有個(gè)中班的幼兒教師在講大自然的動(dòng)物一課時(shí)，她告訴學(xué)生：“孔雀的羽毛展開后很漂亮。”有位小朋友馬上舉手說(shuō)：“老師，我在電視上看過(guò)科普節(jié)目，孔雀的羽毛展開后，不僅是漂亮，它展開的尾巴上的圖案像很多眼睛，也可以嚇唬敵人。”可見，孩子們可以通過(guò)很多途徑了解更為豐富的知識(shí)，老師有時(shí)候應(yīng)該向孩子們學(xué)習(xí)。
事實(shí)上，這是非常正常的情況，現(xiàn)在的幼兒教師要清楚，在這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，師生之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。正如美國(guó)著名文化人類學(xué)家米德在其名著《代溝》中提出，從文化傳遞的角度可以把人類文化的發(fā)展分為三種基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。所謂后喻時(shí)代，指的是在當(dāng)今高科技時(shí)代的某種條件下，晚輩或?qū)W生由于掌握了一定的新知識(shí)、新技能，給先輩或教師傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的時(shí)代。文化反哺是后喻時(shí)代的最基本特征。米德在文章中提及：“如果說(shuō)過(guò)去存在若干長(zhǎng)者，憑著在特定的文化系統(tǒng)中日積月累的經(jīng)驗(yàn)而比青年們知道得多些。那今天卻不再如此。”“后喻時(shí)代”，幼兒通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他手段可能會(huì)比家長(zhǎng)和老師更早、更多地獲得信息，當(dāng)幼兒對(duì)事物的感知與教師所教知識(shí)發(fā)生沖突時(shí)，幼兒會(huì)大膽或無(wú)情地對(duì)教師的“教育”進(jìn)行評(píng)價(jià)或批判。
社會(huì)在進(jìn)步，教育也在發(fā)展，如果我們的學(xué)前教育依舊停留在老觀念上，勢(shì)必會(huì)滯后于時(shí)代。面對(duì)后喻文化的挑戰(zhàn)，幼兒教師需要做三件事情。一是要轉(zhuǎn)變心態(tài)。時(shí)代的進(jìn)步，幼兒的層出不窮的新思路新想法都會(huì)給幼兒教師前所未有的挑戰(zhàn)。由于種種條件的限制，教師的思想、知識(shí)往往會(huì)停留在一定的基礎(chǔ)上，而幼兒通過(guò)更多的手段會(huì)更早、更多地獲得信息。當(dāng)對(duì)事物的感知與教師所教知識(shí)發(fā)生沖突時(shí)，幼兒會(huì)大膽或無(wú)情地對(duì)教師的“教育”進(jìn)行評(píng)價(jià)或批判。這時(shí)要求幼兒教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立教師既是學(xué)生的導(dǎo)師、學(xué)生的朋友，也是學(xué)生的學(xué)生的新觀念。教師必須以良好的心態(tài)蹲下身來(lái)恭聽，并予以評(píng)判或吸取，同時(shí)要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的藝術(shù)。只有這樣，教師才能適應(yīng)新形勢(shì)的要求。
第二件事是學(xué)前教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。在幼兒教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)是幼兒學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教學(xué)不再是“輸”與“吸”的活動(dòng)，而是通過(guò)激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生挖掘自身潛力而實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)的目標(biāo)的雙邊活動(dòng)。教育概念的變化標(biāo)志著人們思想的深化，當(dāng)代的新觀念認(rèn)為，教師活動(dòng)中已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“主宰者”，而是“平等中的首席”(first a—mong equals)，教師也應(yīng)當(dāng)是幼兒成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教學(xué)不僅僅是“教”也不僅僅是“學(xué)”，而是教與學(xué)的統(tǒng)一，教融入學(xué)中，這就需要幼兒教師在備課和上課中，不僅要了解知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也要充分了解每一位幼兒，他們的興趣點(diǎn)是什么，他們可能會(huì)有怎樣的困惑，面對(duì)他們可能會(huì)產(chǎn)生的困惑，幼兒教師應(yīng)該如何解決和處理。學(xué)前教學(xué)不是一種既定知識(shí)的傳授，而應(yīng)該是一種“生成性”的課堂，幼兒教師要針對(duì)幼兒的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整和完善教學(xué)。
第三件事是教師要和幼兒建立平等的師生關(guān)系。古人云：“師無(wú)常師。”教師的作用沒有被拋棄，而是得以重新建構(gòu)。許多的師道尊嚴(yán)和長(zhǎng)幼序列的觀念已經(jīng)隨著時(shí)代而悄然改變，“我們坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過(guò)去的事睛”將成為美好的童話故事。在幼兒教學(xué)中，教師要根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，營(yíng)造一個(gè)輕松活潑、積極良好的氛圍，才能使教師與幼兒在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)是一種享受，一種陜樂(lè)，一種幸福，一種心靈的充實(shí)，一種情感的交融和一種生命的延續(xù)。教師亦可以向孩子們學(xué)習(xí)，與幼兒共同體驗(yàn)和分享教學(xué)中的歡樂(lè)、成功、失望等。在和幼兒交往中，教師只有真正關(guān)注“人的生長(zhǎng)”，挖掘人的生長(zhǎng)功能，才能不斷地催生教學(xué)的動(dòng)力資源。
（供稿：郭彤洋 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
