易華麗 潘涌
“用愛的藝術(shù)點燃心靈世界。”
每年10月，“國際教師節(jié)”如期而至。這是聯(lián)合國教科文組織彰顯世界教師為教育事業(yè)所做出的貢獻而倡議設(shè)立的節(jié)日。關(guān)于教師與教育的意義，“國際教師節(jié)”帶給我們不同的理解。
1966年10月5日，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織共同審議通過了《關(guān)于教師地位的建議書》，后于1994年將“國際教師節(jié)”設(shè)在每年的當天。該節(jié)日的設(shè)立，對于彰顯全世界教師為人類文明傳承與發(fā)展所做出的貢獻，引發(fā)對他們生存和工作現(xiàn)狀的世界性關(guān)注，都發(fā)揮了積極的作用。國際勞工組織總干事萊德曾表示：“教師是開啟世界未來的鑰匙”。如果教育的宗旨是拓展人類明日的創(chuàng)造空間，那么教師的價值就在于開啟個人乃至世界未來的幸福之門。
教育是人類發(fā)展的希望
聯(lián)合國秘書長潘基文在2012年“世界教師日”前夕啟動了“教育第一”全球倡議行動，將教育作為全球“最優(yōu)先事項”。潘基文認為，教育代表著希望和尊嚴、增長和賦權(quán)，是社會脫離貧困的基石，教育意味著更少的赤貧和饑餓、更好的健康和基礎(chǔ)衛(wèi)生設(shè)施。他的觀點是特別針對不發(fā)達或發(fā)展中國家和地區(qū)的，確保即使是貧困地區(qū)和國家的孩子也都能平等地享受小學(xué)教育，并通過接受更好的科技知識和技能培訓(xùn)而適應(yīng)當今就業(yè)市場的需求。
正如中國國家主席習(xí)近平在紀念“教育第一”全球倡議行動一周年活動賀詞中所指出的：“百年大計，教育為本。教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑。”這就言簡意賅地道出了教育在個人發(fā)展與社會進步、在人類發(fā)展戰(zhàn)略中的根本作用。換言之，教育是人類未來幸福的保障和希望。
正因為“教育第一”，所以作為教育主要承擔者的教師無疑是人類發(fā)展的動力源泉所在。潘基文曾表示，教師最擅長啟發(fā)年輕人的希望和才能，并幫助他們成為有所作為的公民，因此“對教師的投資就是對人人享有尊嚴和機會的未來的明智投資”。這種“教育投資觀”，決定了教師作為對未來“投資人”的不可替代的作用。因此，潘基文熱情洋溢地向全世界宣布：“我贊揚世界各地的教師，他們熱情和熟練地致力于培養(yǎng)學(xué)生，他們對世界能產(chǎn)生深刻影響。”
引領(lǐng)人類文明轉(zhuǎn)型升級
歷年“國際教師節(jié)”都會頒布旨在弘揚教師職業(yè)價值的主題語，例如“有質(zhì)量的教育需要有質(zhì)量的教師”“打造高素質(zhì)的教師團隊”“教師政策”“打造未來：立即投資于教師”“復(fù)興始于教師”“教師促進性別平等”“對教師的投資，是我們努力建設(shè)強大的經(jīng)濟、具有凝聚力的社會和人人享有尊嚴和機會的未來的明智投資”“教師是開啟世界未來的鑰匙”等。
這些主題語貫穿著一條鮮明的思想主線，即世界的復(fù)興與繁榮發(fā)端于教師。這集中而形象地表現(xiàn)在2013年的主題語上：教師是、而且只能是“開啟世界未來的鑰匙”。潘基文曾簡明詮釋了其中的內(nèi)涵，“對教師的投資，是我們努力建設(shè)強大的經(jīng)濟、具有凝聚力的社會和人人享有尊嚴和機會的未來的明智投資。”人類文明的發(fā)展取決于教育及其品質(zhì)的持續(xù)優(yōu)化，而教育自身的發(fā)展則取決于教師作用和素養(yǎng)的不斷提升。
聯(lián)合國教科文組織的教育報告《學(xué)會生存》提出，“世界教育在人類歷史上從來沒有像今天這樣正在愈來愈傾向于為一個尚未存在的社會培育新人”。尤其是發(fā)達國家“為了明天而教育”的堅強信念，以前瞻性的戰(zhàn)略眼光深度開發(fā)比地球上的自然資源更為珍貴的人力資源，持續(xù)走向以“立教”而“立人”、以“立人”而“立國”的教育新境界。面對21世紀信息“高速公路”所承載的經(jīng)濟全球化強勢進程，各國教育的進步更是伴隨著知識爆炸、文化開放、經(jīng)濟增速和社會轉(zhuǎn)型而日新月異，引領(lǐng)著人類文明發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級。
每年“國際教師節(jié)”的主題精神，既是對各國千百年來文明發(fā)展史上主要經(jīng)驗和深遠意義的深刻總結(jié)，更是對人類教育未來演進的宏觀路徑和基本模式的綱領(lǐng)性展示。它同樣深遠地啟示著中國社會應(yīng)當面向人類的今天和明天而進行一場發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級，打造基于個人主體和發(fā)展本位、開發(fā)潛質(zhì)潛能、弘揚美好心性的東方特色教育。
好教師應(yīng)“賦權(quán)年輕人”
“國際教師節(jié)”是在經(jīng)濟全球化背景下開始設(shè)立的。進入人類文明演進的新里程，“好教師”的內(nèi)涵正在發(fā)生著有史以來空前深刻的變化。潘基文曾說：“教師最擅長啟發(fā)年輕人的希望和才能，并幫助他們成為有所作為的公民。”《學(xué)會生存》指出，教育者的任務(wù)是“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界而開辟道路”。聯(lián)合國教科文組織在2014年將之升華為教育“賦權(quán)年輕人”。
所謂“好教師”，理當基于對傳統(tǒng)“塑造”說的深刻反思而訣別“灌輸”式教學(xué)——后者的盲目性根源于前者的蒙蔽性。“好教師”要從傳統(tǒng)思維的遮蔽中走出來，撤去教師“全知全能”“操盤真理”的先驗假設(shè)。教師既不簡單擔當明媚陽光下“塑造”人格結(jié)構(gòu)、思維觀念的靈魂工程師，也不是偏頗地“修剪”搖曳生姿、參差錯落之青春個性和生命活力的心靈園丁。教師何為?乃一介情真意切的“播火人”而已——用愛的藝術(shù)點燃新人們的心靈世界。釋放信念、激情和智慧等精神能量以實現(xiàn)主體價值，這是人們自己充滿成就感的一種本能追求，而引燃青春生命則是教師所應(yīng)當履行的莊重使命。
所謂“好教師”，要順應(yīng)放飛夢想的天然欲求并努力滿足之，包括生命成長中的求知欲、審美欲、表達欲和創(chuàng)造欲，以及在此基礎(chǔ)上形成的成就感、榮耀感和尊嚴感。這些智慧生命正常的欲望，實質(zhì)上集中聚焦為對深層次“本我”的自覺尋覓和深刻發(fā)現(xiàn)，即對自我深蘊的潛在志趣與別樣才性之獨特“鏡窺”——通過與形形色色的求知內(nèi)容或者審美對象之驚喜“邂逅”，學(xué)習(xí)者逐漸祛蔽為傳統(tǒng)觀念或世俗偏見所遮蓋、所同化的“非我”，豁然開朗地發(fā)現(xiàn)那個充滿生命氣息和追求沖動的“本我”。這種建立在對本我“發(fā)現(xiàn)”基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)過程觀，必然要求教師重新審視“學(xué)習(xí)”的真正本質(zhì)，確立一種符合經(jīng)濟全球化時代價值趨勢的教師教育觀：以“有所不為”而致“有所作為”。
“好教師”應(yīng)當“有所不為”的是，徹底告別工業(yè)生產(chǎn)流水線上那種機械“鑄造法”，放棄以公共尺度和剛性要求去統(tǒng)一“塑造”莘莘學(xué)子，避免以預(yù)制的“范式”去塑造具有共同材性、等量規(guī)格和標準功用的“教育產(chǎn)品”;“好教師”應(yīng)當“有所作為”的是，堅定秉持科學(xué)理性和藝術(shù)精神，富于創(chuàng)造性地深度喚醒每位學(xué)子發(fā)現(xiàn)“本我”的自覺意識，不斷強化其開發(fā)“本我”、弘揚特色、造就“新我”的選擇性發(fā)展能力——這就是“啟發(fā)”說在經(jīng)濟全球化時代的一種新啟發(fā)。唯將“有所不為”與“有所作為”兩者在特定的教育語境中適切地融合，才能構(gòu)成濯凈匠氣的“好教師”新概念之特殊內(nèi)涵。
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊）
