無(wú)論是在黃河流域還是在長(zhǎng)江沿岸,無(wú)論是在塞北還是在江南,幼兒園教師給小班幼兒喂飯、整理衣衫的情景都是托幼機(jī)構(gòu)常見(jiàn)的一道“風(fēng)景線”。為如廁后的幼兒把衣服塞進(jìn)褲腰里,為起床后的女孩梳理頭發(fā)的情景,更是中國(guó)幼兒園教師尋常時(shí)刻的尋常舉動(dòng)。
中國(guó)的幼兒園教師為什么會(huì)如此“好心”?細(xì)思之,這與中華文化中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的儒家學(xué)說(shuō)深入人心有關(guān),也許正是這種深厚的民族文化傳統(tǒng)潛移默化地影響了幼兒園教師的保教行為。同時(shí),可能更與教師對(duì)自己責(zé)任感的認(rèn)知有關(guān)。近段時(shí)間,筆者每到一所幼兒園都要隨機(jī)找?guī)孜唤處熢儐?wèn)一下他們是如何看待自己為孩子喂飯、塞衣服、梳頭這些行為的。迄今為止,筆者尚未聽(tīng)到教師對(duì)此作否定回答的,他們幾乎都認(rèn)為這是幼兒園教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
幼兒園教師這種責(zé)任感的自我認(rèn)知是如何形成的呢?從外因分析,可能有兩個(gè)原因,一是教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),二是家長(zhǎng)的判斷和要求。在目前的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,教師是否能認(rèn)真、勤懇地為幼兒提供服務(wù),特別是為托班和小班幼兒做好喂飯、穿衣等生活方面的照顧工作,是評(píng)價(jià)他們工作責(zé)任心的重要指標(biāo)。如果一位教師做不好這些工作,就有可能被認(rèn)為是工作責(zé)任心不強(qiáng),甚至?xí)豢闯墒锹殬I(yè)倦怠的端倪。來(lái)自家長(zhǎng)的判斷和要求,也是教師形成這種“好心”的重要原因。如果家長(zhǎng)知道教師在自己孩子上完廁所后沒(méi)把他(她)的衣服塞到褲腰里,沒(méi)有為自己那需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能將飯菜吞咽下去的孩子喂飯,或許就會(huì)對(duì)這位教師產(chǎn)生微詞,“維權(quán)”意識(shí)強(qiáng)的家長(zhǎng)或許還會(huì)狀告這位教師“玩忽職守”。
從內(nèi)因分析,這與幼兒園教師秉持的兒童觀和對(duì)自己的工作定位有關(guān)。一方面,他們或許認(rèn)為幼兒尚不具備獨(dú)立打理自己生活的能力,成人應(yīng)竭盡全力給予照顧,于是,他們自覺(jué)擔(dān)負(fù)起為幼兒喂飯、塞衣服、梳頭等責(zé)任。另一方面,為了符合教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及家長(zhǎng)的判斷和要求,教師們也會(huì)努力地為幼兒提供更多的生活照顧。
然而,值得我們思量的是,這種具有中國(guó)特色的把幼兒應(yīng)該自己學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任都扛到教師自己肩上的緣由歸因,對(duì)幼兒的心理發(fā)展究竟是利大于弊還是弊大于利呢?雖說(shuō)從目前已有的研究資料看尚未有相關(guān)實(shí)證研究,筆者不敢妄加評(píng)論,但深恐有以下兩種可能性存在。
其一,以外顯的便捷的“負(fù)責(zé)”代替內(nèi)隱的費(fèi)時(shí)的促進(jìn)。相比要根據(jù)不同幼兒特點(diǎn)采用不同策略和方法來(lái)改變幼兒的厭食偏食,來(lái)克服幼兒因家庭教育等原因而形成的咀嚼、吞咽困難,來(lái)激發(fā)他們吃飯的興趣,來(lái)提高他們的生活自理能力等費(fèi)時(shí)費(fèi)力而又難以被人看到的專業(yè)的艱苦努力,直接把飯喂進(jìn)幼兒嘴巴里、直接為他們整理衣衫可能便捷得多,可能討好得多,因?yàn)檫@是立竿見(jiàn)影的,也是可以有目共睹的。
其二,近期的取悅成人影響將來(lái)兒童的獨(dú)立。教師的那些保教行為可能更容易取悅那些擁有教育評(píng)價(jià)權(quán)和可以提出種種要求的家長(zhǎng),但從某種意義上說(shuō)或許會(huì)影響兒童將來(lái)獨(dú)立擔(dān)負(fù)責(zé)任能力的發(fā)展。如果兒童在早期就習(xí)慣于把自己最起碼的生活小事都交由別人負(fù)責(zé)的話,那么要讓他們?cè)诟鼮橹匾⒏鼮閺?fù)雜的社會(huì)大事上擔(dān)負(fù)起責(zé)任來(lái),很可能會(huì)使他們因?yàn)樵缙谪?zé)任感學(xué)習(xí)的欠缺或延遲而倍感困難。
把兒童培養(yǎng)成富有責(zé)任感的世界公民,是世界學(xué)前教育界已達(dá)成的共識(shí)。希望教師的“好心”不會(huì)成為幼兒學(xué)習(xí)獨(dú)立生存技能的羈絆,希望教師對(duì)幼兒衣、食行為的代勞不會(huì)由于過(guò)度而延遲幼兒責(zé)任意識(shí)和能力的形成。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
