?。ㄗ髡邌挝唬褐袊嗣翊髮W(xué)附屬中學(xué)，原載于中國教育報10月29日環(huán)球教育周刊）
美國教育一直被國際視為標(biāo)桿和“神話”，然而真正的美國教育是什么樣的？中國人民大學(xué)附屬中學(xué)特級教師肖遠(yuǎn)騎繼推出《告訴你，我知道的美國教育》之后，又于近日撰寫了后續(xù)篇——《美國教育的秘密》，繼續(xù)對美國基礎(chǔ)教育進(jìn)行客觀解讀。
畫完畫，中國孩子問“像不像”，美國孩子問“好不好”
數(shù)年前曾讀過一則短文，說中國孩子畫完畫，經(jīng)常問老師“像不像”，而美國孩子則問“好不好”。別小瞧了這點發(fā)問的差別。“像不像”是從模仿別人的角度出發(fā)，“好不好”是從自己創(chuàng)造的角度出發(fā)，從這個細(xì)微的差別中似乎就能“注定”他們的人生走向，甚至可以說“兩國孩子將來人生的不同走向，或許已隱約體現(xiàn)在這不一樣的‘問’中了”。
“教”美國孩子學(xué)畫畫，老師往往不設(shè)樣本，而且不規(guī)定模式，讓孩子自由“構(gòu)圖”，這樣，也就根本不存在什么“范本”，孩子畫的畫也完全是一種“創(chuàng)作”。正因如此，美國孩子自然也就不問“像不像”了。而如此培養(yǎng)出的孩子，思維充滿創(chuàng)造性和活力，日后才可能是開放性和創(chuàng)造性人才。
又例如，美國五年級學(xué)生從寫作文開始，就與中國同齡孩子不同。中國是一個班級幾十人做同一個話題或同一個題目，而美國則是每個孩子自己找題目，他們稱之為找課題（project）。在中國，“找課題”往往只有對在讀研究生及以上的人才有要求。自我寫作、自我創(chuàng)作、我寫我思，這才是真正的作文教學(xué)。因此，在美國小學(xué)教室里，你會看到學(xué)生帶來的各種小“玩意兒”，有的提著一個有小白兔的籠子，而有的拿著小魚缸。不用奇怪，因為也許他們正在做與之相關(guān)的課題。
由此說來，創(chuàng)新教育從娃娃抓起，這是很值得我們思考的問題。
美國教育的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)孩子的短處，并竭力彌補
中國教師常常會說，“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，而在美國，教師經(jīng)常說的也有一句話：“沒有殘疾的孩子，只有殘疾的教育。”在美國人的教育觀里，哪怕是被現(xiàn)行教育標(biāo)準(zhǔn)公認(rèn)為是智力水平最低的孩子，實際上也有特殊才能。
美國教師認(rèn)為，教育如果專門注視孩子的短處，那激發(fā)的是孩子的自卑。在這樣的觀念之下，孩子們不僅在教育中被放在了被動的位置，而且往往被挫傷學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)a(chǎn)生不可改變的對教育的抵觸心理。這種狀況直接影響孩子能力的開發(fā)與培養(yǎng)。
為此，美國教育的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)孩子的短處，并想方設(shè)法彌補孩子的短處。美國的小學(xué)雖然沒有在課堂上對孩子們進(jìn)行大量的知識灌輸，但是他們想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個無邊無際的知識海洋；他們沒有讓孩子們死記硬背大量的公式和定理，但是他們煞費苦心地告訴孩子們怎樣思考問題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒?；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力肯定孩子們的一切，并努力贊揚孩子們自己思考的一切結(jié)論，保護(hù)和激勵孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。美國教師認(rèn)為，每一個孩子都是富有創(chuàng)造力的生命，關(guān)鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)他們的天賦。
“沒有殘疾的孩子，只有殘疾的教育。”教育不僅深刻地作用于人的一生，而且深刻地影響著一個民族的命運。國家間的競爭說到底是人才的競爭，而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵就是教育。為此，我們應(yīng)該有這樣的教育觀。
人的根本素質(zhì)不是分?jǐn)?shù)能考量的
美國教育界普遍認(rèn)同的另一個教育觀就是尊重差異，不僅尊重一般性差異，而且尊重特殊性差異。在他們看來，人的千差萬別恰恰構(gòu)成了人豐富多彩的創(chuàng)造力基礎(chǔ)，而教育的任務(wù)恰恰應(yīng)該是把人的各種各樣的能量發(fā)掘出來，而不能像可口可樂的生產(chǎn)線，把產(chǎn)品造成一個模樣。讓每個孩子知道自己的潛能，讓每個孩子建立起自信，讓每個孩子從事屬于自己也屬于這個社會的富有個性的創(chuàng)造，這是美國教育為自己設(shè)定的任務(wù)。他們?yōu)榱送瓿蛇@個任務(wù)，孜孜以求。教育孩子關(guān)注每個生命，開掘每個生命的能量。這是美國在中小學(xué)教育目標(biāo)上的國家意志，起碼是落在文字上的國家法律。美國教育管理者都認(rèn)為，教育是與制造業(yè)完全不同的產(chǎn)業(yè)。制造業(yè)需要的是標(biāo)準(zhǔn)化，只有標(biāo)準(zhǔn)化，才能有大工業(yè)，而教育恰恰需要的是個性化，因為每個人是千差萬別的，開發(fā)千差萬別的個性潛能，才是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。只有千差萬別的創(chuàng)造力匯集起來，才能成為推動社會前進(jìn)的巨大能量。
美國紐約史蒂文斯中學(xué)張校長說：“我相信，一定會有越來越多的人看到，人的根本素質(zhì)不是分?jǐn)?shù)能考量的。我們能在多大程度上幫助學(xué)生點亮他們的夢想，讓他們勇敢地走向未來之路才是真正的以人為本。”每一個生命都值得敬畏，每一個靈魂都有質(zhì)感，教師與學(xué)生共時、和諧成長。立足差異，努力尋找成就感和幸福體驗，守護(hù)人性的尊嚴(yán)。我們堅信每一個人都具有獨一無二不可替代的價值，人生真正的幸福在于在各自的生命道路上尋找自我，進(jìn)而超越自我。
歷史科最難，鼓勵孩子的挑戰(zhàn)精神
美國教育鼓勵孩子們的挑戰(zhàn)精神。孩子進(jìn)入中學(xué)上歷史課的時候，老師甚至?xí)柡⒆油旭R斯·杰斐遜起草的《獨立宣言》有哪些局限。那么，托馬斯·杰斐遜是什么人呢？他是美國立國的偉人之一，而且是美國精神的代表。他起草的《獨立宣言》不僅被視為美國的立國之基，而且是資本主義最經(jīng)典的法律文本之一。然而，老師的這一聲詢問，起碼讓孩子們?nèi)プ鰩准虑椋汉煤瞄喿x甚至要研究一下杰斐遜和他起草的立國宣言；認(rèn)真研究一下各種學(xué)派對杰斐遜的評價；調(diào)動學(xué)生的思考和分析能力。更為重要的是，老師傳遞給孩子們一種理念：你們可以對世間的一切進(jìn)行質(zhì)疑，進(jìn)行思考，包括對“神圣”和“權(quán)威”進(jìn)行自己的思考。我在想，鼓勵孩子們在思考中質(zhì)疑權(quán)威，可能不僅是在教授一種奇絕的學(xué)習(xí)方式，而且是在培養(yǎng)一種非常重要的思維品質(zhì)。
我曾經(jīng)問過到美國就讀的中國孩子，你在美國最怕的學(xué)科是哪一門？他們回答，不是數(shù)理化，不是英語，而是美國歷史。我很好奇，美國的歷史只有二三百年，怎么會比中國歷史還難學(xué)？學(xué)生說學(xué)美國歷史，不僅是了解美國歷史，而是理解美國歷史。例如，老師的作業(yè)“公民權(quán)利”研究論文要求寫到3至5頁，打印出來，要雙空行，至少用3種資料來源（如網(wǎng)上、書籍等），至少有5句引文。同時，對比以下四人關(guān)于黑色美國（BLACK－AMERICA）的觀點：布克·華盛頓、杜伯依斯、馬丁·路德·金和馬爾科姆。在論文里，需要把每個人介紹一點，還必須納入貼切的材料。然后，討論他們關(guān)于黑色美國的觀點，要把想法寫進(jìn)去，還要把引文或材料來源列出來，比如某某網(wǎng)頁、某某書。面對這樣的作業(yè)，孩子能說不難嗎？
可見，美國學(xué)校在一種表面上輕松、開放、自由的教育過程中，對孩子的基本學(xué)習(xí)能力、研究能力、動手能力、觀察能力進(jìn)行訓(xùn)練，對他們的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專心習(xí)性進(jìn)行培養(yǎng)，讓孩子們從小養(yǎng)成尊重事實、注重調(diào)查的務(wù)實精神。美國老師布置的作業(yè)，看上去和玩一樣，但是對過程的要求非常細(xì)致，孩子幾乎不可能偷懶。
誰要是認(rèn)為美國開放自由的教育模式，是放縱學(xué)生，是讓學(xué)生有機(jī)會偷懶耍滑和投機(jī)取巧，那就錯了。美國人的“實用主義”在教育中體現(xiàn)得十分充分，他們同樣要求孩子們吃苦耐勞和刻苦奮斗。美國學(xué)校對孩子們高強(qiáng)度思維的訓(xùn)練，對孩子們高強(qiáng)度吃苦精神的訓(xùn)練也是美國教育中的重要內(nèi)容。當(dāng)然，這種訓(xùn)練更多地體現(xiàn)在孩子進(jìn)入中學(xué)以后?？赡苊绹苏J(rèn)為，孩子進(jìn)入中學(xué)后，身體已經(jīng)發(fā)育得更加強(qiáng)健，已經(jīng)有了吃苦耐勞的“本錢”。
