作者：樓宇烈
作為教師，要做到學(xué)為人師、行為世范，如此才能成為人們的榜樣。做教師要比常人多兩顆心：愛(ài)心和耐心。
中國(guó)傳統(tǒng)文化最重視教育，教育是立國(guó)之本。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在傳統(tǒng)文化中，教育始終是最根本、最基礎(chǔ)的文化建設(shè)任務(wù)。
在教育中，師德是最根本的。教師首先要做好一個(gè)人，然后才談得上職業(yè)德行。傳統(tǒng)文化中的《儒行》也提到了做人，傳統(tǒng)文化教育的根本任務(wù)就是要教人懂得如何成為人。人，不能光靠物質(zhì)生命引領(lǐng)，而應(yīng)該讓精神生命發(fā)光。通過(guò)教育，要求人不能僅僅做一個(gè)普通的人，還應(yīng)該不斷提升，成為社會(huì)的引領(lǐng)者。因此，教師除了要努力提升自己，更應(yīng)該給社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍、風(fēng)氣，引領(lǐng)社會(huì)走向有序、和諧。我們不僅要抓家庭教育、學(xué)校教育，更應(yīng)該重視整個(gè)社會(huì)在教育中的作用。
教師作為社會(huì)的一分子，如果每個(gè)教師都能發(fā)揚(yáng)正氣，做點(diǎn)善業(yè)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)正氣上揚(yáng)，呈現(xiàn)一種奮發(fā)向上、與人為善的風(fēng)氣?！度逍小分兄v到，作為儒者，要內(nèi)外兼修，為人“誠(chéng)敬”。《周易·系辭》中說(shuō)：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。”就是要用敬規(guī)范我們的內(nèi)心，用義規(guī)范言行舉止。歸納起來(lái)，我們既要充滿(mǎn)敬意，又要講誠(chéng)信。
為人師表，我們既要言教，還要身教，且重要的是身教。教師要靠一言一行、一舉一動(dòng)去影響這個(gè)社會(huì)。作為教師，要做到學(xué)為人師，行為世范，如此才能成為人們的榜樣。
如何做一名教師?韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：傳道，授業(yè)，解惑。傳什么道?以儒家文化為代表，在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬鲗?dǎo)作用的道。在我國(guó)多元文化包容的前提下，把傳統(tǒng)的文化精神內(nèi)核吸引過(guò)來(lái)。不管是從堯舜禹、湯文武、周公、孔子、孟子到近現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容何其豐富，但最終落實(shí)到做人這個(gè)原則上，要強(qiáng)調(diào)知行合一。儒家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們自己做到了才能去要求別人。因此，作為教師，要求學(xué)生做到的，教師一定要先做到。所以，師德不是一個(gè)抽象的概念，教師傳道要傳為人之道，關(guān)鍵是教學(xué)生怎么做人。
授業(yè)，教學(xué)生把握知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、發(fā)展知識(shí)，尤其是運(yùn)用知識(shí)的方法。因此，教師授業(yè)，重在授為學(xué)之方。
解惑，要解因看不到大局，只看到局部而引起的“片蔽”之惑。作為教師，一定要有一種敬業(yè)的精神，對(duì)自己的事業(yè)有所敬重，不斷地豐富提升自己的業(yè)務(wù)。教師有如醫(yī)生，不能只看專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，重在掌握整個(gè)的“治法”。所以，需要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的眼界，提升自己的業(yè)務(wù)水平，做到敬業(yè)樂(lè)群。不僅要與學(xué)生打成一片，互相切磋;而且要對(duì)自己所從事事業(yè)的這一群人，做到和睦相處。一個(gè)人要尊敬自己，尊敬他人，還要尊敬自己所從事的事業(yè)。
我認(rèn)為，做教師要比常人多兩顆心：一顆愛(ài)心，一顆耐心。有了這兩顆心，我們才能夠把孩子教好，把學(xué)生教好。嚴(yán)而不厲，有嚴(yán)格的要求，又不能非常厲害而讓學(xué)生不敢親近，這就是對(duì)愛(ài)心分寸的掌握。作為教師，不能像有些家長(zhǎng)愛(ài)孩子那樣溺愛(ài)學(xué)生，而是要有耐心，以一個(gè)師長(zhǎng)不斷上進(jìn)的狀態(tài)鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們有所提升，更好地引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
