陳鶴琴：著名教育家、兒童心理學(xué)家、中國現(xiàn)代兒童教育家。早年于清華學(xué)堂畢業(yè)后赴美留學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育碩士學(xué)位。1919年回國后任南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)兒童心理學(xué)教授。1920年起，以自己的孩子為研究對象，進行了連續(xù)觀察和追蹤實驗，是我國以科學(xué)實驗的方法研究兒童心理發(fā)展的最早學(xué)者，提出了科學(xué)的兒童觀、教育觀。《家庭教育》是其教育思想的代表作。
“現(xiàn)在的兒童，就是將來的國民。”這句話是誰也知道，誰也不能否認的。兒童既然是將來的國民，那么將來我們國家社會能否繁榮，全看這些兒童現(xiàn)在有無良好的教育和將來能否成為良好的國民;至于如何教育兒童，使他們成為良好的國民，這就是我們成人的唯一重任了。
講到教育兒童，先要明了兒童的生理和心理。曉得兒童身體方面的性質(zhì)和心理方面發(fā)展的程序，才可以曉得怎樣去教他們，怎樣去育他們，使他們發(fā)育強健的身體，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，獲得豐富的經(jīng)驗和知識，成為健全的國民，為我們將來的國家社會盡力。
我們現(xiàn)在先就兒童的生理講。兒童身體的外觀，好像和成人是一樣的，實際上可就不然。頭及四肢和身體的比例，既然和成人大不相同，骨骼的構(gòu)造，血液的密度以及腸胃的消化力，亦相差遠甚。
因為手足短小，骨骼柔軟的緣故，兒童應(yīng)當有兒童的小桌椅和適合身量的衣服，否則長短高低，不與身體相稱，不但發(fā)育方面將大受影響，體格上或恐要變畸形。
因為兒童消化力不如成人的緣故，就當吃富于滋養(yǎng)而容易消化的食物?？墒蔷同F(xiàn)在社會上一般成人對于兒童的觀念和態(tài)度看來，實在離開上面的條件太遠了。
公共場所既然缺乏兒童的設(shè)備，家庭中間大概都把成人當做中心，吃的方面勉強著兒童吃成人吃的東西，坐的方面勉強兒童坐成人所坐的大桌椅，穿的方面也勉強兒童穿成人式樣的衣服，一切生活都拿成人做標準，兒童好像是具體而微的小成人一樣。
這種蔑視兒童地位，戕賊兒童特性的事實，是非常危險的。所以我們現(xiàn)在第一急務(wù)，是要把兒童當作兒童看待。換一句話說，就是兒童在社會上應(yīng)該占有相當?shù)牡匚?，得到相當?shù)拇觥?/p>
再從兒童的心理方面講，兒童是好游戲的，好模仿的，好奇的。我們單就兒童好模仿的一層講，兒童不到一歲的時候，就會模仿簡單的聲音和簡單的動作，比如雞啼狗叫，刷牙洗面一類簡單的聲調(diào)和動作，他們一聽到一看見，就會模仿的。
到了兩歲的時候，這種模仿漸漸發(fā)展，如掃地洗衣等比較復(fù)雜的動作，看到就會模仿了。到了三四歲的時候，模仿的能力就非常發(fā)達，如壽祭喜慶以及公共領(lǐng)會等儀式，兒童看到了都會隨時模仿。
因為看見就模仿的緣故，各種習(xí)慣就此漸漸地養(yǎng)成，這時候社會環(huán)境和家庭中間成人的一舉一動，時時都可以影響到兒童的品性。兒童如果聽到家庭里常常嗎人的聲音，就不知不覺地也會罵人;看到成人隨地吐痰，也不知不覺地隨地吐痰。他們不曉得罵人是好是壞，也不曉得隨地吐痰是好是壞，不過看見成人做，也就這樣做，久而久之，就會成為習(xí)慣。
所以當父母的，第一是要自己在品性和生活的各方面，處處以身作則;第二是要選擇良好的環(huán)境，使兒童所見所聞都是好的事物，所模仿的也都是好的動作，無形中就可以叫他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和良好的品性。孟母三遷的故事，就是最好的一個例證。
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊 郭彤洋）
