在一個(gè)人的發(fā)展歷程中，究竟是天性(或遺傳)重要還是教養(yǎng)(或環(huán)境)重要呢?這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)在心理學(xué)界引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的爭(zhēng)論。所幸的是，隨著最近幾十年心理學(xué)研究的不斷發(fā)展，大多數(shù)人都已經(jīng)摒棄了非對(duì)即錯(cuò)的一元思維模式，轉(zhuǎn)而認(rèn)為天性(或遺傳)和教養(yǎng)(或環(huán)境)對(duì)人的發(fā)展都很重要，只不過(guò)在發(fā)展的不同階段、不同的發(fā)展方面，兩者的影響程度不同而已。
著名心理學(xué)家尤里·布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，一個(gè)人先天的生物特征和外界環(huán)境共同影響人的發(fā)展，并對(duì)環(huán)境影響做了精細(xì)的分析。他把環(huán)境定義為“一套嵌套結(jié)構(gòu)，一層套一層，像一組俄羅斯套娃”，發(fā)展中的個(gè)體處于中心，被幾層環(huán)境系統(tǒng)所包圍，從直接環(huán)境(如家庭)到更遠(yuǎn)的環(huán)境，這些環(huán)境系統(tǒng)之間以及環(huán)境系統(tǒng)與個(gè)體之間相互作用，最終影響一個(gè)人的畢生發(fā)展。
其實(shí)，家庭本身就是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，由相互聯(lián)系的各部分組成，各部分之間又相互影響。家庭中的每個(gè)人和每種關(guān)系都會(huì)直接或間接地影響到其他人和其他關(guān)系。簡(jiǎn)單地說(shuō)，父母會(huì)影響孩子，而孩子同樣也會(huì)影響到父母和他們之間的關(guān)系，父母和孩子之間的關(guān)系還會(huì)影響到他們的教養(yǎng)方式和孩子的行為。
父母教養(yǎng)風(fēng)格的四種類型
父母的教養(yǎng)風(fēng)格會(huì)影響孩子應(yīng)對(duì)周圍世界的能力。心理學(xué)家鮑姆林德認(rèn)為家長(zhǎng)既不應(yīng)該過(guò)度懲罰孩子，也不應(yīng)該淡漠處之，應(yīng)該為孩子訂立一些規(guī)則，并有感情地對(duì)待他們。她根據(jù)父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和控制程度，把教養(yǎng)風(fēng)格分為四種類型：
1、權(quán)威型：父母重視孩子的個(gè)性，既對(duì)孩子充滿關(guān)愛(ài)和溫情，又會(huì)給孩子一些限制和約束。權(quán)威型的父母鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，支持孩子的積極行為，親子之間的互動(dòng)和交流也比較多。在權(quán)威型教養(yǎng)家庭長(zhǎng)大的孩子具有良好的自控力，能夠自我獨(dú)立，成就感也比較強(qiáng)。他們和同伴關(guān)系融洽，能夠與大人合作，也能很好地應(yīng)對(duì)壓力。
2、專制型：專制型父母強(qiáng)調(diào)控制和無(wú)條件的服從，對(duì)孩子比較冷漠，缺少關(guān)愛(ài)和溫情。他們強(qiáng)加給孩子一些不經(jīng)解釋的規(guī)則，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)密的限制和控制，還可能會(huì)經(jīng)常懲罰孩子，甚至打罵孩子。在專制型教養(yǎng)家庭長(zhǎng)大的孩子往往感覺(jué)不快樂(lè)，更容易感到恐懼和焦慮，形成孤僻和不信任的性格，通常很被動(dòng)和缺乏溝通技巧。
3、忽視型：父母對(duì)孩子既缺少關(guān)愛(ài)和溫情，也沒(méi)有太多約束和限制，基本上對(duì)孩子的成長(zhǎng)采取放任自流的態(tài)度。在忽視型教養(yǎng)家庭長(zhǎng)大的孩子，缺乏社交能力，自控力和獨(dú)立能力也較差，自尊水平較低。
4、放縱型：放縱型父母對(duì)孩子充滿關(guān)愛(ài)和溫情，但極少有要求和限制，他們?cè)试S孩子想做什么就做什么。在放縱型教養(yǎng)家庭長(zhǎng)大的孩子，很難學(xué)習(xí)到自我控制，往往對(duì)父母或他人缺乏尊重，甚至?xí)兊冒缘?、自我中心、固?zhí)，很難與同伴相處。
由此可見(jiàn)，權(quán)威型教養(yǎng)風(fēng)格是和積極的發(fā)展結(jié)果聯(lián)系最緊密的，更有利于培養(yǎng)孩子的自控力。孩子既需要愛(ài)和自由，也需要管教和規(guī)則，幫助他們規(guī)范和評(píng)價(jià)自己的行為。沒(méi)有任何規(guī)則和約束，他們可能就難以學(xué)會(huì)自我控制。
那么，我們?nèi)绾巫霾拍艹蔀橐粋€(gè)權(quán)威型父母呢?
既要“講愛(ài)”，也要“講理”
在生命之初的前幾年，家庭這個(gè)微環(huán)境系統(tǒng)對(duì)于嬰幼兒發(fā)展的影響始終處于核心地位。正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)：“不要以為只有你們和兒童談話的時(shí)候，才執(zhí)行了教育兒童的工作。在你們生活的每一瞬間，都教育著兒童，甚至當(dāng)你們不在家里的時(shí)候。……你們?nèi)绾未┮路绾闻c另外的人談話，如何談?wù)撈渌娜?，你們?nèi)绾螝g樂(lè)和不快，如何對(duì)待朋友和仇敵，如何笑，如何讀報(bào)紙……所有這些，對(duì)兒童都有很大的意義。”
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，家庭就是最好的早教環(huán)境，生活就是最好的早教場(chǎng)景，父母就是最好的早教老師。
1、家庭是情感支持的紐帶，需要“講愛(ài)”
家庭作為社會(huì)中最基本的單元，還有一個(gè)重要功能是為人的發(fā)展提供情感支持。它通過(guò)血緣關(guān)系、依戀關(guān)系、手足之情，可以將所有家庭成員緊密聯(lián)系起來(lái)，并成為每一個(gè)成員內(nèi)心情感支持的聯(lián)結(jié)紐帶。
無(wú)論我們長(zhǎng)到多大、走到多遠(yuǎn)，家庭成員之間的情感支持始終是我們的精神力量之源。從嬰兒出生的那一刻，他就需要從撫養(yǎng)者那里不斷獲取身心成長(zhǎng)所必須的情感支持，也就是我們常說(shuō)的對(duì)孩子無(wú)條件的愛(ài)。
2、家庭是社會(huì)性發(fā)展的起點(diǎn)，需要“講理”
從人類發(fā)展的角度來(lái)看，在所有的社會(huì)中，家庭最重要的功能就是繁衍后代，并通過(guò)養(yǎng)育使其社會(huì)化。雖然家庭只是一個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中所涉及的其中一個(gè)子環(huán)境系統(tǒng)，但是家庭在兒童社會(huì)化發(fā)展方面的影響更早、更持久。其他社會(huì)環(huán)境同樣會(huì)影響孩子的社會(huì)性發(fā)展，但就其力度和廣度來(lái)看，是永遠(yuǎn)無(wú)法與家庭相提并論的。
社會(huì)性發(fā)展指的是兒童獲得社會(huì)中年長(zhǎng)成員所認(rèn)為的那些重要和適宜的觀念、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀以及行為的過(guò)程。首先，社會(huì)化是規(guī)范兒童的行為、控制其不合理沖動(dòng)的一種方式;其次，兒童在社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中所獲得的知識(shí)、技能、動(dòng)機(jī)和愿望，可以使他們更好地適應(yīng)所處的社會(huì)環(huán)境;最后，社會(huì)性發(fā)展良好的兒童會(huì)成長(zhǎng)為有能力、適應(yīng)性強(qiáng)、親社會(huì)的成年人。
因此，在家庭這個(gè)最基礎(chǔ)也是最重要的社會(huì)系統(tǒng)里，父母不僅要對(duì)孩子“講愛(ài)”，對(duì)孩子有關(guān)愛(ài)、有尊重、有接納，給孩子無(wú)條件的愛(ài);而且還要對(duì)孩子“講理”，對(duì)孩子有要求、有限制、有約束，給孩子立界限、定規(guī)則。
溫柔而堅(jiān)定地守住底線，耐心而堅(jiān)決地樹(shù)立權(quán)威
鮑姆林德指出，一開(kāi)始，權(quán)威型父母的孩子往往會(huì)反抗父母的要求，但是父母對(duì)自己所提的要求堅(jiān)定不移，同時(shí)又有足夠的耐心等到孩子變得順從，而不會(huì)遷就孩子的不合理要求，也不會(huì)以勢(shì)壓人，長(zhǎng)此以往，孩子最終就會(huì)變得更順從。
這就要求父母溫柔而堅(jiān)定地守住自己的底線，在原則和要求面前不輕易向孩子讓步，耐心而堅(jiān)決地樹(shù)立自己的權(quán)威。否則，孩子很可能得寸進(jìn)尺，最終令父母難以招架，讓父母的權(quán)威甚至尊嚴(yán)逐漸喪失殆盡。
1、堅(jiān)持要求孩子做出適當(dāng)行為
在引導(dǎo)孩子做出符合父母期望的適當(dāng)行為時(shí)，孩子可能會(huì)出現(xiàn)不配合甚至故意作對(duì)的情況。一旦我們對(duì)孩子提出了要求，就一定要做到言出必行，切忌猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。如果父母對(duì)自己所提的要求和底線都不能堅(jiān)持，那么孩子就很容易學(xué)會(huì)鉆空子。
2、堅(jiān)決而耐心地對(duì)待不順從行為
當(dāng)孩子出現(xiàn)不順從行為時(shí)，我們不要采用強(qiáng)制性的手段逼迫孩子“就范”，而是需要通過(guò)我們的耐心去等待孩子，通過(guò)我們的堅(jiān)決去影響孩子，讓孩子斷了不順從的念頭。孩子雖小，但察言觀色的能力似乎是與生俱來(lái)的。如果孩子察覺(jué)到自己的不順從行為輕易得逞，那么下一次表現(xiàn)出的很可能就是更大的不順從。最終摧毀的就是父母在孩子心中的權(quán)威和地位。
究竟如何做，才能成為權(quán)威型父母
1、創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境
父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對(duì)人的一生影響重大。為了對(duì)孩子負(fù)責(zé)任，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：
1)不搞家庭暴力(包括冷暴力);
2)不與家人(尤其是夫妻)在孩子面前吵架;
3)每天花一定時(shí)間陪伴孩子(最好是父母一起)，讓孩子感受到父母的愛(ài)與家庭的溫馨;
4)避免不文明行為，如亂扔垃圾、插隊(duì)、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等;
5)盡量不說(shuō)抱怨話，給孩子傳遞樂(lè)觀、向上的積極情緒。
2、順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇
孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)，更不是家長(zhǎng)的殖民地，孩子和家長(zhǎng)都是平等的人。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：
1)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，不把自己的想法和意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子;
2)給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切;
3)不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較;
4)尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽(tīng)孩子的電話和偷看孩子的短信;
5)尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。
3、善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美孩子
孩子需要被人發(fā)現(xiàn)，才會(huì)充分發(fā)掘自己的潛力。發(fā)掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：
1)善于發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，并找到孩子的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子成長(zhǎng);
2)學(xué)會(huì)贊美孩子，一定要真誠(chéng)、具體、實(shí)事求是;
3)不把成績(jī)和分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是關(guān)注孩子的人格培養(yǎng)、身心發(fā)展;
4)對(duì)待孩子有耐心，不把自己的壓力和焦慮傳遞給孩子。
4、允許孩子犯錯(cuò)，學(xué)會(huì)管教孩子
孩子一定有犯錯(cuò)的時(shí)候，也一定有需要改進(jìn)的地方，父母要學(xué)會(huì)引導(dǎo)和管教。如何引導(dǎo)，如何規(guī)范，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：
1)給孩子犯錯(cuò)的空間，讓孩子有機(jī)會(huì)經(jīng)歷和體驗(yàn)做錯(cuò)事的后果;
2)對(duì)于觸及原則的問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，采用合適的方式進(jìn)行批評(píng);
3)批評(píng)孩子要就事論事，不要采用辱罵和體罰等粗暴簡(jiǎn)單的方式;
4)對(duì)待孩子的價(jià)值觀要堅(jiān)定，前后要一致。
以上這些方面，并不全面，也未必全部適合于所有家庭。所以，需要家長(zhǎng)結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，因時(shí)、因地制宜。
（供稿：賴飛 校對(duì)：郭彤洋 張潔瓊）
