)的孩子們。八點(diǎn)之后，在校長(zhǎng)辦公室里是找不到他的，他的身影出現(xiàn)在暖房、體育館、校辦工廠、養(yǎng)蜂場(chǎng)或教研組會(huì)議上。每學(xué)期他都要聽(tīng)每個(gè)教師的15節(jié)課，并認(rèn)真做筆記。他始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教學(xué)工作，而且還對(duì)四五個(gè)“最難教育的學(xué)生”進(jìn)行重點(diǎn)觀察和教育。值得一提的是，他對(duì)3700名兒童作了“跟蹤觀察”，他說(shuō)：“在我筆記本的3700頁(yè)之上，我記載了我的全部生涯，每一頁(yè)都貢獻(xiàn)給一個(gè)人——我的學(xué)生。”[1]
蘇霍姆林斯基個(gè)子中等，看上去比實(shí)際年齡年輕得多。他給人的印象是精力充沛、麻利精干，時(shí)間似乎比旁人要多上幾倍。在帕夫雷什中學(xué)，學(xué)生不懼怕校長(zhǎng)。校長(zhǎng)在哪兒出現(xiàn)，哪兒就有一群孩子圍上來(lái)和他說(shuō)東道西。學(xué)校里無(wú)論開(kāi)展什么活動(dòng)，大家都能看到他興致勃勃的臉龐，他那種專心致志的神情讓你覺(jué)得好像學(xué)校里只有這一項(xiàng)工作。
4. 多產(chǎn)的偉大教育家
蘇霍姆林斯基去世時(shí)不滿52歲，和蘇聯(lián)教育家、心理學(xué)家維果茨基一樣，他們都在短暫的生命里持之以恒地探索，獲得了偉大、豐碩的教育成就。他在有限的時(shí)間里奇跡般地寫(xiě)出了40部專著、600多篇論文、約1500篇兒童小故事。他的全部著作都是面向教師、教育者、家長(zhǎng)和孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在他的著作當(dāng)中，告訴教師和父母，怎樣培養(yǎng)“真正的人”。
蘇霍姆林斯基的著作被譯成二十幾種語(yǔ)言在世界的許多國(guó)家出版，如眾所周知的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《給教師的一百條建議》《公民的誕生》《帕夫雷什中學(xué)》《給兒子的信》等等。
蘇霍姆林斯基的教育思想
1.核心的教育目標(biāo)：使孩子全面、和諧地發(fā)展個(gè)性
蘇霍姆林斯基創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”“個(gè)性發(fā)展”融合在一起，提出“個(gè)性全面和諧發(fā)展”的教育思想，認(rèn)為教育就是要讓人和諧、全面地發(fā)展，“就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富……使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域最充分地表現(xiàn)自己”[2]。他反對(duì)將知識(shí)的評(píng)分作為評(píng)價(jià)人的表現(xiàn)的唯一導(dǎo)向，認(rèn)為這不但與教育的本質(zhì)相違背，而且極其不利于兒童的成長(zhǎng)。他告誡學(xué)生：“知識(shí)對(duì)你來(lái)說(shuō)之所以必不可少，并不單單是為了你將來(lái)的職業(yè)，并不單單是為了你畢業(yè)以后考上大學(xué)，而首先是為了你能享受一個(gè)勞動(dòng)者的豐富的精神生活;不管你是當(dāng)教師還是當(dāng)拖拉機(jī)手，但你必須是一個(gè)文明的人，是你的子女的明智的和精神上無(wú)比富有的教育者。”[3]他還告誡教師，有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書(shū)、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規(guī)定的，那就是兒童的幸福和精神生活。兒童如果在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中遇到困難，就需要在精神生活的其他領(lǐng)域里得到表現(xiàn)，以樹(shù)立自己的道德尊嚴(yán)。如果教育者用一把尺子——分?jǐn)?shù)的好壞來(lái)衡量他，他就會(huì)失去信心，他的才能就得不到發(fā)揮。
2. 全部的教育愛(ài)：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子
蘇霍姆林斯基要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，關(guān)心兒童。他熱愛(ài)所有的孩子，他稱學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”，幾乎能叫出他們每個(gè)人的名字，了解他們每個(gè)人的家庭。在他眼里，只要有良好的教育，每一個(gè)孩子都將成為優(yōu)秀的公民，成為祖國(guó)未來(lái)的一個(gè)組成部分。因此他珍愛(ài)他們，竭盡全力地讓他們快樂(lè)、幸福、健康地成長(zhǎng)。他把畢生的心血都奉獻(xiàn)給了孩子。無(wú)怪乎，他在晚年著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中說(shuō)：“在一所農(nóng)村學(xué)校身不離校地工作32年，這對(duì)我來(lái)講是無(wú)與倫比的幸福。我把自己的一生獻(xiàn)給了孩子們，所以考慮很久之后給這本書(shū)題名叫《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我認(rèn)為，我是有這個(gè)權(quán)利的……我生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子。”[4]
3. 堅(jiān)定的教育信念：相信一切孩子都能被教育好
在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教育才會(huì)有真正的關(guān)心、信任和理解。教師才會(huì)不僅愛(ài)聰明的孩子，也愛(ài)智力遲鈍的孩子;不僅愛(ài)品德優(yōu)良的孩子，也愛(ài)“有精神創(chuàng)傷”的孩子;不僅愛(ài)體魄健壯的孩子，也愛(ài)孱弱有病的孩子;才能珍視每個(gè)孩子生命的獨(dú)特性，相信每一個(gè)孩子都能被教育好。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為每個(gè)兒童都有自己的愛(ài)好和長(zhǎng)處，有他自己的先天素質(zhì)和傾向。教育必須創(chuàng)造條件使這些學(xué)生最充分地發(fā)展其長(zhǎng)處。在帕夫雷什中學(xué)，沒(méi)有“差生”的概念，只存在“困難學(xué)生”或“難教育學(xué)生”的說(shuō)法。蘇霍姆林斯基一生就教育過(guò)178名“難教育的學(xué)生”。教育這些學(xué)生有一個(gè)艱難的過(guò)程，蘇霍姆林斯基每周都要走訪困難學(xué)生的家庭，跟家長(zhǎng)、鄰居、教過(guò)這些孩子的老師進(jìn)行交談，以便深入了解他們的成長(zhǎng)環(huán)境。在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，他善于因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生心靈的火花，這種教育方法被稱為“特殊獎(jiǎng)勵(lì)”教育法。
蘇霍姆林斯基的“快樂(lè)學(xué)校”教育實(shí)踐
在帕夫雷什中學(xué)，按慣例，兒童從一年級(jí)開(kāi)始就讀，蘇霍姆林斯基為了深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，決定讓學(xué)生提前一年來(lái)到學(xué)校，從學(xué)前班讀起。他將此看作是在自然條件下進(jìn)行的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育實(shí)驗(yàn)，從而形成了許多寶貴的幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)學(xué)前班也被家長(zhǎng)們親切地稱作“快樂(lè)學(xué)校”。
1. 貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒教育回歸自然
在蘇霍姆林斯基身上，我們能夠很明顯地看到盧梭的自然主義教育思想的影子。但相較于盧梭，他在自然教育方面有著更多的實(shí)踐和探索。
他認(rèn)為大自然是世界上最美妙的書(shū)，是幼兒智慧的源泉。幼兒越接近大自然和周圍社會(huì)，他們的探索和體驗(yàn)就越深入，語(yǔ)言也就越豐富生動(dòng)。然而，大自然對(duì)幼兒的影響不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，幼兒在大自然中不只是“有趣的散步”，而是學(xué)習(xí)知識(shí)、產(chǎn)生問(wèn)題和學(xué)會(huì)思考的過(guò)程，蘇霍姆林斯基稱之為“思維課”。他常把孩子們帶到大自然中，讓他們觀察果園、村莊、藍(lán)天、云彩和太陽(yáng)。在秋天，他為孩子們?cè)趯W(xué)校附近的草地上蓋起了“綠色教室”，陽(yáng)光透過(guò)枝葉間隙射進(jìn)來(lái)，形成奇異別致的景象，孩子們就在這樣的“綠色教室”里上課。
在“思維課”上，幼兒觀察到的事物和現(xiàn)象將成為他們思想的源泉。因此，教師應(yīng)當(dāng)事先認(rèn)真考慮，確定一年四季中適合幼兒觀察和思考的自然事物和現(xiàn)象，以幫助幼兒了解自然，促進(jìn)其思維和語(yǔ)言能力的發(fā)展。
蘇霍姆林斯基常常引導(dǎo)幼兒對(duì)自然中生動(dòng)事物、形象進(jìn)行大膽的想象、幻想，因?yàn)檫@是幫助幼兒“使思想幼芽迅速發(fā)育的最好土壤”，它“不單純是小孩的幻想游戲，它同時(shí)也是思維的藝術(shù)因素，詩(shī)的因素”[5]。于是，大自然中種種美妙的事物現(xiàn)象都被孩子們化作奇妙的想象，成為他們語(yǔ)言和思維發(fā)展的源泉。
2. 充分地感知體驗(yàn)，發(fā)展幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
蘇霍姆林斯基引導(dǎo)幼兒用自己的眼睛和心靈去觀察、感知自然，通過(guò)繪畫(huà)去描述自己眼中的世界，通過(guò)歌聲去吟唱自己心中的世界。幼兒在繪畫(huà)時(shí)，蘇霍姆林斯基要求他們不僅畫(huà)出自己看到的事物，更要畫(huà)出自己感覺(jué)到的甚至是想象里的事物或情境，從而激發(fā)、培養(yǎng)幼兒對(duì)美的感受力、想象力和創(chuàng)造力。就這樣，“快樂(lè)學(xué)校”的孩子們逐漸迷戀上了繪畫(huà)，甚至走到哪里都要帶上自己的畫(huà)筆和紙，把看到的、想到的美妙自然畫(huà)入自己的畫(huà)冊(cè)。除此之外，蘇霍姆林斯基特別注意繪畫(huà)活動(dòng)中兒童語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，他鼓勵(lì)幼兒在繪畫(huà)活動(dòng)結(jié)束后，大膽講述自己的繪畫(huà)作品。他說(shuō)，幼兒對(duì)于自己作品的講述“放射著寶石般的異彩”。
在音樂(lè)教育方面，蘇霍姆林斯基特別重視引導(dǎo)幼兒對(duì)于大自然中美妙聲音的聆聽(tīng)、感受。他們既聆聽(tīng)自然中的美妙聲音，也在自然的環(huán)境中聆聽(tīng)經(jīng)典的音樂(lè)作品。試想，當(dāng)幼兒置身在秋天的橡樹(shù)林中聆聽(tīng)柴可夫斯基的《秋歌(十月)》，自然界中幻化、美妙的秋色怎能不喚起他們的想象?就這樣，每個(gè)孩子都記住了樂(lè)曲中鮮明突出的東西，并能根據(jù)音樂(lè)曲調(diào)的印象，回想和談?wù)撟约核?jīng)歷的美好的夏日和金色的秋天[6]。
蘇霍姆林斯基開(kāi)展的藝術(shù)教育成為保護(hù)幼兒的藝術(shù)天性、發(fā)展幼兒的藝術(shù)能力的有效途徑，也為幼兒奠定了鮮明、形象、詩(shī)意的思維基礎(chǔ)。
3.合理的作息、良好的營(yíng)養(yǎng)和適量的鍛煉是幼兒健康的保障
蘇霍姆林斯基建議家長(zhǎng)提供符合健康要求的、有營(yíng)養(yǎng)的食物給孩子，并設(shè)法激發(fā)孩子的食欲。此外，他特別重視安排合理的作息時(shí)間、保證活動(dòng)的動(dòng)靜交替。他認(rèn)為，腦力的過(guò)度緊張會(huì)使孩子變得兩眼無(wú)神，目光模糊，動(dòng)作遲緩無(wú)力，從而引起身體的不適。有些孩子頭腦遲鈍、學(xué)業(yè)落后，恰恰很有可能是連孩子自己也感覺(jué)不到的某種周身不適或某種疾病所致。
蘇霍姆林斯基很重視體育游戲，他認(rèn)為，只要天氣條件允許，孩子們就應(yīng)盡量多地待在戶外、呆在自然中。在帕夫雷什中學(xué)，孩子們可以在戶外盡情地活動(dòng)。他發(fā)現(xiàn)個(gè)別孩子體弱多病，主要是家長(zhǎng)保護(hù)過(guò)度，孩子缺少必要的戶外運(yùn)動(dòng)。于是，他耐心做家長(zhǎng)的工作，與家長(zhǎng)溝通以減少其對(duì)孩子過(guò)度的保護(hù)。他帶領(lǐng)孩子們遠(yuǎn)足，頭三周每天步行2～3公里，第二個(gè)月5公里，第三個(gè)月6公里。孩子們總是一邊走路一邊興高采烈地發(fā)現(xiàn)和欣賞大自然中的美景，當(dāng)回到家時(shí)，雖然身體疲倦，但卻因?qū)ψ匀皇澜绲牟粩喟l(fā)現(xiàn)而感到心情愉悅。
“快樂(lè)學(xué)校”的教育實(shí)踐所蘊(yùn)含的教育智慧是無(wú)窮的，蘇霍姆林斯基用活了大自然這本“世界上最美妙的書(shū)”。他通過(guò)“藍(lán)天下的學(xué)校”“綠色教室”，將兒童帶入自然環(huán)境中，鍛煉兒童的身體、開(kāi)啟兒童的心智、培育兒童的道德和社會(huì)情感，為他們打開(kāi)走向周圍世界的窗口。盡管蘇霍姆林斯基所處的歷史文化生態(tài)與中國(guó)當(dāng)前幼兒教育所面臨的文化背景不同，但教育源于兒童生活這一原則是普適性的，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論城市還是農(nóng)村，幼兒園的各種課程實(shí)踐形式，其起點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)是兒童的生活。
蘇霍姆林斯基不僅在理論上論述了教育的規(guī)律、原則，而且親身實(shí)踐，有著大量的活生生的案例。翻開(kāi)他的論著，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育都在他的視野之內(nèi)，每一個(gè)方面都有精辟的論述。他認(rèn)為，教育的任務(wù)不是孤立的，而是統(tǒng)一于促進(jìn)兒童的精神生活和身體的和諧發(fā)展。他不僅熱愛(ài)孩子，而且敏銳地洞察孩子的精神世界，全面發(fā)展他們的思維、語(yǔ)言、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)等多方面的能力，幫助他們形成關(guān)愛(ài)、善良和審美的情感和素養(yǎng)，使他們成為身心健康的人、合格的社會(huì)公民。他對(duì)于理論和實(shí)踐的完美結(jié)合，筑就了“活的教育學(xué)”，也最終成就了這位偉大的蘇聯(lián)教育思想的集大成者。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：郭彤洋 張潔瓊）
