好家長(zhǎng)·幼教新天地 2013年8期
江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣氾水鎮(zhèn)中心幼兒園 成際梅
建立“禮儀體驗(yàn)館”是我們進(jìn)行幼兒禮儀教育的新招，也是我們?cè)谟變航逃矫娴囊粋€(gè)創(chuàng)新。
一、關(guān)于“禮儀體驗(yàn)館”的創(chuàng)館設(shè)想
宋代儒學(xué)大師朱熹說(shuō)：“論先后，知為先；論輕重，行為重。”知的目的在于行，導(dǎo)行是德育教育過(guò)程的一個(gè)基本環(huán)節(jié)。能否使幼兒把禮儀道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為禮儀道德行為，是禮儀品德教育成敗的關(guān)鍵所在。因而，導(dǎo)行是禮儀德育過(guò)程的重中之重。我們認(rèn)為，使導(dǎo)行環(huán)節(jié)充分發(fā)揮作用，使知與行真正統(tǒng)一起來(lái)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是推進(jìn)幼兒德育教育工作收到良好效果的重要途徑。即應(yīng)當(dāng)把禮儀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為德育工作的重要載體，讓幼兒走出校園，參加適合幼兒年齡段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中接受、認(rèn)同、內(nèi)化禮儀德育教育的內(nèi)容。
幼兒走進(jìn)社會(huì)受安全方面的影響，壓力很大，不能使禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)做到常態(tài)化、經(jīng)常化，如何模擬濃縮的社會(huì)情境，讓孩子們?cè)诟鞣N社會(huì)情境中去模仿、練習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)禮儀交往的技能……
在這種背景下，我們提出了創(chuàng)建“禮儀體驗(yàn)館”的想法，這是集“情境教育法”、“社會(huì)認(rèn)知訓(xùn)練法”、“角色扮演法”、“實(shí)踐體驗(yàn)法”等為一體的“體驗(yàn)館”，它是孩子自主選擇、自主參與、自主體驗(yàn)、自主內(nèi)化的過(guò)程，能很好地實(shí)現(xiàn)禮儀教育的知、情、意、行的和諧統(tǒng)一的發(fā)展。
二、“禮儀體驗(yàn)館”的指導(dǎo)要點(diǎn)
1.“體驗(yàn)館”情境創(chuàng)設(shè)滲透禮儀教育要求
體驗(yàn)館里的游戲要求應(yīng)是教師根據(jù)幼兒的認(rèn)知水平或在組織幼兒集體討論基礎(chǔ)上確定。禮儀的相關(guān)要求應(yīng)以圖標(biāo)或圖畫(huà)的方式呈現(xiàn)，讓幼兒隨時(shí)接受來(lái)自圖標(biāo)的暗示和熏陶，把“老師要我這樣做”內(nèi)化成“我想自己這樣做”，變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受，充分發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2.“體驗(yàn)館”要能驅(qū)動(dòng)幼兒的需要，有助于幼兒的內(nèi)化過(guò)程
禮儀德育內(nèi)化是一個(gè)從他律走向自律的過(guò)程。充分實(shí)現(xiàn)內(nèi)外因的有機(jī)結(jié)合，或以外因的積極因素有效地抑制內(nèi)因的消極因素，德育內(nèi)化才能完成。這告訴我們，禮儀德育內(nèi)化的一切有效策略都應(yīng)該基于對(duì)這一作用關(guān)系的科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握。我們的禮儀體驗(yàn)館要積極融入肯定、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等積極的外因，并發(fā)揮幼兒內(nèi)因的積極因素，把準(zhǔn)幼兒的需要，或有意識(shí)地開(kāi)發(fā)幼兒的需要，并使教育適應(yīng)孩子的內(nèi)在心理需要，使幼兒產(chǎn)生積極的內(nèi)因。這樣才能使禮儀德育沿著“教——受——化”的邏輯順序發(fā)展，真正培養(yǎng)起幼兒的禮儀道德素質(zhì)和習(xí)慣。如“文明小吃店”中，顧客只要做到不浪費(fèi)，價(jià)格就可以打八折；做到愛(ài)護(hù)餐館環(huán)境就可以獲得本店的特色食品等，讓孩子通過(guò)積極的外因抑制消極內(nèi)因，培養(yǎng)幼兒良好的禮儀習(xí)慣。
3.“體驗(yàn)館”里的童謠與角色扮演
童謠是一種適應(yīng)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和需求，為幼兒所喜愛(ài)、易于被他們接受的、有特定節(jié)奏的韻文。它具有游戲性、教育性和生活性等特征。童謠所蘊(yùn)含的豐富的禮儀德育資源，是禮儀德育游戲化的必要前提。童謠游戲所體現(xiàn)的禮儀德育主體性，所呈現(xiàn)的禮儀德育形式的多樣性及其所反映的禮儀德育的目的性，都讓幼兒禮儀德育納入童謠游戲成為可能，也是禮儀德育游戲化的現(xiàn)實(shí)選擇。
角色扮演是一種讓孩子扮演角色，從而學(xué)習(xí)從他人立場(chǎng)分析、體驗(yàn)禮儀交往的快樂(lè)，了解別人的需求和感受的一種方法。讓幼兒在扮演角色的過(guò)程中，進(jìn)一步了解禮儀規(guī)則的需要，體驗(yàn)禮儀規(guī)則所帶來(lái)的好處與快樂(lè)。
4.禮儀體驗(yàn)館要與實(shí)施的主題活動(dòng)相結(jié)合
我們必須要關(guān)注幼兒的生活情景和生活經(jīng)驗(yàn)，使幼兒在主題活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)在體驗(yàn)館中得到反映和實(shí)踐，使體驗(yàn)館的內(nèi)容隨著主題活動(dòng)的發(fā)展而不斷得到延伸和拓展。如“我是小小中國(guó)娃”中，隨著主題活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)程生成了“禮儀參觀團(tuán)”、“文明游客”、“熱情的維吾爾族人”等體驗(yàn)館。根據(jù)主題進(jìn)程向幼兒滲透更多民俗、民間傳統(tǒng)禮儀，激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
5.“體驗(yàn)館”里教師的角色
教師在“禮儀體驗(yàn)館”里充當(dāng)著示范者的角色。幼兒喜歡模仿，教師的形象、素質(zhì)、行為等各個(gè)方面都要滿足幼兒的期待，對(duì)幼兒要起著示范的作用。
創(chuàng)館者的角色，從幼兒立場(chǎng)、回歸生活、注重發(fā)展的教育理念出發(fā)，大大豐富“體驗(yàn)館”的內(nèi)涵，使體驗(yàn)館成為承載幼兒禮儀德育目標(biāo)的載體。
參與者的角色，教師可以通過(guò)扮演角色的方式間接地啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒。
組織者的角色，游戲后教師一定要隨時(shí)組織幼兒交流體驗(yàn)，通過(guò)組織討論、分享、評(píng)價(jià)等鼓勵(lì)、肯定幼兒，對(duì)幼兒進(jìn)行正強(qiáng)化，促進(jìn)幼兒的提高。
總之，在“幼兒立場(chǎng)”的前提下，幼兒禮儀體驗(yàn)館的實(shí)施是一項(xiàng)改革與創(chuàng)新，需要我們積極努力、大膽探索，在實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷反思、不斷探索和不斷創(chuàng)新。我期待“禮儀體驗(yàn)館”成為孩子自主學(xué)禮、快樂(lè)學(xué)禮的城堡。
（供稿：崔柳 校對(duì)：崔柳 郭彤洋）
