有人認(rèn)為，“無(wú)為”是相對(duì)儒家的君子自強(qiáng)不息、大有作為而言的，“無(wú)為”是什么都不做。這種想法是對(duì)無(wú)為的誤解?！兜赖陆?jīng)》里的“無(wú)為”，是相對(duì)“有為者”而言的，老子眼中的“有為者”指的是那些用一己成見違背大道自然的行為，比如自作聰明的機(jī)心、算計(jì)，人的機(jī)巧越多，風(fēng)氣越壞。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家看重的是人的主觀能動(dòng)性，移山填海，吾心即宇宙，宇宙吾心;道家強(qiáng)調(diào)的是“主觀不能先于客觀”，一切按照規(guī)律來(lái)。大禹用疏導(dǎo)之法治水成功，便是因循規(guī)律的結(jié)果。所以道家反對(duì)主觀成見、師心自用，贊同的是循規(guī)律而為――用道家的話說(shuō)，是知常而為。
同理，老子的治國(guó)論是“循理而舉事，因資而立國(guó)”、“治大國(guó)若烹小鮮”，理論的基石均是知常而為的“無(wú)為”。用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是“不折騰”。
“無(wú)為”之后是“無(wú)不為”，無(wú)不為之義不是“什么都可以做的”，而是“什么都可以做好”。
網(wǎng)上有這么一個(gè)故事：一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。該買哪只呢?兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門語(yǔ)言?店主說(shuō)：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢?店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
現(xiàn)代科學(xué)管理理論說(shuō)明：管理越少，成效越好!最好的管理方法就是自我管理，無(wú)為而治是管理的至高境界!潘石屹分析過(guò)：“文革”期間，人們的思想、行為被管得很緊，人們就喪失了活力，經(jīng)濟(jì)也上不去。改革開放后，行政干涉減少，給大家更大的空間，讓人們自主奮斗。在追求幸福的動(dòng)機(jī)下，人們會(huì)自行尋找合適的方法，自行管理自己。所以改革開放以后，條條框框少了，人們有活力了，也變富裕了。我想，當(dāng)園長(zhǎng)就像開一輛大巴，園長(zhǎng)的工作不是去開大巴，而是把正確的人拉上大巴，把他們安排到應(yīng)坐的位置，告訴他們目標(biāo)在哪里，保證每個(gè)人有應(yīng)該做的事情，放權(quán)讓他去做。
我們常講“思路決定出路”，一個(gè)教師經(jīng)常想班主任的事，他肯定可以做到班主任;一個(gè)班主任經(jīng)常思考組長(zhǎng)的事，他一定能做到組長(zhǎng);一個(gè)組長(zhǎng)經(jīng)常關(guān)注主任的事，他就會(huì)做到主任;一個(gè)主任經(jīng)常思考園長(zhǎng)的事，他就一定能做到園長(zhǎng)。因此可見，在一所優(yōu)秀的幼兒園里，教師做班主任的事，班主任做組長(zhǎng)的事，組長(zhǎng)做主任的事，主任做園長(zhǎng)的事，園長(zhǎng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)(社會(huì))的事。
眾所周知，最能充分發(fā)揮每個(gè)人能動(dòng)性的管理模式是各司其職，各負(fù)其責(zé)，各展所長(zhǎng)，各盡所能，我不贊成“齊抓共管”，我提倡“合理分工”。我在幼兒園的用人之道是：教師能做到的事情，班主任不做;班主任能做到的，組長(zhǎng)不做;組長(zhǎng)能做到的，主任不做;主任能做到的，園長(zhǎng)不做。疑人不用，用人不疑，激發(fā)所有教師自我管理!
我不鼓勵(lì)老師們這樣說(shuō)：“園長(zhǎng)，這事情往下該怎么做?”“領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)您教教我怎么做?”“您說(shuō)我該怎么辦?”這也是我在辦公室的門上張貼“NO EXCUSE(沒(méi)有借口)”的根本原因!
所謂“無(wú)為而治”，我的理解有三個(gè)方面：
1、有所為有所不為
每個(gè)發(fā)展階段都準(zhǔn)確找到正確的方向，做正確的事情，抓主要矛盾，而不是眉毛胡子一把抓，什么都做，什么都做不好。教育改革要取長(zhǎng)補(bǔ)短，更要揚(yáng)長(zhǎng)避短!做最適合自己的事情，做自己最擅長(zhǎng)的事情，做自己最喜歡的事情，這是個(gè)人職業(yè)發(fā)展與項(xiàng)目規(guī)劃的不變法則!我在幼兒園的主要工作是：定游戲規(guī)則，按規(guī)則游戲。
2、“君無(wú)為，臣有為”。
一個(gè)累壞了的管理者，是一個(gè)最差勁的管理者。著名管理學(xué)家杰克﹒韋爾其認(rèn)為“對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的管理者而言，管的少，就是管得好。”并不是所有的事情都要領(lǐng)導(dǎo)親自去做，大事有為，小事不為!下屬能做的事情，盡量讓下屬去做，園長(zhǎng)所做的事情，都是別人不能替代的事情。在家庭教育中也有類似現(xiàn)象，母親越是勤快，孩子的自理能力越是差。我在工作中經(jīng)常問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題：“能不能取消?”“能不能合并?”“能不能用更簡(jiǎn)便的方法?”“能不能交給他人去做?”
3、這“無(wú)為”是為了“無(wú)不為”。無(wú)為方能無(wú)不為!“無(wú)為”并不是什么都不做，并不是不為，而是要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不妄為、不亂為，讓大家在愉快的氛圍中盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做。
泰勒(西方科學(xué)管理之父)提出過(guò)例外管理的理念，其實(shí)也是西方管理學(xué)界對(duì)無(wú)為而治的另一種表述。他認(rèn)為管理中大量的事務(wù)性工作應(yīng)該盡可能實(shí)行規(guī)范化，高級(jí)管理人員把一般的日常事務(wù)授權(quán)給下級(jí)管理人員去處理，自己只保留對(duì)例外事項(xiàng)(即重要事項(xiàng))的決策和監(jiān)督權(quán)。例外管理所包含的另一個(gè)思想是將例行化、流程化的工作予以放權(quán)，交給下屬去做，而自己則專注于例外事情的處理，這一做法實(shí)際上就給下屬提供了更多的機(jī)會(huì)，更大的空間，同時(shí)也給予下屬更多的信任?？梢?，注重例外管理和干部培養(yǎng)也是相輔相成的。
可見，無(wú)為而治的管理模式可以讓園長(zhǎng)把自己釋放出來(lái)，謀劃大事、學(xué)習(xí)思考、提升品味、擴(kuò)大視野。同時(shí)盡量授權(quán)給下屬實(shí)施自主管理權(quán)，相當(dāng)于給下屬更多的信任與尊重，更多的創(chuàng)造空間及實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。這也許就是從我們園提拔出去當(dāng)分園園長(zhǎng)的老師，個(gè)個(gè)都能獨(dú)當(dāng)一面的主要原因吧。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
