德國著名文學(xué)家赫爾曼·黑塞曾經(jīng)寫過這樣的詩句：“人生的義務(wù)，并無其他。僅有的義務(wù)就是幸福，我們都是為幸福而來。”
教育，是教會每個個體追求幸福的事業(yè)。我們真正需要建構(gòu)的是指向“幸福”的教育，而不是指向“成功”的教育。
長期以來，在學(xué)校，我們并沒有把個體的“幸福”作為教育的目標。我們總是把教育的終極目標鎖定在“成功”上，一切教育活動都圍繞“成功”進行。
把“幸福”作為教育的目標和把“成功”作為教育的目標，有著本質(zhì)的差別。
指向“成功”的教育難免急功近利。這種功利的教育表現(xiàn)有三：應(yīng)“試”的教育，只做“題”;應(yīng)“時”的教育，多做“秀”;應(yīng)“景”的教育，常做“假”。
其實，不獨應(yīng)試教育，其它如獲獎教育、獲證教育、超前教育、超常教育……也都是功利教育的不同形態(tài)。
中國人認為，幸福在成功之后，所以我們要不顧一切先追求成功;西方人則認為，幸福在成功之前，人人都可以獲得幸福，但不是每個人都可以獲得成功。
這兩個不同的觀念帶來的差異非常大。
西方總統(tǒng)、議員競選，常常首先“秀”的是“幸福”，告訴別人他是如何對愛人好、如何對孩子好，甚至如何對自己家里小狗好的。他已經(jīng)擁有了幸福，他能夠有強大的心理和足夠的能力，去擔當大任，迎接挑戰(zhàn)，走向成功。
我們的情況則不同。我們的領(lǐng)導(dǎo)和模范人物，常常用怎樣犧牲家人放棄幸福，來證明自己如何走向成功，并且證明自己還能夠走向更大的成功。
當自己和家人的幸福，都要為“成功”讓路的時候，還有什么其他的東西不可以犧牲的呢?于是咸鴨蛋中加蘇丹紅、牛奶中加三聚氰胺……也就不足為怪了。
這些社會問題，顯然都有教育的原因。
我們知道，朱永新先生發(fā)起的新教育實驗，其核心理念就是：幫助師生過一種幸福完整的教育生活。幸福，是目的方向;完整，是質(zhì)量標準。教育的目的，不是成功，而是幸福;教育的質(zhì)量，不是分數(shù)，而是成長。完整,還說的是身心腦的和諧發(fā)展，是學(xué)習性質(zhì)量、發(fā)展性質(zhì)量和生命性質(zhì)量的整體提升。
新教育認為，對于教育中的人，教育本身就是生活的基本方式。師生在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該享受幸福的教育生活。這，既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出治療的計劃與行動。
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。然而，今天的農(nóng)業(yè)，卻越來越“工業(yè)化”了?；?、農(nóng)藥的過度使用，生產(chǎn)效率的極端追求，帶來了很多問題。教育也是這樣，加工“過度”，添加“過多”，功利“過頭”……所以，我們要呼喚自然的、綠色的、生態(tài)的、簡約的、適合的、幸福的教育!
如果我們把“今天”和“明天”、“幸福”和“痛苦”排一個矩陣，就會發(fā)現(xiàn)有四種情況：今天痛苦-明天幸福;今天痛苦-明天痛苦;今天幸福-明天痛苦;今天幸福-明天幸福。
值得一提的是，在“成功”教育的話語體系中，我們幾乎無一例外地選擇了“今天痛苦”的教育方式。“十年寒窗苦”、“吃得苦中苦，方為人上人”、“學(xué)海無涯苦作舟”、“梅花香自苦寒來”……于是學(xué)生苦學(xué)，教師苦教，校長苦撐，顯然，這樣的教育，必須改變。
孩子的生命不可重復(fù)，他們既要創(chuàng)造幸福的未來，也要擁有幸福的當下。幸福的童年不意味著沒有困難、壓力和挫折，但只有痛苦、壓抑和挫敗的童年，一定不是幸福的童年。
幸福需要感受、體悟，也需要學(xué)習。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)校本的幸福課程，它是生命教育的一個部分。
沒有教師的幸福和快樂，就不可能有學(xué)生的幸福和快樂。葉瀾老師說：“教師是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。”
學(xué)校要幫助那些處于職業(yè)迷惘與倦怠中的老師，找回教育的幸福與快樂!
教育，是教會每個個體追求幸福的事業(yè)!
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊 郭彤洋）
