2014年07月30日 星期三 北京青年報(bào)
◎艾樹
熟知五中分校（以下簡稱“五分”）的一位家長評價“五分”，“這是一所學(xué)霸云集的學(xué)校，但絕不是書呆子的培養(yǎng)基地。”
一位新生家長滿意“五分”的教育，“孩子原來一點(diǎn)樣兒都沒有，到‘五分’后，簡直變了一個人。早起不用叫，作業(yè)不用催，自覺多了。”15年來，數(shù)萬名學(xué)生告別“五分”。畢業(yè)生對母校懷念方式的表達(dá)各式各樣，比如，現(xiàn)讀大學(xué)的某男生仍以張貼勵志格言的形式自勉；比如，某女生剪掉了長發(fā)，以一頭清爽短發(fā)昭示她心儀母校。
“若干年后，孩子們還牢記并影響他言行的教育，這就是成功的教育。” “五分”校長楊春林如是說。
創(chuàng)辦15年來，“五分”有13年中考成績蟬聯(lián)東城第一，成為北京市優(yōu)質(zhì)初中教育的一個品牌。該品牌的靈魂是精致教育，精致教育形成的校園文化是“寧樸勿華、敬業(yè)務(wù)實(shí)”，該校校訓(xùn)為“正氣、志氣、朝氣、大氣、靈氣、書卷氣”。
精致教育
“先框后放，做細(xì)到人，落實(shí)到位”
針對初中教育現(xiàn)狀，著名教育家陶西平曾指出其存在三個普遍問題：一、對基礎(chǔ)教育的獨(dú)立價值認(rèn)識不清；二、一切為了中考的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育存在沖突；三、教育的粗放性，即缺少對學(xué)生個體發(fā)展的關(guān)注，而重視全體學(xué)生及升學(xué)率。具體到“五分”提出的“精致教育”，陶西平認(rèn)可其“是從對初中教育的認(rèn)識出發(fā)，減少了教育的盲目性，轉(zhuǎn)變了單純應(yīng)試的教育模式，強(qiáng)調(diào)做細(xì)到人，落實(shí)到位，以過程的精致取代了粗放管理”。
陶西平一貫強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)教育的價值是育人而不是選拔”。他欣慰于“五分”的辦學(xué)追求與他教育思想的高度契合。
2005年，楊春林接過第一任校長郝世林的接力棒。她在很好地傳承“五分”嚴(yán)格的養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)上又提出“六氣”——正氣、志氣、朝氣、大氣、靈氣、書卷氣。“六氣”旨在強(qiáng)化全面發(fā)展的教育理念，該理念逐步衍生出“追求精致教育，成就每位學(xué)生”的辦學(xué)宗旨。
那么如何實(shí)施精致教育？楊春林提出“先框后放”的教育理念。楊春林很早就意識到初中教育的重要性，即該階段的教育不僅可以提升、豐滿兒童時期已形成的優(yōu)秀品質(zhì)，更是矯正和補(bǔ)救少年時期良好習(xí)慣缺失的最佳時機(jī)，該時機(jī)可謂稍縱即逝。假如初中三年稍有忽視，就等于忽略掉一批孩子。換言之，一個學(xué)生如果在初中走偏，比如，良好習(xí)慣未養(yǎng)成、堅(jiān)強(qiáng)品格未形成、抗挫能力未鍛造成，那么在以后的成長中給予教育者矯正的機(jī)會則有限，孩子進(jìn)入社會后也會屢屢受阻。
不僅如此，初中階段也是學(xué)生們確立世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵期。如今的獨(dú)生子女自我、排他、抗挫能力差，如果因?yàn)榻逃牟痪露购⒆映砷L的黃金期從教育者的手指縫中流失，那對于教育者及受教育者都是不可逆的憾事。
憾事曾被楊春林的一位任職企業(yè)人力資源部的朋友證實(shí)。該朋友談起一個學(xué)歷一流、家境一流、相貌一流、筆試一流的應(yīng)聘者的經(jīng)歷。在是否聘用他的定奪期，該企業(yè)特別設(shè)計(jì)了如下場景考察他：籃球場上，他的表現(xiàn)是配合性差，突出自我，自以為是；餐廳里，他對服務(wù)員的服務(wù)不以為然，無心道謝。僅此兩點(diǎn)，該公司果斷地放棄了他。楊春林聽罷面露遺憾：“教育教育不就得了。”朋友態(tài)度明確：“教育是你們當(dāng)老師的責(zé)任，教育不是我們的事。”
楊春林為此非常遺憾，這個孩子在養(yǎng)成教育階段遭遇了學(xué)校、老師、家長三方面教育的空缺。
“在每一環(huán)節(jié)和點(diǎn)滴中框出孩子明德、知禮、向善的人格”
養(yǎng)成教育
2011年寒假，楊春林帶學(xué)校金帆民樂團(tuán)的學(xué)生到歐洲演出。逗留奧地利期間，她注意到每個社區(qū)都有尖頂教堂，多次目睹穿戴規(guī)整、神情莊嚴(yán)的家長帶孩子步入教堂。該場景讓她悟得，虔誠的信仰及信徒就是在年復(fù)一年、月復(fù)一月、周復(fù)一周的禱告中培養(yǎng)出來的，這是自然而然、又有成效的情感教育與道德教育的教化過程。楊春林由此聯(lián)想到精致教育亦應(yīng)體現(xiàn)在日常生活的一點(diǎn)一滴中。
“五分”的養(yǎng)成教育重在細(xì)節(jié)，即在每一環(huán)節(jié)、每一點(diǎn)滴中把好養(yǎng)成關(guān)，框出孩子的規(guī)矩，框出他們明德、知禮、向善的人格。《中庸》言“致廣大而盡精微”，即大處著眼，小處著手。重在細(xì)節(jié)的教育體現(xiàn)在具有可操作性、可檢查落實(shí)的11條“一日行為規(guī)范”中：進(jìn)校、晨檢、衛(wèi)生、考勤、上課、課間、出操、午休、禮儀、紀(jì)律、公物，這11條養(yǎng)成教育奠定了每一個孩子做事的原則及規(guī)矩。
“五分”以嚴(yán)框治校。初一框“養(yǎng)成教育”，初二框“感恩教育”，臨近中考的初三框“勵志教育”。養(yǎng)成教育、感恩教育、勵志教育形成了“五分”的德育體系。
比如禮貌，無論誰進(jìn)入“五分”，學(xué)生們無一例外地點(diǎn)頭問好。
比如廁所無痕無味。聞味知廁，“五分”認(rèn)為這是人們的誤解誤判，“五分”公廁能做到無痕無味。
某年，某重點(diǎn)高中招募軍訓(xùn)志愿者，待志愿者們聚齊，大家相識一笑，志愿者們竟全部來自“五分”。
“五分”地處旅游景點(diǎn)（南鑼鼓巷）。某日，兩名學(xué)生在放學(xué)途中邊走邊將游人扔掉的垃圾投進(jìn)垃圾箱。有心人拍下他們撿拾垃圾的身影并發(fā)至網(wǎng)上，遂引起上千人轉(zhuǎn)發(fā)及數(shù)百條評論。面對媒體的采訪，兩個孩子淡定地說撿拾垃圾僅是“習(xí)慣而已”。“五分”學(xué)生養(yǎng)成的習(xí)慣還有“人走地凈”，無論置身何處。
每屆初三學(xué)生實(shí)施自我管理，如自主考試無人監(jiān)考。學(xué)生說，越是無人監(jiān)考，越是不敢抄。此事例說明學(xué)生完成了由他律到自律的轉(zhuǎn)變。
某年暑假，“五分”25名學(xué)生赴歐洲演出。參觀盧浮宮時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一條游客須知，即18歲以下者免費(fèi)參觀，但赴歐演出組委會收取了學(xué)生的門票款，學(xué)生用流利的英語禮貌交涉。最終，組委會退還了門票款。學(xué)生熱情、得體、大方的表現(xiàn)得到中外人士的贊賞，包括退票方。此事讓楊春林意識到，基礎(chǔ)教育不僅要培養(yǎng)孩子的德行，讓其走得直走得正，還應(yīng)讓他走得遠(yuǎn)。
勵志教育
“初中生正是青春激蕩的年齡，我不想看到一張張書呆子臉。”
五中分校不僅嚴(yán)框“養(yǎng)成教育”，同時狠抓情感教育及勵志教育。情感教育方面，教師屢屢對皆為獨(dú)生子女的學(xué)生強(qiáng)調(diào)——愛、感恩、責(zé)任。就“勵志教育”，師生銘記郝世林校長名言：要第一，不要第二。該名言激勵學(xué)生做事永不言敗，自強(qiáng)不息。
課堂上的勵志教育處處可見。如在歷史教學(xué)觀摩課上，下課前最后一分鐘，李寶老師在屏幕上打出“釣魚島是中國的，為中國崛起而奮斗”，一面招展的五星紅旗使學(xué)生愛國之心陡升。此看似一堂歷史課，實(shí)則亦是一堂勵志課。
課堂外的勵志教育是活動。正因?yàn)閷W(xué)校小，所以“五分”要賦予學(xué)生更寬廣的社會舞臺。近年來，有些學(xué)校因安全考慮而將學(xué)生禁錮在學(xué)校，楊春林對此極為反感，她說：“人待在家中，還可能出事呢。只要準(zhǔn)備工作做細(xì)、做扎實(shí)就沒事。”她極支持教師帶學(xué)生走出校門。比如，歷史課在故宮教授，政治課在盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館進(jìn)行。幾年來，初二師生前往延安尋根、求真、踐行；新團(tuán)員在寶塔山下宣誓，在壺口瀑布前集體朗誦《黃河頌》、歌唱《保衛(wèi)黃河》，在兵馬俑、黃帝陵軒轅廟、孔廟遺址處上歷史文化課，在泰山感受一覽眾山小，在臺灣體會同根之情……
每年初三一模后，在中考進(jìn)入沖刺階段時，500多名學(xué)生同往泰山，其旨一是激勵學(xué)生，二是給學(xué)生釋放壓力。初三（13）班某生在泰山山頂上生發(fā)出萬丈豪情，遂后填寫了“江城子”詞——“‘五分’英勇少年郎，頂驕陽，攀山上。不畏險阻，十三齊心共翱翔。排除萬難終不悔，展傲骨，心飛揚(yáng)，泰山之巔志四方，冠成雙，任難忘。天地雄魂，唯我‘五分’王。今降大任于吾將，絕巘望，十三強(qiáng)。”
楊春林蹺拇指贊嘆：“‘六氣’盡在此詞中。”她尤其欣賞該詞的“激情澎湃”。
“激情勝于才智”，全校師生知曉楊春林的口頭禪。一個缺少激情的人，能干什么？她說，初中生正是青春激蕩的年齡，我不想看到一張張書呆子臉。“五分”教師平均年齡30多歲，她寄希望充滿活力的年輕教師激活學(xué)生。
初二（9）班的一堂英語課詮釋了楊春林期待的激情。“同學(xué)們，打開《‘五分’好聲音》，今天我們唱‘trouble is a friend’。”張雅麗老師雙手高抬，歌聲隨之響起。無疑，優(yōu)美的旋律起著暖場作用，教學(xué)因被歌聲點(diǎn)燃，所以問與答皆帶激情。
同樣，體育課亦以口號點(diǎn)燃激情。一上課，體育教師便喊：“我們的口號是——”學(xué)生齊聲回答：“捍衛(wèi)榮譽(yù)，再創(chuàng)輝煌”。
勵志教育在拓展課程上也多有體現(xiàn)——如自行車中的物理、生活中的化學(xué)、動物行為探究與標(biāo)本制作、中醫(yī)健康觀及養(yǎng)生、中外服飾文化和服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)、絨線編織、京劇欣賞與演唱技巧、求生避險技能……
靜如處子，動如脫兔。“五分”每間教室皆有“靜心”兩字。楊春林的解釋是“讀書需要靜心，唯有靜心才能讀好書”。學(xué)校西邊專為學(xué)生設(shè)置了“靜心書苑”，還有一座養(yǎng)育花草的暖房接納學(xué)生靜心閱讀。
楊春林：教育是個良心活
從教23年的“五分”校長楊春林在教學(xué)實(shí)踐中深悟一個道理：“對于一個孩子的成長來說，初中比高中重要。初中是全面性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性教育的起點(diǎn)，是打地基階段。12歲至14歲這三年是人一生中最重要的成長階段，該成長必終將體現(xiàn)在孩子的心靈和智慧深處，不僅影響自己的未來，還會影響世界的未來。”由是，她非常樂意做夯實(shí)基礎(chǔ)的工作。
按世俗理解，高中比初中重要，僅高考一項(xiàng)即讓社會稱出它的重量，而楊春林不以為然，她心中的教育者，應(yīng)該質(zhì)樸一點(diǎn)，天真一點(diǎn)，純粹一點(diǎn)，對外界的誘惑麻木一點(diǎn)，功利心少一點(diǎn)。
楊春林的同事評價她“愛教育、懂教育、干教育、獻(xiàn)身教育”。懂教育的她對教育的理解是：教育是一項(xiàng)穩(wěn)健的事業(yè)，從教者必須按照教育的本質(zhì)及規(guī)律，為學(xué)生的全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在地做事情。
她的懂教育還體現(xiàn)在用人上。一位楊春林曾經(jīng)的學(xué)生，在香港大學(xué)畢業(yè)后本可找到一份高收入的工作，但他找到楊校長說他明白了什么叫成功。作為全國著名教育家孫維剛（22中數(shù)學(xué)特級教師，全國勞動模范，2002年病逝）老師的弟子，他認(rèn)為孫老師的工作及人生就是成功。于是他請楊校長考慮讓他到“五分”執(zhí)教，以圓自己的教師夢。基于對他的了解，楊春林將一個班交給了他。上任伊始，他即將孫維剛的班訓(xùn)移植到所帶班級的墻壁上：一、正派、誠實(shí)、無私；二、做一個由于自己的存在而使別人生活更幸福的人；三、樹立遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)，為人民多做貢獻(xiàn)。幾度春秋，他已成為“五分”數(shù)學(xué)組的骨干力量。
愛教育的楊春林從來稱學(xué)生為“孩子”，在58歲的她的眼中，不僅學(xué)生是孩子，青年教師亦是孩子。
獻(xiàn)身教育的楊春林雖過退休年齡，但干勁如常。比如，她有個習(xí)慣，有空就聽課，不打招呼，推門就進(jìn)。“五分”教師熟知她的口頭禪“教育是個良心活”。這份良心活讓她深感責(zé)任之重大，努力之必要，求索之艱辛。“十幾年來，我們做了很多，未必做得很好、做得很對，但無愧于良心。”
