幼兒園常規(guī)是幼兒在幼兒園一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)該遵守的基本規(guī)則。大致包含三方面內(nèi)容：各類活動(dòng)和休息的時(shí)間安排。一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)的制度，幼兒基本的行為規(guī)范。幼兒園常規(guī)教育的目的是幫助幼兒在了解幼兒園常規(guī)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)自我控制。
對(duì)于剛?cè)雸@的幼兒來說，班級(jí)是其人生中加入的第一個(gè)正式的社會(huì)組織。從社會(huì)學(xué)的角度來看，作為一個(gè)社會(huì)組織，它有要求其成員共同遵守的行為規(guī)范和組織秩序。幼兒一旦進(jìn)入班級(jí)生活。就從自然式的家庭生活中走出來，開始接受群體生活規(guī)范的約束。我們知道，幼兒期是個(gè)體個(gè)性形成的重要時(shí)期，幫助幼兒在這個(gè)個(gè)體社會(huì)化的初級(jí)階段逐步認(rèn)識(shí)、理解和掌握常規(guī)是十分必要的，因?yàn)樗軌驇椭變哼m應(yīng)幼兒園環(huán)境和集體生活，使班級(jí)形成良好的秩序。
一、幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀及分析
常規(guī)教育具有重要的意義和價(jià)值，但是在實(shí)踐中，常規(guī)教育卻常常被異化，這一現(xiàn)象已引起越來越多人的關(guān)注。筆者擬從常規(guī)教育的目的、實(shí)施常規(guī)教育的手段以及途徑三個(gè)方面對(duì)幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀進(jìn)行分析。
(一)常規(guī)教育的目的
就幼兒園常規(guī)而言，衛(wèi)生常規(guī)、行為習(xí)慣常規(guī)和學(xué)習(xí)活動(dòng)常規(guī)較受關(guān)注。衛(wèi)生常規(guī)可以細(xì)化為進(jìn)餐常規(guī)、喝水常規(guī)、盥洗常規(guī)、衛(wèi)生常識(shí)等;行為習(xí)慣常規(guī)可以細(xì)化為入園常規(guī)、禮貌常規(guī)、坐姿常規(guī)、午睡常規(guī)、上下樓梯常規(guī)、散步常規(guī)等：學(xué)習(xí)活動(dòng)常規(guī)可以細(xì)化為教學(xué)活動(dòng)常規(guī)、晨運(yùn)及早操常規(guī)、游樂場(chǎng)常規(guī)、沙池常規(guī)、體能游戲常規(guī)等。常規(guī)教育的目的是幫助幼兒學(xué)習(xí)在集體中生活，發(fā)展幼兒的自理和自律能力。
然而。在實(shí)踐中有的教師卻異化了常規(guī)教育的目的。例如，幼兒園規(guī)定幼兒在進(jìn)餐時(shí)要保持安靜，不挑食、不剩飯，其目的是為了幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，但有的教師片面地理解常規(guī)的內(nèi)容，為了不使幼兒剩飯菜，他們會(huì)強(qiáng)制要求幼兒吃下所有飯菜。由此，有的幼兒不得不合淚吞下所有飯菜。雖然從表面上看幼兒確實(shí)吃完了飯。但幼兒是在不愉快的情緒下吃完的，這對(duì)幼兒的身心健康很難說是有益處的，也很難說能促使幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。又如，幼兒園午睡常規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是保障幼兒的睡眠時(shí)間。但幼兒之間個(gè)體差異很大，有的幼兒很難入睡，午睡對(duì)他們來說是一種煎熬。但是，許多教師為了方便管理，要求所有幼兒必須午睡，即使睡不著也必須躺在床上，不能進(jìn)行其他活動(dòng)。再如，有的教師為了讓幼兒達(dá)到常規(guī)的要求。給幼兒增加一些不必要的限制：常規(guī)要求幼兒在活動(dòng)室里活動(dòng)時(shí)要輕聲說話，不要亂扔玩具，于是，有教師為了營(yíng)造一種“安靜有序”的教學(xué)環(huán)境，強(qiáng)制要求幼兒遵守他制定的補(bǔ)充“規(guī)則”——禁止操作部件細(xì)小、不易收拾或容易發(fā)出響聲的玩具。
上述現(xiàn)象表明，教師把常規(guī)視作一種強(qiáng)制性的標(biāo)準(zhǔn)了，為了達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)幼兒進(jìn)行嚴(yán)格的“管理”。于是常規(guī)教育便成了教師對(duì)幼兒進(jìn)行嚴(yán)格控制的過程。
(二)實(shí)施常規(guī)教育的手段
幼兒一入園就進(jìn)入了常規(guī)教育的“視野”。教師常常需要借助各種管理技術(shù)來規(guī)范幼兒的行為，以幫助幼兒形成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)也保證幼兒園正常的保教秩序。
念兒歌是幼兒園常規(guī)教育中常用的手段之一，其基本方法是讓幼兒反復(fù)誦讀有關(guān)兒歌，讓幼兒在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒通常都很喜歡誦讀具有音樂韻律的兒歌，因此教師經(jīng)常借助兒歌對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育。如：“卷起兩個(gè)小袖口，輕輕擰開水龍頭，我把小手伸出來，洗洗我的一雙手……”又如：“小手拍拍放枕邊。身體轉(zhuǎn)向右側(cè)臥。風(fēng)不吹，樹不搖，幼兒園里靜悄悄。我是一個(gè)乖寶寶。規(guī)規(guī)矩矩睡午覺。”簡(jiǎn)單的規(guī)則，合轍的韻律，再加上朗朗上口的詞句，能有效代替教師苦口婆心的說教，增加常規(guī)教育的趣味性。幼兒也會(huì)因?yàn)槌Ｒ?guī)教育過程中良好的情緒而抑制了行為受限制引起的不快，在不知不覺中理解和接受常規(guī)。
雖然念兒歌是實(shí)施常規(guī)教育的有效手段，但是有些教師不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種教育手段，使得兒歌也成了對(duì)幼兒的一種約束。例如，有些教師常常把常規(guī)教育當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的教育內(nèi)容來傳授，在集體教學(xué)活動(dòng)時(shí)專門抽出時(shí)間來教這些兒歌，讓幼兒機(jī)械地反復(fù)誦記。希望幼兒能夠通過誦記的方法記住這些常規(guī)，并在一日生活中遵守這些常規(guī)。而當(dāng)幼兒違反了某些常規(guī)時(shí)。教師又會(huì)要求幼兒重新誦記這類兒歌。甚至對(duì)幼兒進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)誡和說教。事實(shí)上。常規(guī)教育應(yīng)該選擇合適的時(shí)機(jī)，無論是洗手歌還是午睡歌都應(yīng)該在幼兒的活動(dòng)到達(dá)這一環(huán)節(jié)時(shí)自然地進(jìn)行，使幼兒能在當(dāng)前的活動(dòng)中貫徹實(shí)施，在不知不覺中養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)實(shí)施常規(guī)教育的途徑
正如福柯所講：“紀(jì)律的第一個(gè)重大運(yùn)作就是制定活動(dòng)表，把無益和有益的烏合之眾變成有秩序的群體。”制定生活制度就是對(duì)幼兒一日生活中各主要環(huán)節(jié)的時(shí)間和順序作出安排，將幼兒在園生活細(xì)致地劃分為不同的時(shí)間段，并依據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律以及勞逸結(jié)合等原則，作出合適的安排。幼兒一日生活中所有的環(huán)節(jié)及其時(shí)間都應(yīng)該是經(jīng)過精心安排的，這種安排使得常規(guī)教育也有效地“進(jìn)駐”到幼兒生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，因此，制定合理的生活制度是實(shí)施常規(guī)教育的有效途徑。
合理的生活制度為幼兒園教師保育、教育工作的順利開展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和時(shí)間感、秩序感。然而，教師在執(zhí)行生活制度的過程中卻存在一些誤區(qū)，使得常規(guī)教育無法產(chǎn)生應(yīng)有的作用。
例如，幼兒常常被教師牽著鼻子走，不知道自己接下來要做什么，只是盲目跟著教師轉(zhuǎn)。只知道“老師要我這樣做。大家都是這樣做的”。
又如，一日生活中的環(huán)節(jié)太多，環(huán)節(jié)之間過渡太快、太突然。有些教師對(duì)過渡環(huán)節(jié)的組織不太重視，形式較為生硬、死板，當(dāng)幼兒達(dá)不到教師的要求時(shí)。個(gè)別教師還采取強(qiáng)制或恐嚇的方法。午睡起床時(shí)間，有的幼兒沒有睡醒，還想繼續(xù)睡，教師就板起面孔說：“快點(diǎn)起床了。再不起床下午就不準(zhǔn)回家了。”于是，幼兒只好被迫進(jìn)入教師要求的活動(dòng)狀態(tài)。
再如，一日生活中存在過多的限制和統(tǒng)一的管理。集體活動(dòng)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于個(gè)體自由活動(dòng)時(shí)間。教師總是要求全體幼兒在同一時(shí)間做同一件事，在午睡時(shí)間所有幼兒必須午睡，即使睡不著也要躺在床上;先拿到食物的幼兒必須等到教師統(tǒng)一號(hào)令才可以開始吃飯，等等。其實(shí)類似上述的做法并非常規(guī)教育的本意，也不利于幼兒從道德的他律階段過渡到自律階段，從而形成積極主動(dòng)的紀(jì)律意識(shí)。
二、常規(guī)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿：幼兒內(nèi)在的自由
常規(guī)教育的目的是促進(jìn)幼兒的社會(huì)化。使他們更加健康快樂地生活。然而在異化了的常規(guī)教育中。教師采取的是“防范式”的教育手段，以“高控制”求得表面上的井然有序。因此，常規(guī)教育常常陷入這樣的怪圈：高控制形成幼兒對(duì)教師的高依賴。這種高依賴反過來影響幼兒的自主性和規(guī)則意識(shí)的形成。最終導(dǎo)致幼兒缺乏對(duì)行為的自我管理意識(shí)和能力，而這又在一定程度上加劇了教師對(duì)幼兒的控制。幼兒園的常規(guī)教育反而限制了幼兒的發(fā)展。為此，我們應(yīng)該正本清源，還常規(guī)教育以應(yīng)有的作用。
(一)避免給幼兒強(qiáng)加不必要的規(guī)則
“我們應(yīng)該尊重兒童早期的個(gè)性表現(xiàn)，避免抑制孩子們的自發(fā)活動(dòng)，避免蠻橫無理地強(qiáng)加各種任務(wù)，加重孩子們的負(fù)擔(dān)。
真正有利于促進(jìn)幼兒自由發(fā)展的常規(guī)教育是在教師的民主而不是強(qiáng)制的方式下實(shí)現(xiàn)的。教師不能為了求得表面上的安靜，為了方便自己的管理，而給幼兒制定一些不必要的規(guī)則。不必要的規(guī)則對(duì)幼兒來說無疑是一種限制。它不利于提高幼兒的自制能力，也不利于幼兒由他律向自律的發(fā)展。我們要促使幼兒形成內(nèi)在的紀(jì)律意識(shí)。而不是屈從于外在的控制。因此，教師在安排幼兒的一日生活時(shí)應(yīng)減少不必要的常規(guī)，避免過多的限制和統(tǒng)一的管理，提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓幼兒體會(huì)規(guī)則帶來的和諧和自由。
(二)形成積極主動(dòng)的紀(jì)律意識(shí)
早在20世紀(jì)初，蒙臺(tái)梭利就闡明了“以兒童自由為基礎(chǔ)”的紀(jì)律觀，即紀(jì)律是通過自由獲得的。她指出，“當(dāng)一個(gè)人稱他為自己的主人。在需要遵從某些生活準(zhǔn)則時(shí)，他能夠節(jié)制自己的行為。我們就可稱他是守紀(jì)律的人”;“這種紀(jì)律蘊(yùn)含著與舊時(shí)代那種絕對(duì)的、不容討論的、高壓下的‘不許動(dòng)’截然不同的教育原則”;“教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好與不動(dòng)，也不要混淆壞與活動(dòng)”：“我們的目的是建立積極的紀(jì)律而不是建立靜止不動(dòng)的紀(jì)律、被動(dòng)的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律”。
如果我們把常規(guī)教育的目的簡(jiǎn)化為要幼兒“聽話”。那么這種常規(guī)教育實(shí)質(zhì)上是在教幼兒學(xué)會(huì)忍受。學(xué)會(huì)迎合與偽裝，學(xué)會(huì)迂回和討價(jià)還價(jià)。這種理念和行為是以犧牲幼兒的主動(dòng)性為代價(jià)的。幼兒只是盲目地遵從教師的要求，為了避免受罰而被動(dòng)地遵守規(guī)則，在教師視力不可及的范圍照樣“我行我素”。
教育家洛克早就指出，馴良死板的兒童既不會(huì)吵鬧，也不會(huì)使成人受到任何干擾，但是這種兒童終生終世對(duì)于自己和別人都沒有用處，不可能有什么作為。我們培養(yǎng)的兒童終究是要走向社會(huì)的，因此，常規(guī)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)是發(fā)展幼兒內(nèi)在的自由，形成積極主動(dòng)的紀(jì)律意識(shí)。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
