著名教育家陶行知先生提出的“生活即教育”理論，指出“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的書本是死書本”。他主張“在生活里找教育，為生活而教育”。教育因生活的變化而變化，教育應(yīng)該是有利于受教育者終身的。新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。”我園的禮儀教育，以孩子的生活現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，通過主題活動(dòng)的形式，多方位、多策略地引導(dǎo)孩子對(duì)禮儀進(jìn)行認(rèn)知、實(shí)踐和提升，幫助他們逐步建立起良好禮儀習(xí)慣，形成文明有禮的生活方式，從而促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。讓孩子、家長(zhǎng)和教師在多彩的禮儀活動(dòng)中一起得到成長(zhǎng)，讓我們的幼兒園教育真正實(shí)現(xiàn)回歸生活、提升生活。
一、禮儀從微笑開始，實(shí)施禮儀新開端
作為一所以禮儀為特色的幼兒園，如何來體現(xiàn)幼兒園濃濃的、溫文爾雅的禮儀文化呢?親切的微笑應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的開端。于是，我們以“禮儀從微笑開始”為主題開展了豐富多彩的活動(dòng)。我們組織了專題講座，請(qǐng)每一位教師站在教師的角度，談?wù)剬?duì)于微笑的認(rèn)識(shí)和感悟;教師們收集了許多關(guān)于微笑的小故事，在年級(jí)組中進(jìn)行了分享與交流;同時(shí)我們還設(shè)計(jì)了“禮儀從微笑開始”的倡議書，向孩子、家長(zhǎng)、教師提出了積極參與活動(dòng)的倡議，也提出了相應(yīng)的禮儀要求;每班設(shè)計(jì)了自己的禮儀宣言，并隆重舉行了首屆“仁和禮儀節(jié)”。通過一系列活動(dòng)，多方位傳達(dá)著我園“育人為本，‘仁和’為先”的禮儀教育內(nèi)涵和宗旨?；顒?dòng)中，教師和孩子們一起認(rèn)識(shí)禮儀、實(shí)踐禮儀、拓展禮儀，讓微笑成為每個(gè)人臉上最美的妝容，拉近了人與人之間的距離，讓禮儀成為大家生活中自然流露的行為自覺，“仁者愛人、滿園和暢”的校園文化得到了有效的提升。
二、禮儀因生活多彩，生成禮儀新課程
陶行知先生說：“生活教育是以生活為中心之教育……從一定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”年齡愈小，愈需要這種生活教育。在多姿多彩的生活中，孩子們無時(shí)無刻不在經(jīng)歷著生動(dòng)又有趣的變化。我們的教育必須了解生活，了解孩子生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢(shì)，了解生活對(duì)人的要求變化。
每一個(gè)孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，都具有不同的生命色彩，他們對(duì)周圍世界的認(rèn)知，就是從對(duì)周圍生活的發(fā)現(xiàn)和感受中開始的。因此，我們注重根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和生活熱點(diǎn)，積極生成新的活動(dòng)主題，以豐富我園禮儀教育課程。如：結(jié)合“三八”婦女節(jié)，中班年級(jí)組開展了“特別的愛給特別的你”主題活動(dòng)。通過說一說、唱一唱、畫一畫等多種形式的主題活動(dòng)，讓孩子體會(huì)日常生活中媽媽對(duì)自己的關(guān)懷，同時(shí)也引導(dǎo)孩子們通過各種方式表達(dá)對(duì)媽媽的愛和感激。又如：在父親節(jié)來臨之際，我們小班年級(jí)生成了“父愛如山，真情永恒”的主題活動(dòng)，通過兒歌、歌曲、舞蹈等活動(dòng)，幫助孩子理解感受那深情的父愛。而根據(jù)大班孩子的成長(zhǎng)需要，生成了“愛護(hù)地球媽媽、爭(zhēng)做綠色天使”、“心中有愛、快樂成長(zhǎng)”主題活動(dòng)、“放飛夢(mèng)想、快樂飛翔”畢業(yè)典禮等。通過多種形式的主題活動(dòng)，我們更加關(guān)注孩子的生活，鼓勵(lì)孩子正確表達(dá)心中的愛和感恩，用文明和禮儀把孩子引向多彩的生活，也讓我園的禮儀教育課程因生活而更加精彩。
三、禮儀隨行動(dòng)體驗(yàn)，拓展禮儀新途徑
孩子作為一個(gè)小小的社會(huì)人，他們的生活空間、教育空間應(yīng)該得到不斷拓展和延伸。兒童福利院對(duì)于我們的孩子來說，是一個(gè)特殊的地方。他們希望能去看看福利院的孩子是怎樣學(xué)習(xí)和生活的，希望能和那里的孩子成為朋友。于是，我們結(jié)合助殘日，設(shè)計(jì)了“微笑關(guān)愛，幸福同行”的愛心行動(dòng)，通過一些愛心行動(dòng)給那些特殊的孩子送去微笑和溫暖，幫助他們?cè)鰪?qiáng)生活的勇氣和信心，也讓我們幼兒園的教師和孩子們堅(jiān)信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將會(huì)更加美好!
一次次的愛心行動(dòng)，讓我們的孩子體驗(yàn)到了奉獻(xiàn)帶來的快樂，也懂得了每一個(gè)人都可以從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，善待身邊的每一個(gè)人，我們都有能力把美好傳遞給他人。這份愛的能力將在這里生根、發(fā)芽、蔓延!
四、禮儀在環(huán)境中傳遞，形成禮儀新導(dǎo)向
《綱要》中指出：“幼兒的發(fā)展依賴于生存的環(huán)境，幼兒每時(shí)每刻都在與環(huán)境發(fā)生交流，環(huán)境是幼兒發(fā)展的資源，幼兒只有與環(huán)境交互作用，才能獲得發(fā)展。”陶行知的“社會(huì)即學(xué)校”思想，也告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。為此，我們根據(jù)幼兒的發(fā)展需要，努力創(chuàng)設(shè)了“仁愛繪本館”、“仁美創(chuàng)意坊”、“和慧沙水屋”、“和樂建構(gòu)室”、“和合發(fā)現(xiàn)室”、“童話劇場(chǎng)”、“親子閱讀區(qū)”等功能性活動(dòng)區(qū)域，制定了相應(yīng)的活動(dòng)規(guī)則，引導(dǎo)孩子在規(guī)則的指導(dǎo)下參與豐富的幼兒園活動(dòng)，養(yǎng)成安靜、愛惜、協(xié)商、物歸原處等良好的禮儀習(xí)慣。在園所的走廊、活動(dòng)室的每一個(gè)空間和角落里，都有禮儀教育的規(guī)則與暗示。我們努力營(yíng)造優(yōu)美的禮儀教育環(huán)境，讓環(huán)境成為孩子們的另一位老師，促使孩子在參與幼兒園生活中自覺形成文明的禮儀規(guī)范。如：提出了“微笑墻和倡議書”;標(biāo)示了“今天你微笑了嗎”、“輕輕說，慢慢走”、“轉(zhuǎn)角請(qǐng)慢行”等提示語;學(xué)習(xí)了“早上好”、“謙讓”、“上下樓梯”、“學(xué)會(huì)傾聽”等禮儀兒歌，以及《猴子撈月》、《小動(dòng)物找家》等蘊(yùn)含團(tuán)結(jié)互助精神的童話故事。教師們更是充分運(yùn)用主題墻、評(píng)比欄、自然角、游戲區(qū)角等，蘊(yùn)含豐富的禮儀行為引導(dǎo)和暗示，引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中，形成良好的禮儀行為習(xí)慣，有效地營(yíng)造和彰顯我園“關(guān)愛、禮讓、和諧”的育人環(huán)境，也讓我園環(huán)境能更好地為課程實(shí)施服務(wù)。我園的禮儀文化，在家長(zhǎng)、教師、孩子的行為自覺中悄然形成。
陶行知先生說：“教育最重要的成就在使眾人養(yǎng)成一種繼續(xù)不斷的共同求進(jìn)的決心。”因此，對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育，是孩子持續(xù)發(fā)展的需要，是提高國(guó)民整體素質(zhì)的需要。只要我們堅(jiān)持“行是知之始，知是行之成”，就一定能讓我們的孩子在“講文明、懂禮儀、善合作、能關(guān)愛”的禮儀教育活動(dòng)中，綻放出絢麗的生命光澤。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
