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大家70年前的育兒方法如今依然適用!

時間:2015-10-21 11:39來源:紅纓教育作者:客戶中心點(diǎn)擊:

       作者:任淑一

  約七十年前,教育界前輩陶行知先生便提出:教育不能創(chuàng)造什么,但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。我們必須加入到兒童隊伍里去成為一員,和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。即使跨越漫長的時空,這些真知灼見仍對我們有著深刻的啟發(fā)!

 



  我們曉得特別是中國小孩,是在苦海中成長。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園。這個樂園不是由成人創(chuàng)造出來交給小孩子,也不是要小孩子自己單身匹馬去創(chuàng)造,我們造一個樂園交給小孩子,也許不久就會變?yōu)榭嗪?,單由小孩子自己去?chuàng)造,也許就創(chuàng)造出一個苦海,所以應(yīng)該成人加入小孩子的隊伍里去,陪著小孩子一起創(chuàng)造。

 



  ▲ 圖為中國現(xiàn)代著名漫畫家豐子愷先生作品,下同

  解放兒童的創(chuàng)造力

  我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

 



  解放小孩子的頭腦

  兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來。我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力,先要把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來。迷信要不得,成見要不得,曲解要不得,幻想更要不得,幻想是反對現(xiàn)實的。這種種要不得的包頭布,要把他一塊一塊撕下來,如同中國女子勇敢地撕下了裹腳布一樣。

  自從有了裹腳布,從前中國婦女是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹,骨髓裹斷,肉裹爛,裹成一雙三寸金蓮。

  自從有了裹頭布,中國的兒童,青年成人也是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹,似乎非把個個人都裹成一個三寸金頭不可。如果中華民族不想以三寸金頭出現(xiàn)于國際舞臺,唱三花臉,就要把裹頭布一齊解開,使中華民族的創(chuàng)造力可以突圍而出。三民主義開宗明義就說:大凡人類對于一件事,研究其中的道理,首先發(fā)生思想,思想貫通,以后才生信仰,有了信仰,才生力量。思想貫通,便等于頭腦解放。唯獨(dú)從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力,才能打退日本鬼,建立新中國。

  解放小孩子的雙手

  人類自從腰骨豎起,前腳變成一雙可以自由活動的手,進(jìn)步便一天千里,超越一切動物。自從這個劃時代的解放以后,人類乃能創(chuàng)造工具武器文字,并用以從事于更高之創(chuàng)造。假使人類把雙手束縛起來,就不能執(zhí)行頭腦的命令。我們要在頭腦指揮之下用手使用機(jī)器制造,使用武器打仗,使用儀器從事發(fā)明。

  中國對于小孩子一直是不許動手,動手要打手心,往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。一個朋友的太太,因為小孩子把她的一個新買來的金表拆壞了,在大怒之下,把小孩子結(jié)結(jié)實實打了一頓。后來她到我家里來說:“今天我做了一件極痛快的事,我的小孩子把金表拆壞了,我給了他一頓打。”我對她說恐怕中國的愛迪生被你槍斃掉了。我和她仔細(xì)一談,她方恍然大悟,她的小孩子這種行動原是有出息的可能,就向我們請教補(bǔ)救的辦法。我說:“你可以把孩子和金表一塊送到鐘表鋪,請鐘表師傅修理,他要多少錢,你就給多少錢,但附帶的條件是要你的小孩子在旁邊看他如何修理。這樣修表鋪成了課堂,修表匠成了先生,令郎成了速成學(xué)生,修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi),你的孩子好奇心就可得到滿足,或者他還可以學(xué)會修理咧。”小孩子的雙手是要這樣解放出來。中國在這方面最為落后,直到現(xiàn)在才開始討論解放雙手。在愛迪生時代,美國學(xué)校的先生也是非常的頑固,因為愛迪生喜歡玩化學(xué)藥品,不到三個月就把他開除!幸而他有一位賢明的母親,了解他,把家里的地下室讓給他做實驗。愛迪生得到了母親的了解,才一步步的把自己造成發(fā)明之王。那時美國小學(xué)的先生不免也阻礙學(xué)生的創(chuàng)造力。我們希望保育員或先生跟愛迪生的母親學(xué),讓小孩子有動手的機(jī)會。

  解放小孩子的嘴

  小孩子有問題要準(zhǔn)許他們問。從問題的解答里,可以增進(jìn)他們的知識??鬃尤胩珡R,每事問。我從前寫過一首詩,是發(fā)揮這個道理:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。”但中國一般習(xí)慣是不許多說話,小孩子得到言論自由,特別是問的自由,才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。

 



  解放小孩子的空間

  從前的學(xué)校完全是一只鳥籠,改良的學(xué)校是放大的鳥籠。要把小孩子從鳥籠中解放出來,放大的鳥籠比鳥籠大些,有一棵樹,有假山,有猴子陪著玩,但仍然是個放大的模范鳥籠,不是鳥的家鄉(xiāng),不是鳥的世界。鳥的世界是森林,是海闊天空。現(xiàn)在鳥籠式的學(xué)校,培養(yǎng)小孩用的是干腌菜的教科書。我們小孩子的精神營養(yǎng)非常貧乏,這還不如填鴨,填鴨用的還是滋養(yǎng)料讓鴨兒長得肥胖的。

  我們要解放小孩子的空間,讓他們?nèi)ソ佑|大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會中之士、農(nóng)、工、商、三教九流,自由的對宇宙發(fā)問,與萬物為友,并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。解放了空間,才能搜集豐富的資料,擴(kuò)大認(rèn)識的眼界,以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。

  解放兒童的時間

  現(xiàn)在一般學(xué)校把兒童的時間排得太緊。一個茶杯要有空位方可盛水?,F(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考,一連考幾個學(xué)校。有的只好在鬼門關(guān)去看榜。連小學(xué)的兒童都要受著雙重夾攻。日間由先生督課,晚上由家長督課,為的都是準(zhǔn)備趕考,拚命趕考,還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢?

  趕考和趕路一樣。趕路的人把路旁風(fēng)景趕掉了,把一路應(yīng)該做的有意義的事趕掉了。除非請醫(yī)生,救人,路是不宜趕的??荚嚊]有這樣的重要,更不宜趕,趕考首先趕走了臉上的血色,趕走了健康,趕走了對父母之關(guān)懷,趕走了對民族人類的責(zé)任,甚至于連抗戰(zhàn)之本身責(zé)任都趕走了。最要不得的,還是趕考把時間趕跑了。我個人反對過分的考試制度的存在。一般學(xué)校把兒童全部時間占據(jù),使兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會,養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向,到成人時,即有時間,也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造的兒童教育,首先要為兒童爭取時間之解放。

 



  培養(yǎng)創(chuàng)造力

  把小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時間都解放出來,我們就要對小孩子的創(chuàng)造力予以適當(dāng)之培養(yǎng)。

  1.需要充分的營養(yǎng)。小孩的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力,否則創(chuàng)造力就會被削弱,甚而至于夭折。

  2.需要建立下層的良好習(xí)慣,以解放上層的性能,俾能從事于高級的思慮追求。否則必定要困于日用破碎,而不能夠向上飛躍。

  3.需要因材施教。松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會瘦死,反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣,首先要認(rèn)識他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),而予以適宜之肥料、水分、太陽光,并須除害蟲,這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。

  最后,我要提醒大家注意創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。當(dāng)然在不民主的環(huán)境下,創(chuàng)造力也有表現(xiàn)。那僅是限于少數(shù),而且不能充分發(fā)揮其天才。但如果要大量開發(fā)創(chuàng)造力,大量開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力,只有民主才能辦到,只有民主的目的,民主的方法才能完成這樣的大事。民主應(yīng)用在教育上有三個最要點(diǎn):

  1.教育機(jī)會均等,即是教育為公,文化為公。我們要求貧富的機(jī)會均等,男女的機(jī)會均等,老幼的機(jī)會均等,各民族各階層的機(jī)會均等。

  2.寬容和了解。教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生,在愛迪生被開除回家的時候,把地下室讓給他去做實驗。我們要像利波老板寬容法拉第,法拉第在利波的鋪子里作徒弟,訂書訂得最慢,但是利波了解他是一面訂書一面讀書,終于讓法拉第在電學(xué)上造成輝煌的功績。

  3.在民主生活中學(xué)民主。專制生活中可以培養(yǎng)奴才和奴隸,但不能培養(yǎng)人民做主人。民主生活并非亂雜得沒有紀(jì)律。民主要有自覺的紀(jì)律,人民只可以在民主的自覺紀(jì)律中學(xué)習(xí)做主人翁。在民主動員號召之下,每一個人之創(chuàng)造力都得到機(jī)會出頭,而且每一個人的創(chuàng)造力都能充分解放出來。只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力,而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。

(供稿:張潔瓊  校對:郭彤洋  張潔瓊)

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