“家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。”
“所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。”
1.以前夸孩子說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在夸孩子是“成績(jī)好”
以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來(lái)越少了。家長(zhǎng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數(shù)拿過(guò)冠軍”、“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級(jí)”。在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，我們?cè)絹?lái)越多地使用社會(huì)人格的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻漸漸忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜歡“家教”這個(gè)詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長(zhǎng)期的人格養(yǎng)成。對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地。孔子提出一個(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。我們現(xiàn)在是反過(guò)來(lái)了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會(huì)教育，而家庭教育呢？往往被我們忽略掉了。
2.現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞
我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說(shuō)：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽(yáng)光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？
進(jìn)步有它的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識(shí)，但付出的代價(jià)卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè)的能力。而這種能力不是花多少錢上個(gè)培訓(xùn)班就能得到的，它是從孩童時(shí)期開(kāi)始自然形成的一種能力。
拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時(shí)候是上世紀(jì)70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，那時(shí)窮有窮的玩法。
現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個(gè)招呼又散開(kāi)了。他們擁有的空間越來(lái)越大，速度越來(lái)越快，但是他們已經(jīng)失去了一個(gè)群體游戲的環(huán)境。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨(dú)往獨(dú)來(lái)時(shí)，他們就缺失對(duì)規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同，怎么懂得犧牲和謙讓？
3.讓家庭的“烙印”抗拒規(guī)范化的“流水線”
我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子依然唯我獨(dú)尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品，從而帶給他們從小就有一種“一切都來(lái)的很容易”的錯(cuò)誤引導(dǎo)。
“言傳不如身教”。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時(shí)，她就知道姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺(jué)得很光榮。
今年春節(jié)我?guī)惤?，女兒第一次去養(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮。兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，被她送給了姥姥。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。
家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來(lái)說(shuō)，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來(lái)越像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，越來(lái)越失去了屬于每個(gè)家庭的烙印。“烙印”這個(gè)詞的英文是“brand”，它還有一個(gè)意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實(shí)人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會(huì)，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去對(duì)抗過(guò)于規(guī)范化的“流水線”。
4.家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”
家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當(dāng)”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說(shuō)：“我們?cè)囋?，看看能不能讓花籃比沒(méi)摔破時(shí)更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫(huà)上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)非常漂亮的花籃。她和我說(shuō)，“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的。”我聽(tīng)了很欣慰。
當(dāng)然，不是所有的東西都能再做成比它沒(méi)壞的時(shí)候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復(fù)能力。一個(gè)人一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。
5.一切努力都是為了孩子的成長(zhǎng)
現(xiàn)在，社會(huì)上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。但我始終認(rèn)為，成長(zhǎng)比成功更重要。
成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相關(guān)于生命的評(píng)價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì)的評(píng)價(jià)；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標(biāo)簽。
我非常喜歡“成長(zhǎng)”這個(gè)詞。一個(gè)人的生命要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(zhǎng)，一個(gè)群體的建設(shè)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都要成長(zhǎng)。從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家，“成長(zhǎng)”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長(zhǎng)。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆”。一個(gè)人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個(gè)人過(guò)分熱鬧了，就被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個(gè)人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個(gè)人失去了周行不殆的能力，就停滯了。
6.家長(zhǎng)應(yīng)看中孩子尊嚴(yán)的提升
那么在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該看重什么呢？我覺(jué)得有兩個(gè)特別重要的指標(biāo)，就是尊嚴(yán)和自由。其實(shí)人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由。無(wú)論多好的職業(yè)、多好的愛(ài)情，一旦侵犯到尊嚴(yán)和自由，就會(huì)產(chǎn)生沖突，甚至出現(xiàn)新的選擇。作為父母，我們不應(yīng)該用任何好的名義去剝奪孩子的尊嚴(yán)和自由。
我相信尊嚴(yán)與生俱來(lái)，它不是被父母賦予的，也不是可以向任何人乞求的，一個(gè)人的尊嚴(yán)是他(她)自己的選擇。我記得女兒5個(gè)多月時(shí)，周圍堆著各種玩具，但是她愛(ài)玩的只有一樣——空藥瓶子。我們家的阿姨就從她小手里搶過(guò)瓶子說(shuō)：“這個(gè)不好玩，你還是玩電動(dòng)娃娃吧！”可是我女兒把電動(dòng)娃娃推到一邊，頑強(qiáng)地去抓那個(gè)瓶子，繼續(xù)癡迷地?cái)Q瓶蓋。
我后來(lái)去咨詢兒童心理學(xué)專家，他說(shuō)那個(gè)階段正是孩子的手指開(kāi)始學(xué)習(xí)精細(xì)化動(dòng)作的時(shí)候，擰瓶蓋這個(gè)動(dòng)作對(duì)孩子小肌肉的發(fā)育大有益處，可比玩電動(dòng)娃娃好多了。所以，我們認(rèn)為昂貴的電動(dòng)娃娃更好，這只是成年人的標(biāo)準(zhǔn)。孩子的尊嚴(yán)是與生俱來(lái)的，不該粗暴地剝奪它。
7.“自由”是重要的成長(zhǎng)指標(biāo)
除了尊嚴(yán)，還有一個(gè)很重要的成長(zhǎng)指標(biāo)是“自由”。很多人問(wèn)我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩(shī)詞嗎？我說(shuō)我當(dāng)然教。可我不是讓她手放在背后一本正經(jīng)地背誦，而是她在踩著滑板車跑時(shí)，我們倆大聲地背誦；是她在浴缸里泡著、打著水花時(shí)，突然饒有興趣地提議說(shuō)：“媽媽，我們背首詩(shī)吧！”
她背詩(shī)，我從不限制她如何使用和想象。我清楚地記得，她第一次使用詩(shī)詞是在兩歲多的時(shí)候，有一次我出差回來(lái)，問(wèn)她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說(shuō)了句：“路上行人欲斷魂。”她背詩(shī)居然能“活學(xué)活用”！
后來(lái)她竟然開(kāi)始給人講詩(shī)了。為什么‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’呢？因?yàn)榈卣鹛珔柡α?，大家很傷心?rdquo;聽(tīng)著她這個(gè)地震版《春望》，我想我沒(méi)有辦法糾正她。她3歲時(shí)在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時(shí)看到玉樹(shù)地震，后來(lái)她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長(zhǎng)大了老師會(huì)給她講“安史之亂”的。
女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。但是我沒(méi)有糾正過(guò)她一次，因?yàn)槲矣X(jué)得，她可以胡說(shuō)八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說(shuō)八道的自由。這樣等他們長(zhǎng)大了，還可以保留一些突破常規(guī)的思維能力。
8.讓孩子擁有快樂(lè)的能力，是最好的成長(zhǎng)
讓一個(gè)人有尊嚴(yán)、自由地成長(zhǎng)，是我們的一種期許。有時(shí)我看著女兒練琴、跳舞或者畫(huà)畫(huà)，我就很欣慰。我一點(diǎn)都不求她在專業(yè)上能有多大成績(jī)，她只要能在里面找到一種快樂(lè)的能力，就夠了。
我們這一代人，小時(shí)候缺少藝術(shù)方面的訓(xùn)練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時(shí)候，總是找不到寄托。我女兒酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，碰上別人過(guò)生日、送禮物，她都說(shuō)：“我給你畫(huà)幅畫(huà)吧！”口氣就跟齊白石似的。
她現(xiàn)在還不會(huì)寫作文，但是外出旅游的時(shí)候，她可以用繪畫(huà)記錄旅游日記。我覺(jué)得這個(gè)挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。這種能力不會(huì)因?yàn)闆](méi)錢而被剝奪，一個(gè)人只要一息尚存，就有本事讓自己快樂(lè)起來(lái)。
如今，我們?cè)絹?lái)越失去了一種審美的眼光，而把這個(gè)世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。我們?cè)絹?lái)越成功了，但是我們失去了成長(zhǎng)的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時(shí)心靈上的愉悅。
“成功”，或許是一個(gè)評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，但只是成長(zhǎng)中的一部分標(biāo)準(zhǔn)。成長(zhǎng)的過(guò)程中，有一套綜合、多元的標(biāo)準(zhǔn)體系。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。生命有自由的空間，就一定有希望。這是先輩們流傳給我們的教育法則，源于先哲，卻也適用當(dāng)下。
?。ㄎ恼聛?lái)源：解放周末，中國(guó)教育報(bào)新媒體實(shí)習(xí)編輯 劉喚珠 編輯校對(duì)）
