◎魯稚
帶孩子最辛苦之處就在于，只要他有需要，你就要照顧他。而他的需要是事無巨細、隨時隨地的，父母的付出也就成了個無底洞，永無止境地吸取著你的精力，讓你常常有一種快被抽干的感覺。
帶孩子之辛苦、之疲勞，凡是親自帶過孩子的父母都有感受。然而，這卻是孩子成長必不可少的過程。
在自然界，小動物總是跟隨著母親，直到可以獨立生存。母獸總是親自哺乳，親自保衛(wèi)，親自教孩子生存技能。親自養(yǎng)育孩子，可以說是動物的本能，無論環(huán)境多么惡劣，小獸總是能夠和母親在一起，這就是物種能夠延續(xù)的秘密。
固然，人類比其他動物進化更快，已經占據(jù)了生物鏈的最頂端，人可以支配其他動物的命運，人類自身的存在方式也比其他任何一種動物復雜得多、炫目得多。但是，人類并不一定比其他動物更幸福。世界上沒有一種動物會痛苦到自己結束生命，人類的自殺率卻與日俱增。
據(jù)說，一些特殊情況下的動物會得憂郁癥，甚至精神分裂，但這些所謂的“特殊情況”都與人類有關，譬如，被長年關在籠子里取膽的黑熊，被長年關在籠子里供人觀賞的大猩猩，被長年關在籠子里供人實驗的小白鼠……“被長年關在籠子里”，這是一個最容易產生精神疾患的條件，哪怕不被取膽、不被做實驗，只要關在籠子里，就意味著失去自由，失去同伴，失去安全感，失去自我掌控的可能性。
這是一種最悲慘的境地，然而很多時候，我們人類，尤其是人類的孩子們，恰恰就生活在這樣的境地中。那些說什么“孩子要哭就哭吧，把他關在屋子里，什么時候哭夠了，什么時候放出來”的人，想想籠子里的動物，就會明白，我們人類很多病態(tài)的心理是怎么產生的了。
幼小的孩子需要無微不至的照料，因為他還太弱小，他的基本生存和安全的需要，都還必須借助于大人的幫助才能實現(xiàn)。
生命的成長其實沒有那么復雜，每一個物種之所以能夠延續(xù)下來，都有自己生存的本能，最好的成長模式就是順應這個本能。馬斯洛的需求層次理論就很好地解釋了這些問題。如果一個人在幼年時期，最基本的生存需求——生理需求和安全感——都得不到滿足，他就很難向更高的需求層次發(fā)展，其情感和歸屬需要、自尊和尊重他人的需要、自我實現(xiàn)的需要，都可能出現(xiàn)問題。
其實，很多理論，很多觀念，不是我們不知道、不贊成，而是我們做不到。為什么做不到？很多時候就是因為我們自身有心理缺陷。
我發(fā)現(xiàn)，凡是有耐心的父母，與自己的上一代也大多有著很好的關系。自己小時候受到很好的照料，成人后往往能和老父母相處融洽。自己也成為父母后，對自己的孩子同樣會心態(tài)柔和。
小時候受到漠視的女孩，長大后很難成為一個好母親，很難盡心照料自己的孩子，不是她不想給孩子溫暖，甚至她很想讓孩子不再重復自己的不幸。但很多時候不由自主，因為她不幸的童年已經養(yǎng)成了畸形的性格，已經種下了焦慮的種子。一旦受到刺激就會激活，她已經很難成為一個從容溫柔的人。有的父母能夠煩躁到失手打死孩子，真的不是他不愛孩子，而是難以克制內心的焦慮、恐懼、憤怒、憎恨。這些都是他童年曾經飽受的痛苦，他不能再忍耐下去。
更多的父母雖然沒有做出過激的行為，但卻會采取逃避的辦法，干脆視而不見、充耳不聞，要哭你就哭去吧，哭夠了你自己就不哭了，其實他們自己小時候就是被如此對待的。有的父母干脆把孩子移開，交給老人或保姆，讓他遠離自己，讓別人幫自己完成這件煩人的事。小時候不是由父母親手帶大的孩子，自己長大成為父母后，往往也不會自己親手帶孩子。
養(yǎng)育孩子是人生的一部分。怎樣對待孩子，實際上就是怎樣對待人生；而在這個過程中，你又塑造著孩子的人生。
很多人，在他的童年時期，沒有學會以更好的方式與人相處，沒有學會以更好的方式來表達情感、來處理人際關系中的各種矛盾。他從自己的親身經歷中，學會的是一種錯誤的方式，他自己成人后也只會以同樣的方式處理自己面臨的問題。我一再寫過，幸福是可以遺傳的；同樣，不幸福也是可以遺傳的。很多時候，無論我們多么不愿意，都總是在重復上一輩的命運。這種復制效應，不只是源于生物意義的基因，也源于精神層面的遺傳。
性格決定命運，父母決定性格。可以這么說，孩子的命運源于父母，父母就是孩子的上帝。
?。斨?，作家、教育專家，著有《正能量讓孩子內心強大》、《隨心寫出好文章》）
