保育與教育 2014年02期
一個好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。
——瓦·阿·蘇霍姆林斯基
提起蘇霍姆林斯基，大家都不陌生，他的《給教師的一百條建議》一書曾被列為師范學(xué)生入學(xué)必讀書籍，其教育觀念影響了一代又一代老師。
他的全名叫瓦·阿·蘇霍姆林斯基，是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士(1957年起)、蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士(1968年起)、烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師(1969)，是列寧勛章、紅星勛章、烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)碌墨@得者。他的書被稱為“活的教育學(xué)”“學(xué)校生活的百科全書”，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)由一所鄉(xiāng)村中學(xué)成為世界著名的實驗學(xué)校之一。在其一生的教育實踐中，他身兼多個角色：校長、教師、班主任、教育研究者;負責(zé)多種工作：管理、教學(xué)、科學(xué)研究。這恰恰讓他得以多角度、全方位地觀察和研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，在反復(fù)的實踐和總結(jié)中，將理論和實踐完美結(jié)合，逐步形成了自己的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基生平
1. 鄉(xiāng)村里的愉快童年時光
1918年9月，蘇霍姆林斯基出生在烏克蘭一個偏遠農(nóng)村的家庭，受社會背景的影響，這個家庭的生活貧窮而且動蕩。他的父親曾在地主的莊園里當(dāng)木匠，后來從軍，參加了一戰(zhàn)和保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的戰(zhàn)爭，并因此成為當(dāng)時村里遠近聞名的人物。蘇霍姆林斯基的母親是個普通的家庭主婦，雖然文化程度不高，但她非常重視家庭教育，竭盡所能地為四個孩子營造出溫馨、充滿愛的家庭氛圍。蘇霍姆林斯基的祖父酷愛閱讀，給這個家庭留下不少書籍。家庭中尊老愛幼、言傳身教的傳統(tǒng)孕育了小蘇霍姆林斯基金子般的心。有意思的是，蘇霍姆林斯基的幾個兄弟姐妹后來都成為教師。
8歲那年，蘇霍姆林斯基和村里的小伙伴進入鄉(xiāng)里的一所七年制學(xué)校，他在那里讀完了小學(xué)、中學(xué)，度過七年的愉快時光。
2. 家鄉(xiāng)中學(xué)的青年語文教師
1933年，蘇霍姆林斯基中學(xué)畢業(yè)時，正趕上蘇聯(lián)大力發(fā)展教育，師資也因此有了很大的缺口。于是，他考入克列明楚格師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)文學(xué)。求學(xué)期間，他常常泡在圖書館里，很少走出學(xué)院的大門。從師范學(xué)院畢業(yè)后，蘇霍姆林斯基得了嚴重的胸膜炎，在住院接受治療期間，閱讀成了他克服病痛、豐滿精神的良藥。青年時期的勤奮也成就了日后的蘇霍姆林斯基。后來，當(dāng)已成為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士的蘇霍姆林斯基面對記者的提問“大學(xué)時代醉心于何事”時，他只回答了一個字：“書!”
17歲那年，蘇霍姆林斯基回到家鄉(xiāng)，在兩所七年制學(xué)校教授烏克蘭語和文學(xué)。一年后，他去了已并入波爾塔瓦師范學(xué)院的母校繼續(xù)學(xué)習(xí)并先后獲得了烏克蘭語文初級中學(xué)教師、語文高級中學(xué)教師資格。1938年從波爾塔瓦師范學(xué)院畢業(yè)之后，到1941年蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)期間，蘇霍姆林斯基一直在奧努弗里耶夫斯克中學(xué)擔(dān)任語文教師，后又兼任教導(dǎo)主任。
3. 精力充沛的帕夫雷什中學(xué)校長
每個人的命運都與國家命運緊密相連，二戰(zhàn)爆發(fā)后不久，被任命為連政治部指導(dǎo)員的蘇霍姆林斯基戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的防線上。1942年，因為身受重傷，他作為殘疾軍人復(fù)員，不久后便重返教育崗位。在此期間，他認識了同為中學(xué)教師的妻子安娜·伊凡諾夫娜，并于1944年初結(jié)婚?；楹蟛痪?，他們回到烏克蘭基洛夫格勒州，一起從事教育工作。自1948年開始，蘇霍姆林斯基擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長直至去世，長達32年。
為了全方位地了解孩子，探索更適宜的教育內(nèi)容、方法，蘇霍姆林斯基主動擔(dān)當(dāng)起一個班的直接教育工作，從學(xué)前班直至孩子們中學(xué)畢業(yè)，歷時十年。每天凌晨，學(xué)生們還在酣睡的時候，他就來到自己小小的辦公室，從五點一直工作到八點。早晨八點，他會打開通向?qū)W校走廊的那扇門，迎接來上學(xué)的孩子們。八點之后，在校長辦公室里是找不到他的，他的身影出現(xiàn)在暖房、體育館、校辦工廠、養(yǎng)蜂場或教研組會議上。每學(xué)期他都要聽每個教師的15節(jié)課，并認真做筆記。他始終沒有離開過教學(xué)工作，而且還對四五個“最難教育的學(xué)生”進行重點觀察和教育。值得一提的是，他對3700名兒童作了“跟蹤觀察”，他說：“在我筆記本的3700頁之上，我記載了我的全部生涯，每一頁都貢獻給一個人——我的學(xué)生。”[1]
蘇霍姆林斯基個子中等，看上去比實際年齡年輕得多。他給人的印象是精力充沛、麻利精干，時間似乎比旁人要多上幾倍。在帕夫雷什中學(xué)，學(xué)生不懼怕校長。校長在哪兒出現(xiàn)，哪兒就有一群孩子圍上來和他說東道西。學(xué)校里無論開展什么活動，大家都能看到他興致勃勃的臉龐，他那種專心致志的神情讓你覺得好像學(xué)校里只有這一項工作。
4. 多產(chǎn)的偉大教育家
蘇霍姆林斯基去世時不滿52歲，和蘇聯(lián)教育家、心理學(xué)家維果茨基一樣，他們都在短暫的生命里持之以恒地探索，獲得了偉大、豐碩的教育成就。他在有限的時間里奇跡般地寫出了40部專著、600多篇論文、約1500篇兒童小故事。他的全部著作都是面向教師、教育者、家長和孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在他的著作當(dāng)中，告訴教師和父母，怎樣培養(yǎng)“真正的人”。
蘇霍姆林斯基的著作被譯成二十幾種語言在世界的許多國家出版，如眾所周知的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《把整個心靈獻給孩子》《給教師的一百條建議》《公民的誕生》《帕夫雷什中學(xué)》《給兒子的信》等等。
蘇霍姆林斯基的教育思想
1.核心的教育目標：使孩子全面、和諧地發(fā)展個性
蘇霍姆林斯基創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”“個性發(fā)展”融合在一起，提出“個性全面和諧發(fā)展”的教育思想，認為教育就是要讓人和諧、全面地發(fā)展，“就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富……使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域最充分地表現(xiàn)自己”[2]。他反對將知識的評分作為評價人的表現(xiàn)的唯一導(dǎo)向，認為這不但與教育的本質(zhì)相違背，而且極其不利于兒童的成長。他告誡學(xué)生：“知識對你來說之所以必不可少，并不單單是為了你將來的職業(yè)，并不單單是為了你畢業(yè)以后考上大學(xué)，而首先是為了你能享受一個勞動者的豐富的精神生活;不管你是當(dāng)教師還是當(dāng)拖拉機手，但你必須是一個文明的人，是你的子女的明智的和精神上無比富有的教育者。”[3]他還告誡教師，有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒有做出規(guī)定的，那就是兒童的幸福和精神生活。兒童如果在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中遇到困難，就需要在精神生活的其他領(lǐng)域里得到表現(xiàn)，以樹立自己的道德尊嚴。如果教育者用一把尺子——分數(shù)的好壞來衡量他，他就會失去信心，他的才能就得不到發(fā)揮。
2. 全部的教育愛：把整個心靈獻給孩子
蘇霍姆林斯基要求教師和家長尊重兒童的人格，關(guān)心兒童。他熱愛所有的孩子，他稱學(xué)校的每一個學(xué)生為“我的孩子”，幾乎能叫出他們每個人的名字，了解他們每個人的家庭。在他眼里，只要有良好的教育，每一個孩子都將成為優(yōu)秀的公民，成為祖國未來的一個組成部分。因此他珍愛他們，竭盡全力地讓他們快樂、幸福、健康地成長。他把畢生的心血都奉獻給了孩子。無怪乎，他在晚年著作《把整個心靈獻給孩子》中說：“在一所農(nóng)村學(xué)校身不離校地工作32年，這對我來講是無與倫比的幸福。我把自己的一生獻給了孩子們，所以考慮很久之后給這本書題名叫《把整個心靈獻給孩子》。我認為，我是有這個權(quán)利的……我生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子。”[4]
3. 堅定的教育信念：相信一切孩子都能被教育好
在愛的基礎(chǔ)上，教育才會有真正的關(guān)心、信任和理解。教師才會不僅愛聰明的孩子，也愛智力遲鈍的孩子;不僅愛品德優(yōu)良的孩子，也愛“有精神創(chuàng)傷”的孩子;不僅愛體魄健壯的孩子，也愛孱弱有病的孩子;才能珍視每個孩子生命的獨特性，相信每一個孩子都能被教育好。
蘇霍姆林斯基認為每個兒童都有自己的愛好和長處，有他自己的先天素質(zhì)和傾向。教育必須創(chuàng)造條件使這些學(xué)生最充分地發(fā)展其長處。在帕夫雷什中學(xué)，沒有“差生”的概念，只存在“困難學(xué)生”或“難教育學(xué)生”的說法。蘇霍姆林斯基一生就教育過178名“難教育的學(xué)生”。教育這些學(xué)生有一個艱難的過程，蘇霍姆林斯基每周都要走訪困難學(xué)生的家庭，跟家長、鄰居、教過這些孩子的老師進行交談，以便深入了解他們的成長環(huán)境。在對學(xué)生的教育過程中，他善于因勢利導(dǎo)，進行積極的鼓勵，激發(fā)學(xué)生心靈的火花，這種教育方法被稱為“特殊獎勵”教育法。
蘇霍姆林斯基的“快樂學(xué)校”教育實踐
在帕夫雷什中學(xué)，按慣例，兒童從一年級開始就讀，蘇霍姆林斯基為了深入了解每個學(xué)生的特點，決定讓學(xué)生提前一年來到學(xué)校，從學(xué)前班讀起。他將此看作是在自然條件下進行的一項長期的教育實驗，從而形成了許多寶貴的幼兒教育實踐經(jīng)驗。這個學(xué)前班也被家長們親切地稱作“快樂學(xué)校”。
1. 貼近幼兒的生活經(jīng)驗，讓幼兒教育回歸自然
在蘇霍姆林斯基身上，我們能夠很明顯地看到盧梭的自然主義教育思想的影子。但相較于盧梭，他在自然教育方面有著更多的實踐和探索。
他認為大自然是世界上最美妙的書，是幼兒智慧的源泉。幼兒越接近大自然和周圍社會，他們的探索和體驗就越深入，語言也就越豐富生動。然而，大自然對幼兒的影響不會自發(fā)產(chǎn)生，幼兒在大自然中不只是“有趣的散步”，而是學(xué)習(xí)知識、產(chǎn)生問題和學(xué)會思考的過程，蘇霍姆林斯基稱之為“思維課”。他常把孩子們帶到大自然中，讓他們觀察果園、村莊、藍天、云彩和太陽。在秋天，他為孩子們在學(xué)校附近的草地上蓋起了“綠色教室”，陽光透過枝葉間隙射進來，形成奇異別致的景象，孩子們就在這樣的“綠色教室”里上課。
在“思維課”上，幼兒觀察到的事物和現(xiàn)象將成為他們思想的源泉。因此，教師應(yīng)當(dāng)事先認真考慮，確定一年四季中適合幼兒觀察和思考的自然事物和現(xiàn)象，以幫助幼兒了解自然，促進其思維和語言能力的發(fā)展。
蘇霍姆林斯基常常引導(dǎo)幼兒對自然中生動事物、形象進行大膽的想象、幻想，因為這是幫助幼兒“使思想幼芽迅速發(fā)育的最好土壤”，它“不單純是小孩的幻想游戲，它同時也是思維的藝術(shù)因素，詩的因素”[5]。于是，大自然中種種美妙的事物現(xiàn)象都被孩子們化作奇妙的想象，成為他們語言和思維發(fā)展的源泉。
2. 充分地感知體驗，發(fā)展幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
蘇霍姆林斯基引導(dǎo)幼兒用自己的眼睛和心靈去觀察、感知自然，通過繪畫去描述自己眼中的世界，通過歌聲去吟唱自己心中的世界。幼兒在繪畫時，蘇霍姆林斯基要求他們不僅畫出自己看到的事物，更要畫出自己感覺到的甚至是想象里的事物或情境，從而激發(fā)、培養(yǎng)幼兒對美的感受力、想象力和創(chuàng)造力。就這樣，“快樂學(xué)校”的孩子們逐漸迷戀上了繪畫，甚至走到哪里都要帶上自己的畫筆和紙，把看到的、想到的美妙自然畫入自己的畫冊。除此之外，蘇霍姆林斯基特別注意繪畫活動中兒童語言能力的培養(yǎng)，他鼓勵幼兒在繪畫活動結(jié)束后，大膽講述自己的繪畫作品。他說，幼兒對于自己作品的講述“放射著寶石般的異彩”。
在音樂教育方面，蘇霍姆林斯基特別重視引導(dǎo)幼兒對于大自然中美妙聲音的聆聽、感受。他們既聆聽自然中的美妙聲音，也在自然的環(huán)境中聆聽經(jīng)典的音樂作品。試想，當(dāng)幼兒置身在秋天的橡樹林中聆聽柴可夫斯基的《秋歌(十月)》，自然界中幻化、美妙的秋色怎能不喚起他們的想象?就這樣，每個孩子都記住了樂曲中鮮明突出的東西，并能根據(jù)音樂曲調(diào)的印象，回想和談?wù)撟约核?jīng)歷的美好的夏日和金色的秋天[6]。
蘇霍姆林斯基開展的藝術(shù)教育成為保護幼兒的藝術(shù)天性、發(fā)展幼兒的藝術(shù)能力的有效途徑，也為幼兒奠定了鮮明、形象、詩意的思維基礎(chǔ)。
3.合理的作息、良好的營養(yǎng)和適量的鍛煉是幼兒健康的保障
蘇霍姆林斯基建議家長提供符合健康要求的、有營養(yǎng)的食物給孩子，并設(shè)法激發(fā)孩子的食欲。此外，他特別重視安排合理的作息時間、保證活動的動靜交替。他認為，腦力的過度緊張會使孩子變得兩眼無神，目光模糊，動作遲緩無力，從而引起身體的不適。有些孩子頭腦遲鈍、學(xué)業(yè)落后，恰恰很有可能是連孩子自己也感覺不到的某種周身不適或某種疾病所致。
蘇霍姆林斯基很重視體育游戲，他認為，只要天氣條件允許，孩子們就應(yīng)盡量多地待在戶外、呆在自然中。在帕夫雷什中學(xué)，孩子們可以在戶外盡情地活動。他發(fā)現(xiàn)個別孩子體弱多病，主要是家長保護過度，孩子缺少必要的戶外運動。于是，他耐心做家長的工作，與家長溝通以減少其對孩子過度的保護。他帶領(lǐng)孩子們遠足，頭三周每天步行2～3公里，第二個月5公里，第三個月6公里。孩子們總是一邊走路一邊興高采烈地發(fā)現(xiàn)和欣賞大自然中的美景，當(dāng)回到家時，雖然身體疲倦，但卻因?qū)ψ匀皇澜绲牟粩喟l(fā)現(xiàn)而感到心情愉悅。
“快樂學(xué)校”的教育實踐所蘊含的教育智慧是無窮的，蘇霍姆林斯基用活了大自然這本“世界上最美妙的書”。他通過“藍天下的學(xué)校”“綠色教室”，將兒童帶入自然環(huán)境中，鍛煉兒童的身體、開啟兒童的心智、培育兒童的道德和社會情感，為他們打開走向周圍世界的窗口。盡管蘇霍姆林斯基所處的歷史文化生態(tài)與中國當(dāng)前幼兒教育所面臨的文化背景不同，但教育源于兒童生活這一原則是普適性的，無論過去還是現(xiàn)在，無論國內(nèi)還是國外，無論城市還是農(nóng)村，幼兒園的各種課程實踐形式，其起點都應(yīng)當(dāng)是兒童的生活。
蘇霍姆林斯基不僅在理論上論述了教育的規(guī)律、原則，而且親身實踐，有著大量的活生生的案例。翻開他的論著，德育、智育、體育、美育、勞動教育都在他的視野之內(nèi)，每一個方面都有精辟的論述。他認為，教育的任務(wù)不是孤立的，而是統(tǒng)一于促進兒童的精神生活和身體的和諧發(fā)展。他不僅熱愛孩子，而且敏銳地洞察孩子的精神世界，全面發(fā)展他們的思維、語言、藝術(shù)、運動等多方面的能力，幫助他們形成關(guān)愛、善良和審美的情感和素養(yǎng)，使他們成為身心健康的人、合格的社會公民。他對于理論和實踐的完美結(jié)合，筑就了“活的教育學(xué)”，也最終成就了這位偉大的蘇聯(lián)教育思想的集大成者。
（供稿：張潔瓊 校對：郭彤洋 張潔瓊）
